アンソニー・バージェス

アンソニー・バージェス（1664年没）は、非国教徒のイギリスの牧師であり、多作な説教者、作家であった。^{[1] [2]}

彼はワトフォードの校長の息子であり、コーネリアス・バージェスや、サットン・コールドフィールドの前任者であるジョン・バージェスとは血縁関係になかった。彼は1623年からケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジで学んだ。 ^{[3]彼はケンブリッジの}エマニュエル・カレッジのフェローになった。^{[4]エマニュエルでは}ジョン・ウォリスの家庭教師を務めた。^{[5] [6]}ウォリスはバージェスについて「敬虔で、博学で有能な学者であり、優れた論客であり、優れた家庭教師であり、優れた説教者であり、健全で正統な神学者であった」と述べている。^[7]

1635年から1662年までサットン・コールドフィールドの教区牧師を務めたが、義認に関する講義はロンドンのセント・ローレンス教会で行われた。ウェストミンスター会議のメンバーでもあった。^{[8] 1645年、}ジョン・ボールの『恩寵の契約に関する論文』の序文に署名した5人のうちの1人となった。^[9]第一次イングランド内戦の間、コベントリーに避難し、議会駐屯軍に講義を行った。王政復古後、ジョン・ハケットの説得にもかかわらず1662年に教区牧師の地位を剥奪され、 ^{[10]その後は}タムワースに住んだ。^{[6] [11]}

1640年に彼は印刷の準備をして、ジョン・ストートン博士（1639年死去）の説教集を出版した。これは、ストートン博士の未亡人であり、フランプトンのジョン・ブラウンの娘であるジェーンから託されていたものであった。^[12]

彼はトーマス・ブレイクの葬儀の説教を含む様々な説教を出版した。

• 宗教改革の難しさと奨励、1643年9月27日の断食日に英国下院で行われた説教、 1643年^[13]
• ローマの残酷さと背教が宣言された、1644年11月5日に下院で行われた説教、1645年^[14]
• 道徳法の擁護、反律法主義者に対する… 1646年ローレンス陪審での29回の講義^[15]
• 教皇主義者、アルミニウス主義者、ソッツィーニ主義者、無律法主義者の誤りから主張され擁護された真の正当化の教理、ローレンス陪審での30回の講義（第1版）、1648年。^[16]
• 義認の真の教理…または、神の自然な義とキリストの義の帰属を含む義認の論文（第2版と第3版）、1651/1654 ^[17]
• 霊的精錬、あるいは恵みと確信についての論文（120の説教）、1652年。^[18]
• CXLV（145）ヨハネによる福音書第17章全体の解説説教、1656年^[19]
• 教会の役員と信徒のための聖書手引き、または、コリントの信徒への第一の手紙の第3章全体の実践的注解、それに付属する敬虔で自然な人間の選択など、 1659年。^[20]
• 原罪論、1658年。^{[6] [21]}
• 聖パウロのコリント人への第二の手紙第一章全体についての教義的、論争的、実践的な解説、1661年^[22]

• ポスト宗教改革デジタルライブラリのアンソニー・バージェスの作品
• ウェストミンスター アセンブリ プロジェクトのためにリストアップされた (および転写された) アンソニー バージェスの作品

帰属

この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Burgess, Anthony」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。