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科学の歴史において、機械仕掛けの宇宙は宇宙を機械時計に例えています。宇宙は物理法則によって制御された歯車を備えた完璧な機械として時を刻み続け、機械のあらゆる側面を予測可能にしています。
歴史
この考えは啓蒙時代に理神論者[1]の間で非常に人気があり、アイザック・ニュートンが運動の法則を導き出し、万有引力の法則と合わせて地球上の物体と太陽系の両方の挙動を予測できることを示しました。
同様の概念は、13世紀初頭にヨハネス・サクロボスコが天文学の入門書として書いた『世界の球体について』にまで遡る。この広く知られた中世の文献で、サクロボスコは宇宙を「マキナ・ムンディ（世界の機械）」と呼び、イエスの磔刑の際に起こったとされる日食はその機械の秩序を乱したものだと示唆している。[1]
ライプニッツ・クラーク書簡の中で、この理論の著名な支持者であるゴットフリート・ライプニッツ[2]に応えて、サミュエル・クラークは次のように書いている。
- 「時計が時計職人の助けなしに動き続けるように、世界は神の介入なしに動き続ける偉大な機械であるという概念は、唯物論と運命の概念であり、（神を超世俗的な知性にするという口実の下で）摂理と神の統治を現実の世界から排除する傾向がある。」[3]
2009 年、アーティストのティム・ウェザレルは、クエスタコン(オーストラリアのキャンベラにある国立科学技術センター) のために、時計仕掛けの宇宙というコンセプトを表現した大きな壁面作品を制作しました。このスチール製のアート作品には、動く歯車、実際に動く時計、そして月の境界線の動画が含まれています。
参照
参考文献
さらに読む
- EJ ダイクスターハウス(1961) 『世界の機械化』オックスフォード大学出版局
- ドルニック、エドワード(2011) 『時計仕掛けの宇宙: アイザック・ニュートン、王立協会、そして近代世界の誕生』、ハーパーコリンズ。
- デイヴィッド・ブリュースター (1850)「真の宗教の簡潔な概要」、サー・アイザック・ニュートンの回想録、著作、発見、ドルニックの 65 ページに引用された原稿。
- アンネリーゼ・マイヤー(1938) Die Mechanisierung des Weltbildes im 17. Jahrhundert
- Webb, RK 編、Knud Haakonssen (1996)「合理的異議の出現」『啓蒙と宗教: 18 世紀イギリスにおける合理的異議』、ケンブリッジ大学出版局、 19 ページ。
- ウェストフォール、リチャード S. 『17世紀イングランドの科学と宗教』 p. 201。
- リスクインズ、ジェシカ (2016) 『The Restless Clock: A History of the Centuries-Long Argument over What Makes Living Things Tick』、シカゴ大学出版局。
外部リンク
- 「The Clockwork Universe」。Wayback Machineに 2020-02-14 にアーカイブされました 。The Physical World。編者: John Bolton、Alan Durrant、Robert Lambourne、Joy Manners、Andrew Norton。