シピボ・コニボ

シピボ語

プカルパの伝統的な織物を身に着けているシピボ族の少女3人
総人口
11,000～25,000
人口の多い地域
ペルー
言語
シピボ語、スペイン語
宗教
キリスト教、アニミズム[1]
関連民族
カシナヴァス ヤミナヴァ アマヴァク チャコバ カシブ その他のパノ

シピボ・コニボ族は、ペルーのアマゾン熱帯雨林のウカヤリ川沿いに住む先住民族です。かつては2つのグループに分かれていましたが、結婚や共同儀式を通じて最終的に1つの部族となり、現在はシピボ・コニボ族として知られています。^{[2] [3]}

シピボ・コニボ族は数千年にわたりアマゾンの熱帯雨林に暮らしてきました。アヤワスカを使った薬草療法など、彼らの伝統の多くは今も実践されています。薬草の歌は、彼らの衣服、陶器、道具、織物に見られる芸術的伝統や装飾デザインに影響を与えています。都市生活者の中には、広大な先住民族の居住地域であるウカヤリ地域のプカルパ周辺に住む人もいます。その他大勢の人々は、ブラジルからエクアドルまで広がる広大なジャングルの森に点在する村々に暮らしています。

シピボ・コニボ族の女性はビーズ細工や織物を作り、迷路のような赤と黒の幾何学模様で装飾された陶器で知られています。これらの陶器は伝統的に家庭での使用を目的として作られていましたが、観光市場の拡大により、鍋やその他の工芸品の販売を通じて多くの家庭が副収入を得ています。また、女性たちは甘いバナナの飲み物であるチャポも作ります。

パオヤン村のシピボ族はかつて魚、ユッカ、果物を食べていた。しかし、世界的な気候変動により状況は悪化し、現在では干ばつに続いて洪水が発生し、 ^{[4]成熟した果樹のほとんどが枯れ、バナナやプランテンの一部は苦戦している。}ウカヤリ川沿いの森林破壊と浸食により、エネルギーと食料の価格が世界的に高騰している。^{[3] [5]}

ペルーやブラジルの政府を含む先進国との接触は、過去3世紀にわたって散発的であった。シピボ族は豊かで複雑な宇宙観で知られており、それは彼らが生み出す芸術品や工芸品に直接結びついている。キリスト教宣教師は17世紀後半から彼らを改宗させようとしており、^{[6] [7]}特にフランシスコ会がそうしている。^[8]

シピボ・コニボ族の推定人口は 20,000 人以上で、先住民登録人口の約 8% を占めています^{[明確化が必要]}。この集団は流動的な性質を持っているため、国勢調査のデータは信頼できません。人口の大部分は、より良い教育や医療サービスを受けるため、また別の収入源を探すために、 都市部、特にペルー東部の都市プカルパやヤリナコチャ地区に移住しています。

このグループの個体数は過去数十年間で約 11,000 頭 (Wise and Ribeiro、1978) から 25,000 頭 (Hern 1994) まで変動しています。

アマゾン川流域の他の先住民族と同様に、シピボ・コニボ族は石油投機、森林伐採、麻薬密売、自然保護などの外部からの厳しい圧力にさらされている。^{[9] [10]}

• ギジェルモ・アレバロ
• シピボ語
• サンタ・クララ・デ・ウチュニャ対プランタシオネス・デ・プカルパとウカヤリ地方政府

• オルソン、ジェームズ・スチュアート(1991)。「シピボ」。中南米のインディアン: 民族史辞典。ニューヨーク: グリーンウッド プレス。pp. 330–331。ISBN 978-0-313-26387-3. OCLC  22381053.
• ローレン・ケネディ（2011年4月）。 「La pobreza móvil de los migrantes Shipibo-Conibo: Una investigación de la influencia de la migración en la cosmovisión Shipibo-Conibo de Canta Gallo-Rímac, Lima」 (2011) [シピボ-コニボにおける移住の影響に関する調査] Canta Gallo-Rimac の世界観]。独立研究プロジェクト (ISP) コレクション (スペイン語)。

ウィキメディア・コモンズには、シピボ語-コニボ語に関連するメディアがあります。

• シピボ コニボ センター（ニューヨーク州、ニューヨーク州、米国）
• アメリカの国立アメリカインディアン博物館にあるシピボ族の芸術とコニボ族の芸術
• アナ・ジョストはシピボ族のルーツを持つファッションデザイナーです。