条件付き聖餐

条件付き秘跡または条件付き秘跡（「条件付き」）は、一部のキリスト教宗派において、「（それを受ける）信者が秘跡を受ける能力があり、かつ正当に資格がある」という条件の下で授けられる秘跡である。^{[ 1 ]}条件付き秘跡の例としては、条件付き洗礼がある。

条件付き秘跡は、^{カトリック}教会[ ²^]^[³^]、東方正教会^[⁴^]、英国国教会^[⁵^] 、ルーテル教会、メソジスト教会^[⁶^]で実践されている。

条件付き秘跡は、以前の秘跡が行われたか有効であったか疑わしい場合に通常行われます。カトリック教会^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}と東方正教会^{[ 4 ]では、特定の秘跡を複数回受けることは不可能だと考えられているからです。}

カトリック教会

ある人が何らかの秘跡を受ける能力について疑義がある場合、その人が既にその秘跡を受けているとみなされるかどうかにかかわらず、条件付きで秘跡を授けることができる。^{[ 10 ]}

カトリック教会では、秘跡としての性質上、繰り返すことができず、条件付きで授けることができる秘跡は、「洗礼、堅信、叙階の秘跡」である。^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

カトリック教会では、条件付き秘跡の条件を声に出して、または心の中で表明するのが慣例となっている。^{[ 10 ]}例えば、儀式を行う者は秘跡の式文に「あなたが能力があるならば」という条件を付け加える。^{[ 3 ]}また、条件付き洗礼の場合、儀式を行う者は条件付き洗礼を授ける前に「あなたが洗礼を受けていないならば」という条件を付け加える。^{[ 2 ]}実際、条件を言葉で表明する必要はない。しかし、「対象者の状態について疑義が生じる理由が公になっている場合には、条件を声に出して表明すべきである。条件の目的は、信徒の間でのスキャンダルや混乱を避けるため、また秘跡への敬意から、秘跡が無効になる可能性を避けるためである。」^{[ 10 ]}

東方正教会

東方正教会では、繰り返し行うことができず、条件付きで授けることができる秘跡には、洗礼と聖油塗布が含まれる場合がある。^{[ 4 ]}

イングランド国教会

イングランド国教会では、洗礼は、繰り返すことができず、条件付きで授けることができる秘跡である。^{[ 5 ]}

メソジスト教会

メソジスト教会では、洗礼の有効性に疑義がある場合、条件付きで洗礼が授けられる。^{[ 6 ]}

独立した聖礼典運動

ユトレヒトの古カトリック教会の司祭ベルナール・ヴィニョーによれば、条件付き聖別は独立聖礼典運動（ISM）の中で「非常に一般的」である。条件付き聖別を受ける慣習は、可能な限り多くの様々な起源の使徒継承の系譜を受け継ぎたいISMの司教によって行われるか、あるいは聖職叙任の正当性を疑い、「いかなる疑問も避けたい」ISMの聖職者によって行われる。^{[ 11 ]}

参考文献

↑トゥティーノ、ステファニア（2018）。「第11章生きとし生けるものは全て死ぬ、自然を経て永遠へ：胎児の洗礼」『宗教改革後のカトリックにおける不確実性：確率論の歴史』オックスフォード大学出版局、 335頁。ISBN 978-0-19-069409-8。
1 2 3 「辞書：条件付き洗礼」。www.catholicculture.org。2021年11月7日取得。
1 2 「辞書：条件付き管理」。www.catholicculture.org。2022年12月9日取得。
1 2 3 「正教会への入信」聖三位一体大聖堂2000年1月22日にオリジナルからアーカイブ2021年11月7日取得正教会には、条件が明確でないすべてのケースに関する特別な規則があります。これは、条件付き秘跡の執行です。このような場合、誰でも洗礼を受けることができます。ただし、秘跡の前に、司祭は「まだ洗礼を受けていない場合は、今洗礼を受けます」、「まだ聖油を塗られていない場合は、今聖霊の恵みを受けます…」などと言わなければなりません。この慣習は現在、子供の洗礼に関する信頼できる情報がないことが多い無神論の国で広く使用されています。同様に、正教会への改宗者が自分の洗礼の合法性について確信が持てない場合や、何らかの疑念がある場合にも、このような慣習は受け入れられます。
1 2プロクター、フレール (1902)。『共通祈祷書の新史』ロンドン：マクミラン社、591-2頁。
1 2イリゴイエン、チャールズ・ジュニア（2014年9月25日）。T &Tクラーク・コンパニオン・トゥ・メソジズム。A&Cブラック。p.263。ISBN 9780567290779メソジスト派は歴史的に、エキュメニカルな洗礼式文が使用されなかった場合、または以前の儀式の適切性に疑問を呈する重大な障害がない限り、再洗礼は行いません。非常に深刻な問題が生じた場合は、「あなたがまだ洗礼を受けていないなら、私はあなたに、〇〇の名において、〇〇の名において洗礼を授けます」という言葉を用いた条件付き洗礼を行う可能性があります。
↑ 「聖礼典は繰り返すことができるか？」。無原罪懐胎大聖堂 – イリノイ州スプリングフィールド。2021年1月19日にオリジナルからアーカイブ。2021年11月7日に取得。しかし、たとえ誰かが別の教会や宗教団体で「再洗礼」や「再堅信」を受けたとしても、何も起こっていないと私たちは考えています。それは、すでに受けた聖礼典の単なる模倣にすぎません。
1 2 「教会法典 - 第 4 巻 - 教会の機能 (教会法典 834-878)」 www.vatican.va 2019-06-16のオリジナルからアーカイブ済み。2021-11-07に取得。教会法典845 §1 洗礼、堅信、叙階の秘跡は、人格を刻み込むものであるため、繰り返すことはできない。§2入念な調査の後、§1 に言及されている秘跡がそもそも授けられたか、または有効に授けられたかについて慎重な疑義が残る場合は、条件付きで授けられる。
1 2 "CCEO: テキスト - IntraText CT" . www.intratext.com . 2021-11-07 のオリジナルからアーカイブ済み. 2021-11-07に取得.カノン672 1. 洗礼、聖油による堅信、聖職叙階の秘跡は繰り返すことができない。 2. それらが真に有効に執行されたかどうかについて慎重な疑いがあり、真剣な調査の後もその疑いが残る場合は、条件付きで執行される。
1 2 3フェインゴールド、ローレンス（2021年5月7日）。「第6章：秘跡の主体と執行者 ― 2. 秘跡を受ける者の必要条件 ― 生者かつ洗礼を受けた者、条件付き執行」。『キリストに触れられて：秘跡の経済』。エマウス・アカデミック。ISBN 978-1-64585-098-4。
↑ヴィニョ、バーナード (2010)。「グロッセール」。Le phénomène des Eglises parallèles。サンティエ、ミシェル。パリ: Les éditions du Cerf。 p. 114.ISBN 978-2-204-08801-5。OCLC 708360774。叙階の副条件: ラテン語、副条件。 Il s'agit d'une pratique tres courante dans les Églises parallèles。 Un évêque voulant acumuler sur sa tête un 最大限の継承者である apostoliques d'origines の多様な (ロメイン、旧カトリック、正教会、シリエンヌ、コプト...) を「二重条件」として再認識します。オーストラリアの確実な安全性を確保するために、ルールやルールの有効性を確認し、コンテストを開催するために必要なテストを実行してください。

[1] トゥティーノ、ステファニア（2018）。「第11章生きとし生けるものは全て死ぬ、自然を経て永遠へ：胎児の洗礼」『宗教改革後のカトリックにおける不確実性：確率論の歴史』オックスフォード大学出版局、 335頁。ISBN 978-0-19-069409-8。

[:5-2] 1 2 3 「辞書：条件付き洗礼」。www.catholicculture.org。2021年11月7日取得。

[:4-3] 1 2 「辞書：条件付き管理」。www.catholicculture.org。2022年12月9日取得。

[:0-4] 1 2 3 「正教会への入信」聖三位一体大聖堂2000年1月22日にオリジナルからアーカイブ2021年11月7日取得正教会には、条件が明確でないすべてのケースに関する特別な規則があります。これは、条件付き秘跡の執行です。このような場合、誰でも洗礼を受けることができます。ただし、秘跡の前に、司祭は「まだ洗礼を受けていない場合は、今洗礼を受けます」、「まだ聖油を塗られていない場合は、今聖霊の恵みを受けます…」などと言わなければなりません。この慣習は現在、子供の洗礼に関する信頼できる情報がないことが多い無神論の国で広く使用されています。同様に、正教会への改宗者が自分の洗礼の合法性について確信が持てない場合や、何らかの疑念がある場合にも、このような慣習は受け入れられます。

[:1-5] 1 2プロクター、フレール (1902)。『共通祈祷書の新史』ロンドン：マクミラン社、591-2頁。

[Yrigoyen-6] 1 2イリゴイエン、チャールズ・ジュニア（2014年9月25日）。T &Tクラーク・コンパニオン・トゥ・メソジズム。A&Cブラック。p.263。ISBN 9780567290779メソジスト派は歴史的に、エキュメニカルな洗礼式文が使用されなかった場合、または以前の儀式の適切性に疑問を呈する重大な障害がない限り、再洗礼は行いません。非常に深刻な問題が生じた場合は、「あなたがまだ洗礼を受けていないなら、私はあなたに、〇〇の名において、〇〇の名において洗礼を授けます」という言葉を用いた条件付き洗礼を行う可能性があります。

[7] 「聖礼典は繰り返すことができるか？」。無原罪懐胎大聖堂 – イリノイ州スプリングフィールド。2021年1月19日にオリジナルからアーカイブ。2021年11月7日に取得。しかし、たとえ誰かが別の教会や宗教団体で「再洗礼」や「再堅信」を受けたとしても、何も起こっていないと私たちは考えています。それは、すでに受けた聖礼典の単なる模倣にすぎません。

[:2-8] 1 2 「教会法典 - 第 4 巻 - 教会の機能 (教会法典 834-878)」 www.vatican.va 2019-06-16のオリジナルからアーカイブ済み。2021-11-07に取得。教会法典845 §1 洗礼、堅信、叙階の秘跡は、人格を刻み込むものであるため、繰り返すことはできない。§2入念な調査の後、§1 に言及されている秘跡がそもそも授けられたか、または有効に授けられたかについて慎重な疑義が残る場合は、条件付きで授けられる。

[:3-9] 1 2 "CCEO: テキスト - IntraText CT" . www.intratext.com . 2021-11-07 のオリジナルからアーカイブ済み. 2021-11-07に取得.カノン672 1. 洗礼、聖油による堅信、聖職叙階の秘跡は繰り返すことができない。 2. それらが真に有効に執行されたかどうかについて慎重な疑いがあり、真剣な調査の後もその疑いが残る場合は、条件付きで執行される。

[:6-10] 1 2 3フェインゴールド、ローレンス（2021年5月7日）。「第6章：秘跡の主体と執行者 ― 2. 秘跡を受ける者の必要条件 ― 生者かつ洗礼を受けた者、条件付き執行」。『キリストに触れられて：秘跡の経済』。エマウス・アカデミック。ISBN 978-1-64585-098-4。

[11] ヴィニョ、バーナード (2010)。「グロッセール」。Le phénomène des Eglises parallèles。サンティエ、ミシェル。パリ: Les éditions du Cerf。 p. 114.ISBN 978-2-204-08801-5。OCLC 708360774。叙階の副条件: ラテン語、副条件。 Il s'agit d'une pratique tres courante dans les Églises parallèles。 Un évêque voulant acumuler sur sa tête un 最大限の継承者である apostoliques d'origines の多様な (ロメイン、旧カトリック、正教会、シリエンヌ、コプト...) を「二重条件」として再認識します。オーストラリアの確実な安全性を確保するために、ルールやルールの有効性を確認し、コンテストを開催するために必要なテストを実行してください。

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