現代の宗教的悪魔主義

現代の宗教的悪魔主義：批評的アンソロジー

カバー
エディタ	ジェスパー・アガード・ペーターセン
言語	英語
シリーズ	物議を醸す新宗教
科目	宗教学 悪魔主義研究
出版社	アッシュゲート
発行日	2009
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷版（ハードカバー）
ページ	277
番号	978-0-7546-5286-1
OCLC	226978969
LCクラス	BL480 .P39 2009

『現代の宗教的悪魔主義：批評的アンソロジー』は、2009年にアッシュゲート社から出版され、当時ノルウェー科学技術大学の講師であったノルウェーの宗教学者イェスパー・オーガード・ペーターセンが編集した学術アンソロジーです。

この本は3つのセクションに分かれており、悪魔主義研究の分野で活動するさまざまな学者によって作成された8つの論文が含まれています。現代の宗教的悪魔主義では、ヨーロッパと北アメリカで実践されているさまざまな形態の悪魔主義を検証しています。これは、ウィッカや太陽神殿の騎士団などの新しい宗教運動の学術的研究に専念した大著とともに、アッシュゲートの「物議を醸す新宗教」シリーズの本の一部でした。

学術的なレビューは賛否両論で、Nova Religio、Aries、Magic, Ritual, and Witchcraftなどの査読付き 学術雑誌に掲載されました。この本は悪魔主義研究の分野における先駆的な出版物として認められました。

この書籍は、アッシュゲートの「物議を醸す新宗教」シリーズの一部として2009年に出版されました。^{[1]編集者のイェスパー・アガード・ピーターセンは}宗教研究のバックグラウンドを持っています。^[2]

この巻は、イギリスの人類学者ジャン・ラ・フォンテーヌがノヴァ・レリジオ誌^[3]で、スウェーデンの宗教史家ペール・ファクスネルドがアリエス誌^[4] で、それぞれ書評した。ライス大学のエリック・デイビスは、マジック、リチュアル、アンド・ウィッチクラフト誌でこのアンソロジーを書評し、この本は主に社会学を基盤としているが、「十分に研究されておらず、十分に報道されていないトピック」を切り開いたと指摘した。ピーターセンの「徹底した序文」について述べた後、彼はアンソロジー内のさまざまな論文について論じている。彼は、ローニーが「美しく」遭遇を描写したが、彼女が本文の大部分をロジスティックス上の課題について振り返ることに費やしたのは「残念」だったと意見し、その後、ソーデルリンドとディレンダルの貢献を「この巻で最も生き生きと面白い」部分の一つと評した。彼はグランホルムの「悪魔主義」という用語に対する批判を肯定的に評価し、グランホルムの章を「決定的な貢献」と評し、グランホルムが「左手の道」という用語について「良い主張」をしたと信じている。

この巻には、オールドスクールなノルウェーのブラックメタルシーンに関するエッセイも掲載されており、デイビスによれば、このエッセイは「[...]美学、倫理、形而上学的世界観」が「いかにして典型的な（そして時には暴力的な）悪魔的な誠実さの瞬間に融合されているかを示している。その厳しい禁欲主義は、逆説的に、ラヴェイの快楽への呼びかけをほぼ完全に覆すものである」^[5] 。巻末の一次資料の収録について検討すると、彼は、収録されている作品は「文脈上重要ではない」と感じており、アントン・ラヴェイとマイケル・アキノの文章が含まれていないのは残念だと考えている。そのため、彼は『Contemporary Religious Satanism』は「完璧な読者」ではないと考えている。

デイヴィスは、社会学的研究に加えて、悪魔主義の哲学的、象徴的な分析も含まれていたら良かったのにと願っていたが、ラヴェイの影響を受けた 世俗的な悪魔主義者と神秘主義的な左手の道の信奉者との違いについては「もっと多くのことができる」とも感じていた。彼は、この本が魔術、現代の異教、新宗教運動の学者にとって非常に興味深いものになると信じていた。^[6]

学術レビュー

• パートリッジ、クリストファー、アカデミック出版（2010年）。「現代の宗教的悪魔主義：ジェスパー・アガード・ピーターセンによる批評アンソロジー」。オルタナティブ・スピリチュアリティ・アンド・レリジョン・レビュー。1 （ 1 ）：115–118。doi ：10.5840/asrr20101147。ISSN 1946-0538  。
• ヒジェルム、タイタス​​ (2010-01-01)。 「ピーターセン、イェスパー・アガード（編）、現代宗教的悪魔主義：批判的アンソロジー」。宗教と社会。1 : 209–212。土井：10.3167/arrs.2010.010115。ISSN  2150-9298。
• ハマー、オラフ。ピーターセン、ジェスパー・アガード (2011)。 「現代の宗教的悪魔主義のレビュー: 批判的なアンソロジー」。ヌメン。58 (5/6): 741–744。ISSN  0029-5973。JSTOR  23046227 。2024 年 8 月 26 日に取得。
• ハムリン、マイケル (2013)。 「現代の宗教的悪魔主義: 批判的アンソロジー、ジェスパー・アガード・ピーターセン編集。アッシュゲート出版、2009 年。277pp.、hb.、99.95 ドル。ISBN-13: 9780754652861」。新宗教研究の国際ジャーナル。4 (2): 288–291。土井：10.1558/ijsnr.v4i2.288。ISSN  2041-952X。
• ヴァン・ルイク、ルーベン（2013年11月）。「現代の宗教的悪魔主義：批判的アンソロジー」。経験神学ジャーナル。26 （2）：256–257。doi ： 10.1163 / 15709256-12341269。ISSN 0922-2936  。
• リチャードソン、ジェームズ・T.（2011年5月）。「現代の宗教的悪魔主義：批判的アンソロジー」。北欧宗教社会ジャーナル。24 （1）：97–98。ISSN 0809-7291  。
• エリス、ビル (2010-10-01)。「現代宗教的悪魔主義: 批判的アンソロジー」。現代宗教ジャーナル。25 (3): 496–498。doi :10.1080/13537903.2010.516559。ISSN 1353-7903  。