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チペタ | |
|---|---|
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| 生まれる | 1843年または1844年 |
| 死亡 | 1924年8月9日[a] |
| 国籍 | カイオワ・アパッチ族、アメリカ |
| その他の名前 | 白い鳴き鳥 |
| 知られている | ユテ族のリーダーであり賢い女性 |
| 配偶者たち） | ユレイ酋長（1859年 - 1880年） アキュムクアッツ（1883年4月1日までに結婚）[1] [2] [b] |
チペタ、またはホワイト シンギング バード(1843 年または 1844 年 - 1924 年 8 月 9 日) は、ネイティブ アメリカンのリーダーであり、アンコンパグレ ユテ族のユレイ酋長の 2 番目の妻でした。キオワ アパッチ族として生まれた彼女は、現在のコロラド州コネジョスでユテ族に育てられました。夫の相談相手であり腹心でもあったチペタは、1880 年に夫が亡くなった後も、部族のリーダーとして活動を続けました。
彼女はインディアンの権利擁護者であり外交官でもあった。彼女は外交術を使ってコロラドの白人入植者との和平を実現しようとした。 1985年、チペタは「ネイティブアメリカンと白人の間の調停に尽力した勇気と勇敢さ」によりコロラド女性の殿堂入りを果たした。 [4]
私生活
「白い歌う鳥」としても知られるチペタは、1843年頃にカイオワ・アパッチ族に生まれました。[5]彼女は現在のコロラド州コネホスでアンコンパグレ・ユテ族に養子として育てられました。[5]彼女は彼らの伝統的な手法を学び、ビーズ細工、なめし、なめした皮からドレス、シャツ、モカシン、レギンスなどの衣服を作る熟練した職人になりました。 [ 6]マシュー・ブレイディが撮影した写真では「威厳があり、身なりがよく、美しい」と評されています。[7]チペタはユテ語、スペイン語、英語を話しましたが、[8]彼女の死亡記事には英語を学んだことはなかったと書かれています。[9]
ビーズで飾ったシャツを着ている。
1859年、チペタはアンコンパグレ族のオーレイ酋長と結婚し、2番目の妻となった。[5]最初の妻は亡くなり、子供は平原インディアンに誘拐された。[10]オーレイはチペタより10歳年上で、16歳で[11]妻の中では最年少だった。[9]チペタは4人の子供を養子として育てた。彼女は一般的に子供を産まなかったと考えられているが、一説によると彼女には息子が1人いたが、キオワ族の一団に誘拐されたという。[12]
チペタの兄サピネロはオウレイの権力に嫉妬し、彼を殺そうとしたが失敗した。オウレイは裏切り者を殺すためにナイフを取り出したが、オウレイがナイフを掴む前にチペタが鞘からナイフを抜き、兄の命を救った。[12]
チペタとオウレイは毎年一緒に山へ狩りに出かけた。[13]オウレイ酋長は1880年8月24日にコロラド州イグナシオで亡くなった。 [14]彼の死後、居留地は彼に敬意を表して改名された。チペタはユテ族のリーダーとして活躍し、賢い女性として高く評価された。
チペタはユタ州ユーレイ代理店でホワイトリバーユテ族のアキュムオクアツ族と結婚した[1] [3]。[2] [b]
名前
チペタという名前は、しばしば「白い歌う鳥」を意味するユテ語の名前であると主張されるが、[15]これは、ホセフィナの一般的な愛称であるスペイン語の愛称チェピタを英語話者が誤って綴ったものである可能性が高い。[16]初期の写真の1枚では、彼女の名前は「チェペタ」と綴られている。 [17]当時の多くの新聞は、スペイン語の綴りと一致して、彼女の名前を「チェピタ」と綴った。[18] [19] [20]ユテ語で「白」はsagar(ü)、[21]「歌う」はkaakay、[22]「鳥」はwichichであり、[23]「チペタ」がユテ語で「白い歌う鳥」を意味するという説には疑問が残る。
アドバイザーと親友
チペタは夫の顧問兼腹心となり、部族評議会の会合ではしばしば夫の隣に座った。1863年、チペタと夫はコロラド州コネホスの最初の条約締結に協力した。[5]
ある時、ユト族が白人の隣人を襲撃すると知り、彼女は急いでポニーに乗ってガニソン川を泳ぎ、開拓者に襲撃を警告し、彼らの命を救った。彼女は4日間の旅の末、敵対的なユト族から白人女性とその子供たちを救出した。家族は次のように回想している。「ユレイ酋長とその妻は、私たちが快適に過ごせるようにあらゆることをしてくれました。私たちは家全体を与えられ、床にはカーペットが敷かれ、テーブルにはランプが置かれ、ストーブには火が明るく燃えていました。ユレイ夫人は私たちのために涙を流しました。」[12]チペタと夫は白人に対する親切さで知られていた。[9]彼らは開拓者が荒野を旅するのを手伝い、川を渡るための浅瀬の方向を教えてあげた。
交渉による移転と強制移転
西方への拡大
チペタはコロラドの白人入植者と平和的に暮らすことを目指していた。入植者がユト族の生存に必要な獲物を追い払ったため、緊張が高まっていた。さらに、政府はホワイトリバーインディアンエージェンシーを通じて、ユト族に農業を始め、競馬をやめ、キリスト教に改宗するよう圧力をかけていた。
ミーカー虐殺
ユト族の恨みは1879年9月のホワイトリバー戦争にまで高まり、エージェンシーでのミーカー虐殺で有名になった。この戦争ではユト族が白人男性11人を殺害し、女性3人と子ども2人を捕虜にした。ミルククリークでの同様の戦闘では、ユト族は援軍が到着するまで数日間 フォートスティール（ワイオミング州）の部隊を足止めした。
アンコパーグレ族は反乱には参加しなかった。元米国インディアン代理人のチャールズ・アダムズ将軍が捕虜の解放を交渉した。捕虜の一人は、故インディアン代理人ネイサン・ミーカーの成人した娘、ジョセフィン・ミーカーだった。捕虜は解放後、チペタとユーレイの家に連れてこられた。アダムズ将軍はコロラド州での事件について調査を行った。
ワシントンDCの代表
チペタとオウレイ酋長はユト族の代表団とともに列車でワシントンD.C.行きの旅をした。[24]チペタと他のユト族がアラモサで列車に乗ろうとしたとき、彼らはミーカー虐殺に関係していると信じた怒った白人の暴徒にリンチされそうになった。[25]彼らはシカゴを通過したが、そこでユト族を脅す群衆に出会った。代表団は1880年1月11日にワシントンD.C.に到着した。 [24]首都にいる間ユト族の代表団を歓待し保護する手配がなされていた。 [26]また、保留地の再定住に関する条約を交渉するため。彼らはまた、ユト族の反乱に関する議会の調査で証言するよう求められていた。[27]ユト族は、部屋の暖房が効きすぎたことと都市での生活様式の変化のために健康を害した。代表団は病気になったが、チペタは男性たちより軽症だった。[28]ユーレイは重病となり、ブライト病と診断された。[29]
1880年3月7日、チペタは米国議会議事堂でカール・シュールツ内務長官 の代表として迎えられた。彼女はミーカー虐殺に関する議会の調査で証言した。公聴会で彼女は証人として立ち、通訳を介して10の質問に答えた。[30]ユト族は米国政府との条約を批准した。
ユーレイは1880年に亡くなり、その後「チペタは政府に裏切られた」[4] 。
ユタ州への強制移住
1880年にユト族移住法が可決され、ホワイトリバーとアンコパグレのユト族はユタ州のユインタとオウレイインディアン居留地へ強制的に移住させられた。[4]彼らはアメリカ軍によってコロラド州から強制的に立ち退かされた。[5]彼女の兄弟であるマクック酋長がオウレイの後を継ぎ、ユト族連合の指導者となった。[9]
政府はチペタに、コロラド州のユーレイで住んでいた家のような、快適で家具付きの家を約束した。しかし、彼女に与えられたのは、ホワイト川沿いの半完成の2部屋の家、家具も無く、作物を育てるための灌漑設備もなかった。そのため、彼女はティペに住む伝統的なユト族の生活様式に戻った。[31]
彼女は部族のメンバーからも非常に尊敬されており、ユテ族の他の女性が決して受け入れられない評議会の会合に常に参加することを許されていました。[4]客人をもてなすときは、チペタは他の女性の助けを借りずに、自分の道具を使って自分で食事を準備し、調理しました。[32]
家畜を育てる遊牧民の生活
1916年までに、チペタ族は、牛と約1,000頭の羊を飼育するユト族の小集団とともに、保留地の南東と南を放浪していた。冬は、保留地の南東にあるドラゴンに滞在した。他の月は、ユタ州ブッククリフスのビタークリークの源流まで、保留地のずっと南に移動して家畜を放牧した。[33] [34]ユト族はビタークリークの近くで農業を営んだ。[9]
チペタがユタ州に強制移住させられて以来、政府が彼女を無視していることに気づいたインディアン担当長官のケイト・セルズは、追悼の印として彼女に2枚のショールを送った。（チペタは過去に絹や陶磁器など多くの豪華な贈り物を受け取っていたが、それらを使うことができなかった。）セルズは馬用の毛布と感謝の手紙を受け取った。[35]
晩年と死
晩年、彼女と兄のマクック酋長はほぼ毎年コロラド州グランドジャンクションを訪れていた。 [9] [36]チペタは最終的に白内障で失明した[32] [36] [9]。晩年、彼女は家畜のほとんどを失った。[9]暖かい時期にビタークリークにいる間、家族は彼女の小屋と茂みの中でプライバシーを確保できる場所の間に紐を張った。[36]
チペタは1924年8月9日、ユタ州ビタークリークで慢性胃炎のため亡くなった。[9] [a]彼女は浅い墓に埋葬されたため、数年後には墓が流されてしまうのではないかと懸念された。インディアン代理人のFAグロスとチペタの兄弟ジョン・マクックの協力を得て、彼女の遺体は1925年3月15日、コロラド州モントローズのかつての住居の近くにあるユーレイ記念公園（ユテ族インディアン博物館の一部）の霊廟に再埋葬された。その日、追悼式が行われ、5,000人が参列した。[37]
参照
注記
- ^ ab ロックウェルは彼女が1924年8月20日に亡くなったと述べているが[36]、8月15日に発行された新聞では彼女が8月9日に亡くなったと報じている。[9]
- ^ ab 彼の名前は新聞では侮蔑的なトゥームチャグットと呼ばれた。デンバー・トリビューンは1883年4月1日に次のように報じた。[3] [1]
参考文献
- ^ abc 「チペタの結婚式」。カンザスシティスター。1883年4月6日。p.4 。 2023年8月6日閲覧。
- ^ ab 「チペタ」。coloradoencyclopedia.org。 2020年1月16日。2023 年8 月 8 日に取得。
- ^ ロックウェル1999、267ページより。
- ^ abcd "Chipeta". Colorado Women's Hall of Fame . 2023年8月5日閲覧。
- ^ abcde 「チペタ：賞賛され尊敬されるインディアンリーダー」コロラドバーチャルライブラリー。2015年5月18日。 2023年8月4日閲覧。
- ^ ベッカー＆スミス 2003、6ページ。
- ^ ベッカー＆スミス2003、131ページ。
- ^ ベッカー＆スミス2003、66ページ。
- ^ abcdefghij 「ユレイ酋長の妻、チペタの逝去」デイリー・センチネル紙、1924年8月15日、1ページ。 2023年8月7日閲覧。
- ^ ロックウェル1999、256-257頁。
- ^ ロックウェル1999、257ページ。
- ^ abc アルバート・レーガン（1933年1月）。ユト族の女王チペタと、同じく高名な夫で有名なユレイ酋長。ユタ州歴史季刊誌6号、104ページ。
- ^ ロックウェル1999、258ページ。
- ^ ロックウェル1999年、262頁。
- ^ 「Chipeta」コロラド州女性の殿堂。 2024年1月15日閲覧。
- ^ 「Chipitaの意味」。Chipeta : Ute Peacemaker 。 2023年9月12日閲覧。
- ^ 「チペタ：ネイティブアメリカンの権利擁護者および外交官」。デジタル学習のための博物館。 2023年12月16日閲覧。
- ^ 人文科学、国立人文科学基金（1887年8月26日）。「フォートワース週刊ガゼット。[巻]（テキサス州フォートワース）1882-1891、1887年8月26日、画像5」。p.5。ISSN 2333-6196 。 2024年1 月15日閲覧。
- ^ 全米人文科学基金（1881年6月8日）。「サバンナ・モーニング・ニュース。[巻]（サバンナ）1868-1887、1881年6月8日、画像1」。ISSN 2693-5732 。 2024年1月15日閲覧。
- ^ 人文科学、全米人文科学基金（1881年6月30日）。「エルク郡の擁護者。[巻]（ペンシルベニア州リッジウェイ）1868-1883、1881年6月30日、画像4」。ISSN 2166-5532 。2024年1月15日閲覧。
- ^ 「Ute Mountain Ute Dictionary」. dictionary.utelanguage.org . 2024年1月15日閲覧。
- ^ 「Ute Mountain Ute Dictionary」. dictionary.utelanguage.org . 2024年1月15日閲覧。
- ^ 「Ute Mountain Ute Dictionary」. dictionary.utelanguage.org . 2024年1月15日閲覧。
- ^ ベッカー＆スミス2003、117ページ。
- ^ 「チペタ：ユレイ酋長の妻」サンルイスバレー博物館。2009年。 2010年1月7日閲覧。
- ^ ベッカー＆スミス 2003、120-121、128ページ。
- ^ ベッカー＆スミス 2003、122–124、126–128頁。
- ^ ベッカー＆スミス 2003、125-126ページ。
- ^ ベッカー＆スミス2003、133ページ。
- ^ 下院雑則文書。第46回議会、第2会期、1879-80年。第38巻。米国政府印刷局。1880年、191ページ。
- ^ ロックウェル1999、267-268頁。
- ^ ab 「チペタ：詳細な歴史」。チペタ・マウンテン・プロジェクト。 2018年3月8日閲覧。
- ^ ロックウェル1999、268ページ。
- ^ 「ユタ州ドラゴンからユインタとユレイインディアン居留地、そしてユタ州ブッククリフスまで」（地図）。Googleマップ。 2023年8月6日閲覧。
- ^ ロックウェル1999、268-269頁。
- ^ abcd Rockwell 1999、270ページ。
- ^ ロックウェル1999、270-273頁。
バイオグラフィー
- ベッカー、シンシア S.、スミス、P. デイビッド (2003)。『チペタ：ユテ族の女王、伝記』。コロラド州モントローズ：ウェスタン・リフレクションズ・パブリッシング・カンパニー。ISBN 1-890437-79-4。
- ロックウェル、ウィルソン（1999年4月1日）。サンセット・スロープ。ウェスタン・リフレクションズ・パブリッシング・カンパニー。ISBN 1890437255。
さらに読む
- ジェンソン、H. バート、「チペタ：栄光と心痛」、アウトロー トレイル ジャーナル、ユタ州ソルトレイクシティ、ユタ州立大学、ユニンタ ベイスン教育センターの Web サイト