異教の伝統の輪

異教の伝統の輪

創設者
「ベラのサークル」（AE ナゴヴィツィン - ヴェレムドル、DA ガブリロフ - イゲルド、KV ベグティン - オグネヤル）、「モスクワ・スラブ異教徒コミュニティ」（S. イグナトフ）、「コリャダ」コミュニティ（A. ポタポフ - メズギル、NN スペランスキー - ヴェリミル） 、など。
人口の多い地域
モスクワ、ロシア
宗教
ロドノベリー

「Circle of Pagan Tradition」（CPG）は、ロシアの スラブ系土着信仰団体の 1 つです。

「異教の伝統のサークル」は 2002 年に誕生しました。その創設の始まりは 2000 年にさかのぼり、コロメンスコエ(モスクワ) で最初の公式文書である「コロメンスコエ アピール」が署名されました。この文書では、コミュニティ内およびコミュニティ間の関係の明確な原則が定められ、これが CPG 評議会の創設の基礎となりました。

2002 年 3 月 17 日、ビツェヴォ森林公園(モスクワ)の寺院で、15 の異教徒コミュニティと組織の代表が「ジェレツェス-ヴォルホフスキー評議会の合同異教徒伝統サークル」の設立に関するビツェヴォ協定に署名しました。この協定には、「ビツェアピール」が添付されていました。これは、ロドノバー協会のイデオロギーの基本条項の宣言です。アピールでは、「異教徒は同じ言語を持ち、1 つの伝統文化、1 つの氏族に属する人々です」と述べられています。異教徒は「神々 (神格化された祖先はエウヘメリックな神々であり、私たちは彼らの子孫、つまり「孫」です。しかし、世界の基本的力としての神々が存在します)、つまり先祖を敬い、その知識は神々によって彼に直接啓示されます。」^[1]

この協会の創設者は、モスクワとモスクワ地域の新異教グループの指導者でした：「ベラサークル」（AEナゴヴィツィン-ヴェレムドル、DAガブリロフ-イゲルド、KVベグティン-オグネヤル）、「モスクワスラブ異教コミュニティ」（S。 Ignatov)、「Kolyada」コミュニティ (A. Potapov - Mezgir、NN Speranskiy -ヴェリミール）など^{[1] [2]}

KJTの黎明期には、活動家は500人ほどいた。初代党首には魔術師オグネハル（K.ベグティン）が選出され、副党首には司祭ムラド（S.イグナトフ）が選ばれたが^[3]、他の人物を挙げる著者もいる^{[4] 。}

2014年2月、同協会は支持者に対し、全国投票「勝利の名」において、預言者オレグ王子や、1812年と1941～1945年の祖国戦争の英雄である将軍や元帥を支持するよう呼びかけた。^[5]

「異教の伝統の輪」は、自らを「スラブ氏族信仰、北方伝統、共通インド・ヨーロッパ語族、アーリア人、ヴェーダの伝統の支持者による多数の団体によって採択された、2002年のビツァ演説およびビツァ条約に基づいて歴史的に出現した国際的な社会運動」と定義しています。

CPG 創設の動機の 1 つは、国家主義から距離を置くことであった。CPG が代表するロドノヴェリ派の特徴は、ロドノヴェリを「自然の宗教」と捉え、その固有の寛容性と自然の多様性の考えを持っていることである。^[6]

協会の宣言された目標（2004年）：

• 運動のメンバーが活動する国々において、「その民族固有の信仰、伝統、世界観、自然な生活様式」を復活させ、広めること。
• 「伝統的な異教の信仰」を彼らの自己決定に従って国家が承認し、「異教徒」とその団体の権利を保護すること。
• 自国、地球、そして「人類」の利益のために「土着の自然な」価値観、原則、方法論を唱えること。^[2]

この組織は、ロシア、ベラルーシ、ウクライナ、リトアニアで繰り返し再版されている「異教の伝統宣言」に基づいて活動している。^[7]

CPGは、インド・ヨーロッパ語族の「自然神話」信仰をすべて歓迎すると主張している。この組織には、スラブの神々に加えて、「ギリシャ」と「エッダ」の神々を信じるコミュニティやグループがある。2007年にヤクーチアのロシアへの編入を記念して、コロメンスコエにヤクーチアの首都が設立されたとき、CPGの司祭たちは、同じ首都に「スラブ信仰」の人々のための公式に認められた首都がなかったため、そこで毎年の暦の儀式を執り行い始めた。^[8]

現在、「スラブ土着信仰」サブカルチャーでは、情報インフラ、共通の神々への崇拝、儀式、グローバリズムへの反対意識によって団結しており、CPGは「スラブ土着信仰コミュニティ連合」（URC）とともに、異なるコミュニティと個々のネオペイガニズムを団結させることを目指す運動を行っている。^[9]

2008 年 8 月、寺院の 1 つで破壊行為が発生した後、4 つの団体、「スラヴ土着信仰のスラヴ共同体連合」(SSO SRV)、「異教の伝統サークル」(CPG)、「ヴェレス サークル」、および「スロヴェン ショロン」(ウラジミール ゴリャコフ - ボグミル 2 世) が、4 つの団体の諮問委員会を設立して団結し始めました。諮問委員会は、SSO SRV のヴァディム カザコフとマキシム イオノフ (司祭ベロヤル)、CPG のドミトリー ガブリロフ (魔術師イッゲルド) とセルゲイ ドロフェエフ (魔術師ヴェレドル)、「ヴェレス サークル」の D. ハサノフ (魔術師ボグミル) など、各団体から 2 名の代表者で構成されていました。その根拠は、異教徒が崇拝する聖地の冒涜に反対し、また彼らが「疑似異教」と呼ぶものを拒否するという共同声明であった。^[10] 2011年、ショロン・ゼンセンは自発的に評議会を脱退した。

2009年12月、SRVとKNTは共同声明を発表し、ヴァレリー・チュディノフ [ru]、ニコライ・レヴァショフ、ゲンナジー・グリネヴィチ [ru]、アレクサンドル・ヒネヴィチ [ru]、アレクセイ・トレクレボフ [ru]の著者を非難した。

彼らが主張する見解は、これらの市民の著作である、あるいは故意に挑発したものであるにもかかわらず、異教的見解および異教的世界観の例として提示されている。これらの個人および彼らの追随者のイデオロギー的見解と非科学的な見解を切り離すことはできない。さらに... 異教的世界観の支持者全員に、名前の挙がった著者の本を読む際、言及された人物の著作に述べられている、科学を装った理論に惑わされる可能性があることを警告することが私たちの義務であると考えている。これは疑似異教的教義、疑似言語学、疑似科学、そして完全な憶測である。結局のところ、これらすべては現代の異教運動とロシア科学の両方の信用を失墜させるだけである。^{[11] [12] [13]}

宗教学者A・V・ガイドコフによれば、この訴えはロドノフ派の一部の人々が過激な民族主義や「難解な逸脱」から身を守ろうとする試みだという。^[12]

2012年5月、SRVのSSO、ヴェレソフ・クルーグ共同体連合、CPGは「スラヴの司祭について」の協定に署名し、その中で特に、神話や民間伝承に基づくA.I.バラシコフ（アソワ）、V.ユー・ゴリャコフ（ボグミリ2世）、ユー・V.ゴモノワ、N.V.レヴァショワ、A.V.トレクレボフ、V.A.シェムシュクの理論、NNアシュケヴィチ、GSグリネヴィチ、M.N.ザドルノフ、A.ユー・ヒネヴィチ、ヴァレリー・チュディノフ[ru]による言語、話し言葉、伝統的思考の分野の理論、Yu.D .ペトゥホワ 、 A.A.チュニャエワ、A.T.フォメンコ、およびその後継者、追随者などの歴史分野の理論を疑似科学的で「スラヴの信仰」に有害であると認定した。 ^{[14] [13]}

同協定の第一段落には、「スラブ人」の代表者のみがスラブの司祭および司祭女になれると規定されており、例外的な場合には、スラブの言語、文化、および「土着の信仰」を採用し、「スラブ人」であることを証明した「インド・ヨーロッパの部族の遺産と慣習」の継承者も含まれる。^[14]

2013年12月、SRV、ヴェレスサークル、CPGは「ウクライナの宗教宗派」ロドヴォエ・オグニシェ・スラヴャンスコエ・ロドノイ・ヴェラの指導者、ウラジミール・クロフスキーを非難した。^[15]

「ヴェーチェ・センターと異教徒協会連合の声明」（2016年）によれば、協会の代表者は「異教」、「伝統」、「自然的伝統」、「自然的信仰」は同一であると考えている。」^[12]

2016 年 8 月 27 日、コロメンスコエ(モスクワ)で、18 人の賢者と司祭の会議が開かれました。彼らは、スラブ、ギリシャ、北ドイツ、および「ヨーロッパの魔術」の信奉者など、さまざまな新異教団体の代表者でした。会議の前に、新異教運動の重要な問題についての作業グループによる長い予備討論が行われました。会議には、「国際異教連盟」(PFI)、SRV SSO、CPG、「ヴェレス サークル」、「モスクワ ハウスウィッカ」、オリンピック宗教連盟「精神の解放」、年鑑「サガ」(「自由アサトル連合プロジェクト」)、「スラブ コミュニティ ネイティブ ランド」が出席しました。「ヴェチェ異教協会センター」が結成され、その後数か月でその概念文書が採択されました。この合議体には、24 人の新異教の人物が含まれており、CPG の代表者 7 人が含まれています。 「ロシア、ベラルーシ、その他の国々の自然信仰の信奉者からなる団体の連邦を創設し、共通の歴史と文化の空間で結ぶ」ことが提案されている。^{[12] [16] [17]}

• スラブ系土着信仰共同体の連合
• ヴェレスサークル