クリストファー・カートライト

クリストファー・カートライト（1602年 - 1658年）は、イギリスの牧師で、ヘブライ主義者として知られ、ヘンリー・エインズワースやジョン・ウィームズに倣って聖書の解釈にタルグムを用いたことでも知られた。^[1]

カートライトは1602年にヨークのセント・マイケル・ル・ベルフライ教区で生まれた。1617年12月13日にケンブリッジのピーターハウスに入学した。1620年にBA、1624年にMAを卒業し、1625年3月30日にピーターハウスのフェローに選ばれ、その後ヨークの牧師となった。 ^[2]カートライトは古代のラビの著作から聖書の挿絵を描き、同時代の人々から敬意をもって言及された。1658年にヨークで亡くなり、ピーターハウスの図書館に数冊の本を残した。

リチャード・バクスターが最初の著作『正義の格言』（1649年）を書いたとき、彼はそれをカートライトらに提出した。他の批評家も多数いた（アンソニー・バージェス、ジョン・クランドン、ウィリアム・エア、ジョージ・ローソン、ジョン・トムベス、トーマス・タリー、ジョン・ウォリスなど）。^[3]しかし、長期的にはカートライトの著作が影響力を及ぼした。カートライトはさまざまな意見を述べ、バクスターはそれに応えた。カートライトはその後、いくつかの「例外」を挙げて返答した。バクスターはその原稿を紛失したが、カートライトの死後数年経って発見された。1676年、バクスターは『正義の正当化に関する論文』を2冊の本にまとめ出版した。2冊目の『学識ある高貴なクリストファー・カートライト氏との友好的な議論』には、これまでの論文すべてと、バクスターの最後の返答である『カートライト氏の反論の本質の検討』が収録された。

その他の著作は以下のとおりです。

• 1647年、宗教と魂の不滅に関する行政官の権威が2つの説教で立証された。エドワード・リー^[4]によって出版された最初の説教は、異端者を抑制する行政官の権限を否定してカートライト大司教の憤慨を招いたヨーク軍の兵士たちに向けられたものである。
• 信仰の教義 . . . 1649年（36の説教）。
• 『Certamen Religiosum、すなわち故イングランド国王と故ウスター侯爵との間の黙示録をめぐる論争、侯爵の最後の文書の主張に対するプロテスタント側の弁明、国王の事情によりこれに答える機会がなかった』（ 1651年）。1649年にトーマス・ベイリーによって出版された『 Certamen Religiosum』は、チャールズ1世と初代ウスター侯爵ヘンリー・サマセットとの論争を描いたもので 、ネースビーの戦いの後、1645年にチャールズがラグラン城に滞在していたときの内戦時代のエピソードである。カートライトの回答とともに再版された。
• エレクタ・タルグミコ・ラビニカの注釈は出エジプト記の三部作から、タルグム・セウ・カルダイカの言い換え ... 1658年。ジェームズ・アッシャーに捧げる。
• Melificium Hebraicum の観察結果は、Hebraeorum からの diversimodae、praesertim antiquorum、momentis desumptse、unde plurimi の Veteri と Novi Testi の場所の詳細な説明です。これは、1660 年の『聖典』の第 9 巻と 1698 年版の第 8 巻に初めて掲載されました。『エレクタ・タルグミコ・ラビニカ』は、 1698 年の『聖典』に初めて掲載されました(vol. i. pt. i.)。

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Cartwright, Christopher」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。

• ポスト宗教改革デジタルライブラリのクリストファー・カートライトの作品