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ラムセン族（ラムシエン族、サンカルロスコスタノアン族、カルメレノ族とも呼ばれる）は、カリフォルニアの先住民族であるオローニ族の8つのグループのうちの1つである。彼らの歴史的な領土には、現在のカリフォルニア州モントレー郡内の沿岸部と内陸部、モントレー半島が含まれていた。[1]
他のオローニ族と同様に、ラムセン族はもはや連邦政府の承認を受けていないが、中央カリフォルニアで彼らの文化とコミュニティの存在を維持し続けている。[2]これは、ラムセン族が米国と条約を結んだという事実、すなわち1851年5月13日に署名されたキャンプベルト条約に反する。この条約はその後ワシントンDCに持ち込まれ、米国政府がこれらの部族に「与えた」土地と水源の小川や川に金が含まれていたかどうかを調べようとした30年間隠されていた。[要出典]
地域
ラムセン族は歴史的に共通言語であるラムセン語を共有しており、この言語はパハロ川からポイント・サーまで、またパハロ川の下流、サリナス川、カーメル川、そして現在のサリナス、モントレー、カーメル・バレーの各都市の地域で話されていました。
ラムセン族はスペイン植民地時代にカーメル川下流域と隣接するモントレー半島を支配していた。人口はおよそ 400 ～ 500 人で、領土内の少なくとも 5 つの村に分散していた。[3] 20 世紀初頭にカーメル川沿いに描かれたラムセンと呼ばれる村の地図は、カーメルの伝道所から数マイル内陸にあるが、正確かどうかは不明である。[4]伝道所の記録によると、カーメル川の河口から上流約 3 マイルの「トゥカトゥナット」がラムセン地方部族最大の村であった。[5]
歴史
ラムセン族は、 1602年にセバスチャン・ビスカイノがモントレーに到着した際に記録したように、北カリフォルニアのスペイン人探検家によって目撃され、記録された最初のコスタノア人である。この最初のスペイン人との接触以来、マニラのガレオン船は時折カリフォルニアの海岸線を北上し、1602年から1769年の間にモントレー湾に停泊した可能性がある。[6] [7]
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カリフォルニアのスペイン伝道所の時代、スペイン人が南からやって来て、彼らの領土にサンカルロスボロメオデカルメロ伝道所とモントレープレシディオを建設したとき、ラムセン族の人々の生活は一変した。多くの人々が1771年から1808年の間に洗礼を受けた。洗礼を受けた後、ラムセン族は奴隷にされ、伝道所の村とその周囲の牧場での居住を強制された。彼らは、伝道所がメキシコ政府によって1834年に世俗化（廃止）されるまで、カトリックの新信者、つまりミッションインディアンとして教育を受けた。サンカルロス伝道所のインディアンの中には、世俗化の際に正式に土地を譲渡された者もいたが、ランチョ時代にその土地が盗まれた者もいた。[8]
少なくとも伝道団の時代以来、エッセレン族の人々は伝道団の統合と異民族間の結婚を通じてラムセン・オロネ族と密接な関係があると主張している。
1925年、当時ハースト人類学博物館の館長であったアルフレッド・クローバーは部族の絶滅を宣言し、それが直接的に部族の連邦政府による承認と土地の権利の喪失につながった。[2]
ラムセン語を話す部族と遺産
ラムセン語の方言は、ラムセン族自身、サリナス近郊のエンセン族、モントレー湾中央海岸のカレンダラック族、ビッグサー海岸のサーゲンタラック族を含む4つの独立した現地部族によって話されていました。この言語グループの領土は、西はモントレー湾と太平洋、北はアワスワス・オロネ族、東はムツン・オロネ族、南東はシャロン・オロネ族、南はエッセレン族と接していました。[5]
リンダ・ヤマネは、オローニ族の学者であり、籠編み職人でもある。彼女は、ラムセン族の言語、物語、歌、籠細工、その他のオローニ族の文化的伝統を研究し、復活させることに30年以上を費やしてきた。[9]
参照
注記
- ^ レヴィ（1978）、485ページ。
- ^ ab Brown, Patricia Leigh (2022-12-11). 「博物館カフェの先住民創設者が帰還をメニューに載せる」ニューヨークタイムズ。 2023年8月13日閲覧。
- ^ Breschini, Gary S.; Haversat, Trudy (1994)。「ラムセンの季節性と人口動態」。Lowell J. Bean (編) 『オーロニ族の過去と現在』。メンロパーク、カリフォルニア州: Ballena Press。pp. 183–197。
- ^ クローバー、アルフレッド L. 1925.カリフォルニアインディアンハンドブック。ワシントン D.C.:アメリカ民族学局紀要第 78 号。(村の地図、465 ページ)
- ^ ab ミリケン、ランドール (1987)。ラムセン族の民族史。北カリフォルニア人類学論文集、第2号。サリナス、カリフォルニア州：コヨーテ・プレス。
- ^ レヴィ（1978）、486ページ。
- ^ テイシェイラ、ローレン（1997年）。サンフランシスコとモントレー湾地域のコスタノアン/オローニ・インディアン、研究ガイド。メンロパーク、カリフォルニア州：バレナ・プレス出版。p. 15。ISBN 0-87919-141-4。
- ^ ハッケル、スティーブン W. (2005)。コヨーテの子供たち、聖フランシスの宣教師：植民地カリフォルニアにおけるインディアンとスペインの関係、1769-1850。ノースカロライナ大学出版。ISBN 0-8078-2988-9。
- ^ リンダ・ヤマネ
参考文献
- ヒントン、リアン (2001)。「オローニ語」。実践における言語復興のグリーンブック。エメラルドグループ出版。pp. 425–432。ISBN 0-12-349354-4。
- レヴィ、リチャード (1978)。ロバート F. ハイザー、ウィリアム C. スターテヴァント (編)。コスタノアン。北米インディアンハンドブック。第 8 巻 (カリフォルニア)。ワシントン DC: スミソニアン協会。pp. 485–495。ISBN 0-16-004578-9。
外部リンク
- コスタノアン・ラムセン・チノ族
- オーロネ・コスタノアン・エッセレン族の部族ウェブサイト
- 「ラムセン/サザン・オローニ族の音声録音」。スミソニアン協会コレクション検索センター。 2012年7月20日閲覧。