クリストファー・ピーコック

クリストファー・アーサー・ブルース・ピーコック（1950年5月22日生まれ）は、心の哲学と認識論の研究で知られるイギリスの哲学者です。認識論の分野における彼の最近の出版物は、合理主義の一形態を擁護しています。彼の娘のアントニア・ピーコックも哲学者であり、現在はスタンフォード大学で心の哲学を専門としています[1]。

英国の神学者で生化学者のアーサー・ピーコックの息子である彼は、オックスフォード大学マグダレン・カレッジ・スクールとオックスフォード大学エクセター・カレッジで教育を受け、学部生として哲学、政治学、経済学を学び、1971年にウェッブ・メドレー経済学賞とヘンリー・ワイルド哲学賞を受賞し、一級の成績で卒業した。その年の後半、彼はハーバード大学で学ぶためにケネディ記念基金奨学金を授与された。その後オックスフォードに進学し、マイケル・ダメットの指導のもとで哲学でBPhil（1974年）とDPhil（1979年）を取得した。彼は1975年から1976年までカリフォルニア大学バークレー校の客員講師を務め、1975年にはオックスフォード大学オールソウルズ・カレッジのフェローに選ばれた。1985年から1989年までロンドン大学キングス・カレッジのスーザン・ステビング哲学教授、1989年から2000年までオックスフォード大学のウェインフレット形而上哲学教授を務め、その後ニューヨーク大学（NYU）に移った。2004年にコロンビア大学哲学部に加わり、現在は同大学のジョンソン哲学教授である。2007年、ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジのリチャード・ウォルハイム哲学教授に任命され、2015年まで毎年第3学期（夏学期）に教鞭を執った。妻と2人の成人した子どもがいる。また、ニュー・カレッジ・オブ・ザ・ヒューマニティーズの哲学客員教授も務めている。^{[1] [2]}

初期の研究の中では、1983 年の著書『感覚と内容』の第一章「感覚と経験内容」が最もよく知られている。この章でピーコックは、知覚経験は、その意図的内容に加えて、ある種の「感覚的特性」を持つという主張を擁護している。彼は、意図的内容だけでは経験のあらゆる側面を捉えられない視覚的シナリオの 3 つの異なる例を挙げている。意図的内容では捉えられない側面は、経験の感覚的特性であると考えられている。クオリアを擁護する人の中には、これらの例をクオリアの存在の証拠として使用している人もいる。数人の哲学者 (マイケル・タイ、フレッド・ドレツケ)はこれらの例を批判し、想定される追加の特性は意図的内容の観点から捉えられると主張している。

ピーコックは『意味と内容』で、心的状態の志向内容はもっぱら概念内容であると仮定した。つまり、その内容は、状態の主体が、問題の志向内容を特定するすべての概念を所有する必要があるような内容である。1986年頃からピーコックはこの仮定を放棄し、心的状態、特に知覚経験や、個人以下の情報処理（たとえば、聞いた音声の無意識の解析）に関係する表象状態は、非概念的な志向内容を持つと主張した。ピーコックは現在、この非概念的な志向内容という概念の主要な提唱者とみなされることが多い。

ピーコックは1992 年の著書『概念の研究』で、概念所有の哲学的理論を詳細に解説しています。この理論によれば、概念の性質および同一性の条件は、関連する概念を所有するために思想家が満たさなければならない条件によって、循環的でない方法で与えられる可能性があります。この理論は、いわゆる「概念的」または「推論的役割」概念理論の一種です。

• 論理定数の理解：現実主義者の説明（1987年）、英国アカデミー講演。
• 「真実の定義と実際の言語」。ガレス・エヴァンスとジョン・マクドウェル編『真実と意味：意味論に関するエッセイ』オックスフォード大学出版局、1976年。

• 全体論的説明：行為、空間、解釈、オックスフォード大学出版局、1979年。
• 意味と内容、オックスフォード、1983年。
• 思考：コンテンツに関するエッセイ、ブラックウェル、1986年。
• 概念の研究、MIT、1992年。
• Being Known、オックスフォード、1999年。
• 『理性の領域』オックスフォード、2003年。
• Truly Understood、オックスフォード、2008年。
• 『世界の鏡：主体、意識、自己意識』オックスフォード、2014年。
• 形而上学の優位性、オックスフォード、2019年。

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