チョチェニョ

チョチェニョ族（チョチェニョ、チョセニョとも呼ばれる）は、北カリフォルニアの先住民族であるオローネ族の一派である。チョチェニョ族はサンフランシスコ湾の東側（イーストベイ）に居住しており、主に現在のアラメダ郡、そしてバークレーヒルズから内陸のディアブロ山脈西部にかけてのコントラコスタ郡にも居住していた。

言語

彼らはチョチェニョ方言（チョチェニョ語、イーストベイ・コスタノアン語とも呼ばれる）^{[ 1 ]}を話していた。これはウティアン語族のコスタノアン語の方言の一つである。言語学的には、チョチェニョ語、タミエン語（タミエン語とも呼ばれる）、ラマヤトゥシュ語は、一つの言語の近縁方言であると考えられている。

オローネ族は狩猟採集民で、紀元500年頃にサンフランシスコ湾岸地域に移住し、それ以前のエッセレン族を追いやった。^{[ 2 ]}チョチェニョ族の領土では、古代のニューアーク貝塚、ウェストバークレー貝塚、エメリービル貝塚の年代測定により、紀元前4000年から湾岸地域に人々が居住していたことが証明されている。^{[ 3 ]}

チョチェニョ族の領土は、北はカルキン族の領土（ディアブロ山付近）、南と南西はタミエン族の領土、西はサンフランシスコ湾に接しており、東はベイ・ミウォク族とヨクツ族の領土と一部重なっていた。

カリフォルニア伝道所時代、チョチェニョ族はサンフランシスコのサンフランシスコ・デ・アシス伝道所（1776年設立）とフレモントのサン・ホセ伝道所（1797年設立）に集団で移住した。彼らのほとんどはこれらの伝道所のいずれかに移り住み、洗礼を受け、生活し、教育を受け、カトリックの改宗者、すなわち伝道所インディアンとなった。1834年にメキシコ政府によって伝道所が閉鎖されると、彼らは土地を失った。チョチェニョ族の大多数は伝道所で病気で亡くなり、その後まもなく、1900年までにわずかに残ったのみとなった。チョチェニョ語の最後の2人のネイティブスピーカーの話し方は、1920年代にアメリカ民族学局の言語学者ジョン・ピーボディ・ハリントンの未発表のフィールドノートに記録されている。

1925年、当時ハースト人類学博物館の館長であったアルフレッド・クローバーはオローネ族の絶滅を宣言し、これが直接的に連邦政府の承認と土地の権利の喪失につながった。^[⁴^]

今日、オローネ族の一部（そのほとんどはチョチェニョ族）はムウェクマ・オローネ族を形成している。2007年現在、ムウェクマ・オローネ族は米国連邦政府の承認を請願している。^{[ 5 ]}

↑ロバート・ベイリー、リチャード・キャメロン、セイル・ルーカス（2012年12月20日）。『オックスフォード社会言語学ハンドブック』。オックスフォード大学出版局、米国。803ページ以降。ISBN 978-0-19-934407-9。
↑テイシェイラ、1997年。
↑ Stanger、FM 編集者La Peninsula Vol. XIV No. 4、1968 年 3 月、pg。
↑ Brown, Patricia Leigh (2022-12-11). 「博物館カフェの先住民創設者たちが、返還をメニューに加える」 .ニューヨーク・タイムズ. 2023-08-13閲覧。
↑ロン・ラッセル (2007-03-28)。「小さな部族が成し遂げたこと。サンフランシスコの先住民の子孫であるムウェクマ・オローン族は、あまり尊敬されることはめったにない。しかし、それは変わりつつあるかもしれない」。SF Weekly。2012-08-27のオリジナルからアーカイブ。2012-07-24に取得。
↑ 「私たちの物語」。カフェ・オローネ。 2024年8月25日取得。

クローバー、アルフレッド・L. 1925年。『カリフォルニア・インディアンハンドブック』。ワシントンD.C.：アメリカ民族学局紀要第78号。（村落地図、465ページ）
ミリケン、ランドール。『選択肢の少ない時代：サンフランシスコ湾岸地域における部族文化の崩壊 1769-1910』メンローパーク、カリフォルニア州：バレナ・プレス出版、1995年。ISBN 0-87919-132-5（アルカリ性試験紙）
ミリケン、ランドール。『サンノゼ伝道所のネイティブアメリカン』カリフォルニア州バニング：マルキ・バレナ出版、2008年。ISBN 978-0-87919-147-4（アルカリ性試験紙）
テイシェイラ、ローレン。『サンフランシスコ湾およびモントレー湾地域のコスタノアン族／オローン族インディアン：研究ガイド』。カリフォルニア州メンローパーク：バレナ・プレス出版、1997年。ISBN 0-87919-141-4。