チェワ語の時制

チェワ語（チンニャンジャ語、チェワ語、ニャンジャ語とも呼ばれるが、あまり一般的ではない）は、マラウイ中部、南部、および近隣地域の主要共通語である。他のバンツー語と同様に、チェワ語には幅広い時制がある。時間に関して、チェワ語の時制は現在、最近の過去、遠い過去、近い未来、遠い未来に分けられる。ただし、近い時制と遠い時制の境界線は正確ではない。遠い時制は今日のイベントに使用できないが、近い時制は今日より前または後のイベントに使用できる。

チェワ語の時制体系には相の区別も組み込まれています。現在形を除いて、チェワ語のほぼすべての時制は完了形(例: 「私は行った」) または不完了形 (例: 「私は行っていた」、「私は以前行っていた」) です。現在形に限って、習慣的 (「私はいつも行く」) と進行形 (「私は今行く」) の区別があります。

チェワ語におけるもう一つの相の区別は、完了と過去である。完了時制は、過去の行為の結果が現在でもまだ当てはまるという含意を持つ時制で、例えば「彼は来た（そしてまだここにいる）」など。チェワ語の過去時制は不連続になる傾向があり、例えば「彼は来た（しかし今は行ってしまった）」などである。この点で中立である英語の過去時制とは異なる。

チェワ語における時制の区別は、時制マーカー（動詞に付加される-ku-、-na-、-ma-などの接頭辞）の変更と、声調の使用によって部分的に行われます。多くの場合、 ndima pí ta「私は行っていた」とndí ma pí ta 「私は行く」のように、2つの異なる時制が同じ時制マーカーを持ちますが、声調パターンによって区別されます。

チェワ語には、 ndimatí ndipité「私はもうすぐ行くところだった」やndakhala ndíkúpíta「私は行ってきた」 など、より複雑な意味を表現する複合時制も見られます。

チェワ語には、通常の時制に加えて、義務（「私は行くべきだ」）、可能性（「私は行くかもしれない」）、持続性（「私はまだ行く」）を表す時制もあります。また、「私が行っている間」、「私が行った後」、「私が行く前」などの意味を持つ時制や、「もし私が行ったら」、「もし私が行っていたなら」、「もし私が行くつもりだったなら」などの「もし…」を意味する一連の条件節時制もあります。

チェワ語における時制の区別は、一部は音調パターンの変化（各時制には独自の音調メロディーがある）と、一部は-ku-、-ma-、-na-、-a-、-dza-、-ka-、-zi-などの接頭辞の使用によって行われる。時制を区別するこれらの接頭辞は「時制マーカー」として知られている。

3 つの時制 (現在形、現在仮定法、現在命令法) には時制マーカーがありません。ほとんどの動詞の現在形は近い未来の意味を持ちます。

• ndí-thandiza「私は（助けます）」
• ndi-thandizé「私は助けるべき」
• サンディザ！「助けて！」

標準的なチェワ語の正書法では使用されていませんが、わかりやすくするためにハイフンと声調アクセント記号が追加されています。

その他の時制には時制マーカーがあり、主語マーカーの直後に追加されます。たとえば、現在進行形は時制マーカー-ku-を追加することで作成されます。主に人を指す6つの主語マーカーがあります。^[1]

• ンディ・ク・タンディザ「私は助けています」
• u-ku-thándiza「あなた（sg.）は助けています」
• a-ku-thándiza「彼または彼女は助けている」
• ティ・ク・タンディザ「私たちは助けています」
• mu-ku-thándiza「あなた（複数形または丁寧語）は助けています」
• a-ku-thándiza「彼らは助けている / 彼または彼女（丁寧語）は助けている」

現代標準チェワ語では、完了時制を除いて三人称単数「彼/彼女」と三人称複数「彼ら」の間に違いはないが、ザンビアのルサカで話されているタウン・ニャンジャ方言など、三人称複数が依然としてβa-であり、単数とは異なるいくつかの方言がある。^[2]単数と複数は完了時制でも異なる（下記参照）。

ine「私」、iwe「あなた」、iyé 「彼、彼女」などの自立代名詞は使用可能であり、強調するために追加されることもありますが、通常は省略されます：ine ndikuthándiza「私は助けています」。^[3]

上記の、主に人を指す主語マーカーに加えて、物、動物、または場所や時間の非人称の「それ」や「そこ」を指す主語マーカーもあります。

• i-ku-thándiza「それは助けている」（例： nkhúku「鶏」）
• chi-ku-thándiza「それは役に立っています」（例： chímanga「トウモロコシ」）
• zi-ku-thándiza「彼らは助けてくれています」 (例: mbúzi zangá「私のヤギたち」)
• ku-ku-zízira「寒いですね」

完了時制は例外的で、主語マーカーが時制マーカー-a-に続くと短縮されます。また、三人称単数形がa-ではなくw-になる点も例外的で、三人称複数形とは異なります。^[1]

• nd-a-thandiza「私は助けました」
• wa-thandiza「あなたは（sg.）助けてくれました」
• wa-thandiza「彼/彼女は助けてくれました」
• ta-thandiza「私たちは助けました」
• mw-a-thandiza「あなた（複数形または丁寧語）は助けてくれました」
• a-thandiza「彼らは助けてくれた」（または「彼/彼女（丁寧語）は助けてくれた」）

時制マーカーと動詞語幹の間には、相マーカーや目的マーカーなどの他の要素を追加できます。たとえば、目的マーカー-m(u)-「彼」または「彼女」は、上記のどの動詞にも追加できます。nd -a- mú -thandiza 「私は彼/彼女を助けました」。

チェワ語で時制を区別する 2 つ目の方法は、声調の使用、つまり話者の声の高さの上昇と下降です。各時制は特定の音調メロディーと関連付けられており、場合によっては、同じ時制マーカーを共有する 2 つの時制を声調で区別できます。

ダウニングとムテンジェは著書『チェワ語の音韻論』の中で、否定動詞と関係節動詞のパターンに加えて、肯定動詞の8つの異なるパターンを特定している。^[4]

多くの場合、同じ音調パターンが複数の時制で使用されます。^[5]たとえば、現在進行形、過去形、未完了形はすべて、時制マーカーに続く音節に高い音調を持ちます。

ndi-ku-th ándiza「私は助けています」

ndi-na-th ándiza「（たった今）助けました」

ndi-ma-th ándiza「私は手伝っていました」

現在習慣時制で使用される別の音調パターンは、主語マーカーに1つの高音を置き、最後から2番目の音節にもう1つの高音を置くことです。

nd í -ma-thand í za「私は（通常は）手伝います」

過去形（遠隔完了）は時制マーカー自体に声調があり、方言によってはそれが次の音節に広がります。

ndi-n á -thandizaまたはndi-n á -th á ndiza「私は助けました」

潜在的時制などの一部の時制は、すべての音節を低く発音します。

ndi-nga-thandize「お手伝いできます」

どの動詞でも同じ音調パターンが使われます。ただし、動詞が 1 音節または 2 音節だけの短い動詞の場合は、特定の調整が行われることがあります。たとえば、現在習慣語では、動詞の語幹が 1 音節しかない場合、語尾に 2 番目の音が聞こえます。

nd í -ma-wer é nga「私はいつも読む」（最後から2番目の音調）

nd í -ma-dy á「私はいつも食べます」（語尾の第二音調）

しかし、特定の時制では、動詞が単音節であっても、最後から2番目の音調は最後から2番目の音調のままです。

sa-na-p í te「彼はまだ行っていない」

san á -dye「彼はまだ食べていない」

異なる長さの動詞の音調パターンの詳細については、「チェワ語の音調」の記事を参照してください。

否定形には異なる音調パターンが用いられる。^[6]例えば、否定の接続法では、音調は最後から2番目の音調に移る。

mu-pit é「あなたは行くべきです」

mu-sa-p í te「あなたは行くべきではない」

いくつかの時制には、意味に応じて2つの異なる否定形があります。たとえば、単純過去（遠隔完了）ndi-n á -gula「私は買いました」には、次のように異なる意味を持つ否定形があります。^[7]

s í -nd í -na-g ú le (またはs í -ndi-na-g ú le ) 「購入しませんでした」

si-ndi-na-g ú le「まだ買ってないよ」

特定の時制は、肯定関係節で使用されると、異なる音調パターンを持つ。例えば、潜在時制は通常は無音であるが、関係節では最初と最後から2番目の音節に音調が付く。以下の-tí-のような目的語マーカーの音調は失われる。^[8]

a-nga-t í -fotokozere「彼らは私たちに説明することができます」

(améné) á -nga-ti-fotokoz é re「誰が私たちに説明できるだろうか」

関係節では、すべての時制の音調パターンが変化するわけではありません。否定時制は変化せず、最初の音節にすでに音調がある肯定時制も変化しません。

時制の音調パターンによって動詞に付加される音調に加えて、一部の動詞語幹と特定の接尾辞には独自の音調があり、最後の音節で聞こえます。ただし、この音調は、音調パターンによって最後から2番目の音節に音調が配置される現在習慣法などの時制では聞こえません。この区別は仮定法でも失われ、音調パターンによって低い音調の語幹でも末尾に音調が配置されます。

nda-thandiza「私は助けました」

nda-thamang á「私は走りました」

nd í -ma-thand í za「私はいつも手伝います」

nd í -ma-tham á nga「私はいつも走っています」

ndi-thandiz é「私は助けるべきです」

ndi-thamang é「私は走るべきだ」

動詞の音調に影響を与えるもう一つの要因は、動詞の後に目的語や場所項が続くと、音調が広がることである。^[9]

m ú -ma-kh á la「あなたはここにいる」

m ú -ma-kh á l á kuti? "どこに住んでいますか？"

時制マーカーの後に、時制の意味を変更する挿入語であるアスペクトマーカーを1つ以上追加することができます。一般的に使用されるアスペクトマーカーは4つあり、組み合わせる場合は通常、-ma -、-ka -、-dza-、-ngo-の順序で追加されます。^[10] 5番目のアスペクトマーカーba(a)はあまり一般的ではありません。

-Ma- は、不完了時制を作るための時制マーカーとして単独で使用できます。

Ndi ma thándiza 「私は手伝っていました」（ -ma-に続く音節に声調が付きます）

他の時制や不定詞に追加して、相を習慣化することもできます。

Usachíte「しないでください」、vs. usa má chíté「やり続けるな」 ^[11]

ンディカグラ「買ったら」、対ンディカ・マー・グラ「買うときはいつでも」 ^[12]

ンディタンディザ「私は手伝います」 vs.ンディマ・タンディザ「私は定期的に手伝います」

Kuthándiza「助けるために」、vs. Kuthándiza「定期的に助けるために」

完了時制や、 -na-、-naa-、-da-、-daa-を含む時制と組み合わせることはできません。これらの時制は常に完了相となるためです。

-ka-の意味は通常「行って…」です。

adá ká gula pétulo「彼はガソリンを買いに行きました」

時には「～するために行く」という意味になることもある: ^[13]

tidzápemphera「私たちは祈ります」vs. tidzá ká pemphera「私たちは行って祈ります」

現在形と組み合わせると、条件付き未来形になります (以下を参照)。

おそらく彼は私を助けてくれるだろう
（私が彼に頼めば）。

接頭辞-dza-には様々な意味がある。^[14]最初の意味は「来て…」である。

dza oneni!「来て見なさい!」

coming という動詞の後に不定詞または接続法が付くと、「～するために」という意味になります。

kuthándizá「助けるために」 vs. ndabwera ku dzá thandizá「私は助けに来ました」。

2 番目の意味は「後で、将来」です。

zikadámúvuta「それは彼に問題を引き起こしただろう」vs. zikadá dzá múvuta「それは後で彼に問題を引き起こしただろう」

現在形と組み合わせると、遠い未来に変換されます。

ndí dzá thandiza「私は助けます」（明日か後で）

アスペクトマーカー-ngo-は「ただ」を意味します。^[15]これは不定詞から派生したもので、不定詞自体と同様に、音調は-ngo-に続く音節に続き、最後の母音は常に-aであり、-eではありません。

Ndimafúna「欲しかった」 vs. Ndimá ngo fúna「ただ欲しかった」。 ^[16]

あまり一般的ではないが、もう一つのアスペクトマーカーは-ba-または-baa-で、現在形、仮定法、命令法に追加できる。Mchomboは次のような例を挙げている。^[17]

イヌ・ツォゴラニ、イヌ・ンディ・バー・マリザ・ンチトイ。
「私がこの仕事を（続けて）完了するまで、あなたは先に進んでください。」

ダウニングとムテンジェはこの様相を「継続」と呼び、接頭辞を-báaと記す。^[18]意味の類似性から、この語はndíyamba ndámálizá「まずは終わらせる」という慣用句に由来しているのではないかと推測される。

このアスペクトマーカーが仮定法や命令法で使用される例については、以下を参照してください。

チェワ語には、近い過去と遠い過去、完了相と未完了相など、他の言語には見られない区別があります。無声音の-ka-時制などの一部の時制は、条件節または時間節を作るためにのみ使用されます。

チェワ語の特定の時制、例えば-ná-、-nká-、-dzá-などは遠い昔の出来事を表すのに使われ、他の時制は主に今日の出来事（昨夜を含む）を表すのに使われる。^[19]しかし、遠い時制が今日の出来事に使われることは決してないが、その逆は真ではない。ある学者ジャック・マパンジェはこう述べている。「伝統的文法学者や他の文法学者は、即時、近い、遠い過去または未来の時間という考え方に固執しているが、これは我々の言語にとって厳格なルールではない。通常、即時、近い、遠い過去または未来の時間が話されている時間からどれだけ離れているかという判断は主観的な要因に左右される。」^[20]

現在形は時制マーカーなしで形成されますが、主語接頭辞に声調が付きます: nd í thandiza「私は助けます」。3音節以上の動詞では、最初の声調が広がることが多く、nd í th á ndizaになります。

動詞-li（「である」）の現在形は不規則で、主語の接頭辞に音調がありません。ndili 「私は」。^[21]しかし、この動詞が関係節で使われる場合、最初の音節の音調が聞こえます。

現在形は完了形と未完了形の両方をとることができる。現在形が完了形の場合、意味は通常、直近の未来である（下記参照）。^[21]

心配しないでください。
私が荷物を持ってあげるから、ご迷惑をおかけしないでください。

ただし、演​​劇の舞台指示など、現在完了形として使用されることもあります。

仕立て屋は店から出てくる。 ^[22]
「仕立て屋が店から出てくる。」

現在形が不完了形の意味を持つこともあります。これは初期のチェワ語では一般的でしたが、今日では避けられています。聖書の次の 2 つのバージョンがそれを示しています。

Mphépo íomba pomwé ífuna（1922年翻訳） ^[23]
「風は吹くところに吹く。」

Mphépo ímaombéra komwé íkúfúna。(1998年翻訳)
「風は望むところに吹く(文字通り、通常は望むところに吹く)。」

「私は愛する」「私は知っている」「私は欲しい」「私は信じる」「私は望む」などの非動的動詞では、現在形は現在の意味でも今日でも使用できます。

ンディクルピラ・ムリ・ブウィノ。
「あなたが元気だと信じています（願っています）」

しかし、これらの動詞であっても、現在進行形や現在習慣形を使用するのが最近では一般的です。^[24]

否定の現在形（最初の 2 つの音節に音調がある）は、状態動詞の否定形として使用できます。

私は車の運転が苦手です。
「車の運転の仕方がわかりません。」

他の場合には、それは習慣的な意味を持ち、一部の著者はそれを現在習慣的の否定形であると考えています。^[25]次の例では、現在習慣的は肯定的に使用され、現在単純は否定的に使用されています。

同じことが、同じことの繰り返しで起こります。
「私たちは酸っぱいプラムは食べますが、苦いリンゴは食べません。」

否定の単音節動詞では、意味が習慣的であるにもかかわらず、現在進行形が使用されることがある。^[26]

アマラウィ・アンビリ・サクムワ・モワ。
「マラウイ人の多くはアルコールを飲みません。」

ただし、ここではsámwáとsámámwáも可能です。

否定の現在形が未来の意味を持つ場合、音調は変化し、他の未来時制と同様に、最後から2番目の音調は1つになります: si-ndi-thand í za「私は助けません」。

関係節では、否定文と肯定文の両方において、語調は通常の文と同じです。

現在習慣時制（nd í -ma-thand í za 「私は習慣的に助けます」）は、現在単純時制に-ma-を追加することによって形成されます。音調は主語マーカーと最後から2番目の音調にあり、最初の音調が広がることはありません。^[27]関係節では音調は変化しません。

現在習慣的は、現在において習慣的に繰り返される状況、または継続的で無期限に続くことが予想される状況に典型的に使用されます。^[28]

Mvúlá ikagwa、mitsínje ímadzála。
「雨が降ると川が増水します。」

ンディマハラ・ク・リロングウェ。
「私はリロングウェに住んでいます。」

上で述べたように、この時制の否定形は通常-ma-を省略します。ただし、特に意味を強調する場合は、接頭辞-má- (声調付き) を追加できます。

シンディマダンダウラ。
「私は決して文句を言いません」。

時制マーカーの-ma-は、より古い-mba-から派生したようです。^[29]（-mba-はマラウイのChisena方言でも習慣マーカーとして使用されています。）^{[30] Kanerva（1990）は、} ndíímaphíika 「私は料理します」のような形式を記録しており、Nkhotakota方言の最初の音節に長母音を示しています。^[31]しかし、他の方言では短母音です。

現在進行形（または現在進行形）では、時制マーカー-ku-が使用され、その音調は-ku-の直後の音節にあります：ndi-ku-thándiza「私は助けています」。否定も同じ場所に音調があります：sí-ndí-ku-thándiza「私は助けていません」。^[32]（-ku- は「あなた（単数）」を意味することもできるため、これらの単語は、 ndíkúthandizaとsindikuthandízaのイントネーションで、「私はあなたを助けます」と「私はあなたを助けません」という意味にもなります。）

これは英語の現在進行形とほぼ同じように、長く続くことが予想されない一時的な状況を表すときに使われます。また、英語と同様に、すでに計画されているイベント、たとえば「来週ザンビアに行きます」や、まだ完了していないが進行中のイベントにも使用できます。^[33]

ンディクピタ・ク・ムシカ。
「市場に行きます。」 （今）

Ndikupítá kwáthu máwa。
「明日家に帰ります。」

彼は自分の家にキッチンを作っている。
「彼は自分の家にキッチンを作っている。」

この時制は英語の同義語よりも幅広い文脈で使われており、「知る」「望む」「覚えている」「信じる」「期待する」「考える」「見る」などの状態動詞と一緒に使われることが多い。^[34]

何を言っているのですか?
「私が知らないとでも思っているのですか?」

どういう意味ですか？
「どういう意味ですか？」

また、 ndikulónjeza 「私は約束します」のような遂行動詞にも使用されますが、高齢の話者の中にはそのような文脈で現在形を使用する人もいます。^[35]

英語では完了進行形が使われる場面もありますが、文脈によっては、現在進行形が使われることもあります。

チグウェツェレニ・ンダラマヨ・ジントゥ・ジクティナ。
「通貨の切り下げ以来、事態は困難になってきている。」

この時制の長い形式であるndinalí kuthándizaまたはndínalí kuthándizaは^{、いくつかの古い本で言及されていますが[36]}、現在ではあまり使用されておらず、より単純な形式の方がはるかに一般的です。

現在進行形の頻繁版は、時制マーカー-ku-と相マーカー-má-を組み合わせることで作ることができます。^{[37]これは通常、話者が承認しない状況に使用されます。この場合も、} -ma-の追加は強調を表します。音調は-ma-と最後から2番目の音にあります。

アクマソコセランディ マワイレシ。
「彼らはいつも無線で妨害を起こしています。」

この時制は、時制マーカー-kada-、-kana-、または-daka-と最後から2番目の音節の単一の声調で形成されます。ndikadathandízaまたはndidakathandíza「私はまだ手伝っています」。^[38]（この声調は単音節動詞では末尾に移動します。）これは、動詞 -li「be」と一緒に使用されることが最も多いです。他の動詞では、この時制を接尾辞-be 「まだ」に置き換える傾向があります：ndikuthándizábe「私はまだ手伝っています」^{[39]しかし、この接尾辞は動詞}-liと一緒に使用できません。ndilíbe には「私は持っていない」という別の意味があるためです。 ^[40]

ムワナヨア​​カダヴティカ。
「少女は今も苦しんでいます。」

マリピロ・アカダリ・ウォツィカ。
「賃金はまだ低い。」

時制を表す-kada-が-ka-に短縮されることもある。^[41]

「まだ」を表現する別の方法はchi-...-reの形ですが、これはいくつかの動詞にのみ使用されます。^[42]この動詞は最後から2番目の音調を持ちます。

アリ・チゴネール。
「彼女はまだベッドにいる。」

タクシーで行きます。
「タクシーがまだ待っているのを見つけました。」

持続時制の分詞形については以下を参照してください。

完了時制は通常、過去の状況が現在においても継続していることを示す時制として定義されます。^[43]したがって、「私はペンナイフを紛失しました」という文で完了時制が使用されていることは、ペンナイフがまだ見つかっていないことを示しています。

言語学の教科書では、完了形の典型的な用法がいくつか区別されている。^[44]結果完了形（例：「私はペンナイフをなくした」）、経験完了形（例：「ビルはアメリカに行ったことがある（少なくとも一度は）」）、持続的状況完了形（例：「私は何時間も待っている」）、最近の過去完了形（例：「私は今朝彼女に会った」）。これらの用法はすべてチェワ語完了形で見ることができる。

英語では、完了形の使用は完全に過去の時間を指す時間副詞（例：「昨日」）と両立しない。しかし、これは必ずしもすべての言語に当てはまるわけではない。例えば、スペイン語では、完了形はayer「昨日」のような副詞と両立する。^[45]以下で説明するように、チェワ語では完了形と過去の時間副詞を組み合わせることもある。

チェワ語の完了単純時制は、時制マーカー-a-を用いて上記のように形成される。例えば、nd-a-gula「私は（何かを）買った」。動詞語幹自体に声調がない限り（例えばnd-a-topá「私は疲れている」）、声調は存在しない。正確な否定形はないが、否定過去形の特定のイントネーションで最後から2番目の音調のみを持つものは、しばしば否定完了形と同等とみなされる（si-ndi-na-gúle「私はまだそれを買っていない」）。^[46]

英語の完了形と同様に、完了時制は結果の完了形としてよく使用され、通常はごく最近の出来事を指します。

Máyo!忘れてしまったよ!
「ああ、大変! 携帯を盗まれてしまった!」 (まだ紛失中であることを意味する)

英語の完了形とは異なり、「10時に」のように時間を表す副詞と組み合わせることが可能です。^[47]

タムペザパ テニ コロコ。
「私たちは10時に彼を見つけました。」

英語でも経験完了形として使われ、一度以上起こったことや再び起こるかもしれないことを表すことができます。^[48]

Ndapitá nsó ku Chitípa katátu。
「チティパには3回戻ってきました。」

接尾辞-po を追加すると、「時々」または「時々」という意味になります。

同じことが起こります。
「私自身も、時々こんなことをする人を見たことがあります。」

英語では馴染みのない完了形の用法だが、スワヒリ語などの他のバントゥ語では一般的である^[49]。最近の出来事から生じた現在の状態を表すのに用いられる。例えば、「彼はスーツを着ている」はチェワ語で「彼はスーツを着る」と表現され、「彼は椅子に座っている」は「彼は椅子に座った」と表現され、「私は疲れている」は「私は疲れた」と表現されるなどである^{[50] 。}

Wavala súti。
「彼はスーツを着ています。」（文字通り「彼はスーツを着ている」）

Mangó aja apsa。
「あのマンゴーは熟している。」(直訳すると「熟した」)

Ndatopá「
私は疲れました。」（直訳すると「私は疲れました」）

Wakhala m'khítchini。
「彼女は（今）キッチンに座っている」

どうしてそんなことが可能なの？
「どうしてそんなことが可能なの？」

Ndalámazi zachepa。
「このお金は（少なすぎる）」

アントゥ・アチュルカ。
「人が（多すぎる）。」

草葺き屋根の家に住むのと、トタン
屋根の家に住むのとでは、どう違うのでしょうか？

このような状況の過去形（「彼はスーツを着ていた」）を表現するには、最近過去または遠い過去が使用されます。

動詞-khala ("とどまる" または "いる") の完了形は、単独でも他の動詞と組み合わせても、英語の完了進行形と同等に使用され、しばらく前に始まったが現在も続いている状況を表します。

ンダカラ・パノ（クワ）ミイェジ・イサヌ。 ^[51]
「ここに来て5ヶ月になります。」

Takhala tíkúgwíra ntchíto kuyámbira Lólémba。 ^[52]
「私たちは月曜日から仕事をしています。」

アハラ・チイミレ・クワ・マオラ・アンビリ。 ^[53]
「彼は何時間も立っていた。」

takhala tíkúgíraのような形式を使った構文は、チェワ語文法の初期の著述家たちのいずれにも言及されておらず、おそらくチェワ語における最近の発展である。^[54]

完了単純関係節のイントネーションでは、最初の音節に音調があり（連結または拡散する可能性がある）、最後から2番目の音節にも音調があります（移動する可能性がある）。

形容詞として使われることもある：^[55]

Chaká chátha。 ^[56]
「去年（文字通り終わった年）」

Mwezí wápítá wo.
「先月（文字通り、過ぎ去った月）」

これは名詞としても使用でき、その場合はそれが表す名詞が理解されます。

ワムワリラヨ。
「亡くなった人（人）」。

誰が椅子に座っているのですか？ ^[57]
「椅子に座っているのは誰ですか？」

Mwátsékulá yi ndi ZBS ^[58]
「あなたが開局したこのラジオ局はZBSです」、つまり「あなたはZBS」

第三に、動詞yamba 「始める」の任意の時制と組み合わせて「行うことによって始める」という意味で使用できます。^[59]

Yambani mwádyá nsíma, tikambirané.
「まずはnsímaを食べて、それから話をしましょう。」(文字通り、「 nsímaを食べたら始めましょう」)

チサダネ・チャイナ・チリチョンセ・ティヤンベ・タムオナ・ムントゥヨ。
「他のことを言う前に、まず女の子を見ることから始めましょう。」

遠完了（または過去形）時制（例：ndinábweraまたはndidábwera「私は来た」）では、時制マーカー-ná-または-dá-が使用される。違いは部分的に地域的であり、-dá-は主に中央地域、特にリロングウェ周辺で聞かれ、-na-は南部地域で使用されている。^[60]マラウィの初代大統領ヘイスティングス・カムズ・バンダは言語を標準化し、中央地域の方言をその標準の基礎にすることを望んだため、この時制のチェワ語の書き言葉で正しい形式として-da-が選ばれた。バンダは「本当のチェワ語は、ドワ、リロングウェ、デッザ、サリマの村人たちが話しているもので、南部地域ではフォート・ジョンストンのナムクンバの地域である」と述べたと言われている。^[61]そのため、-da-はチェワ語の書き言葉では標準形として使われるようになり、マラウイの学校向けに言語を解説した本では、遠隔完了の時制マーカーとして-da-^{のみを認めている。 [62]}しかし、口語では-ná-の方が一般的であり、チェワ語の文法を解説した出版物の大半ではこの時制に-ná-が与えられている。^[63] 1922年の古い聖書翻訳では、-na-は-da-よりも一般的に使用されている（-da-も時々使用されるが）が、1998年のより新しい翻訳では、最近の過去を除いて-da-が通常の過去時制マーカーである。^[64]

音調は時制マーカー自体にあります。いくつかの方言の長い動詞では、この音調は1音節前方に広がります: a-ná-landira / a-ná-lándira「彼/彼女は（受け取った）」。^[65]関係節では、音調は最初の音節と最後から2番目の音節にあります: á-na-landíraまたはá-ná-landíra「（彼が）受け取った」。^[66]

この時制は「過去」^[67]または「単純過去」^[68]と呼ばれることもあります。 しかし、複数の著者による説明では、物語での使用を除いて、完了時制の1つとして分類されるべきであることは明らかです。完了時制と同様に、この時制は通常、動作の効果がまだ維持されているという含意を持つためです。ワトキンスはこれを「現在に影響を与える遠い過去」と呼んでいます。^[69]これは昨日またはそれ以前の出来事を指します。

よくある用法は、結果の完了形として、今日より前に起こった出来事について言及することですが、その結果は話している時点ではまだ真実です。

アナブウェラ「
彼はしばらく前に来ました（そして今もここにいます）」^[70]

アダピタ・クムジ
「彼は家に帰った（引き返さなかったと仮定する）」^[71]

アダディヤ「
彼は食べた（そして今は空腹ではない）」^[69]

これは「昨日」や「去年」などの過去を表す副詞と一緒に使うことができる。「この場合、発話の『完全な意味』は失われない」（Mapanje）。^[72]

アナファ・チャカ・チャタ。
「彼は去年亡くなりました。」

ワトキンスが指摘したように^[73] 、これは世界の創造を描写するのに適切な時制です。なぜなら、創造の結果は今でも明らかだからです。

パチヤンビ ムルング アダレンガ クムワンバ ンドジコラパンシ。 ^[74]
「初めに神は天と地を創造されました。」

遠隔完了形は、masíkú ano「最近」や「pano「現在」」などの副詞と一緒に使用して、最近ではないが起こった変化を説明することもできます。

Masíkú ano mpira unásintha kwámbíri。 ^[75]
「最近のフットボールは大きく変わった。」

パノ・ジダチェパ。
「今では、こうしたものは珍しくなりました。」

完了形と同様に、経験的にも用いられる。この意味では、動詞に-poまたは-ko^{が付加されることが多い。 [76]}

Ndinákhala ku África kawíri。 ^[77]
「私はアフリカに2度住んだことがあります。」

Ndidákumana naye mwamúnayo kamódzi。 ^[78]
「私はこの男に一度だけ会ったことがある。」

チバボアダプンジツァポムスクルル ザ セコンダレ ゾスィヤナシヤナ。 ^[79]
「チバンボはさまざまな中学校で教えてきました。」

もう一つの用法は物語である: ^[80]

ンディンカイエンダ・メンカランゴ。ムワジジジンディダポンダニョカ。
「森を歩いていたら、突然蛇を踏んでしまいました。」

物語の遠隔完了形は、小説や短編小説、1998 年版聖書などの物語における行為を表すのによく使用されます。この用法では、単純過去形の意味を持ち、行為の結果がまだ維持されているという含意は適用されません。

この時制の否定形は、最後の母音が-eである。異なる意味を持つ2つの異なるイントネーションがある。2番目のイントネーションは、最後から2番目の音節にのみ音調があり、完了時制の否定形として機能する。^[81]

シンディナピテ島。
「行かなかった。」

シンディナピテ。
「まだ行ってないよ。」

これらのイントネーションの 2 番目は、遠隔完了が経験的に使用されるときにも使用されます。

シンディナピテポ。
「行ったことがないんです。」

最初のイントネーションは、否定の接頭辞sí-と主語マーカーの両方に音調があります。三人称単数と複数では、音節sí-á- は通常sá-に合体します。

サナブウェレ。
「彼は来なかった。」

サナブウェレ。
「彼はまだ来ていない。」

単音節動詞のイントネーションは次のようになります。

サナディエ「
彼は食べなかった。」^[82]

サナディエ
「彼はまだ食べていない。」

現代チェワ語では最近の過去の否定形はほとんど使われないので、代わりに遠い過去完了否定形が使われます。したがって、この時制は否定形の場合、今日の出来事だけでなく、もっと遠い過去の出来事も指すことができます。

関係節で使われる場合、動詞のイントネーションは変化し、最初の音節に1つの音調（広がることもある）があり、最後から2番目の音調は、動詞が2音節または1音節の場合は最後の音調に移る。目的語マーカーが存在する場合、動詞が単音節でない限り、その音調は失われる。^[8]

私たち
はあなたが書いたこの手紙を受け取りました。

Sákudzíwa chomwé chína mú pha mchemwalí wakéyo。
「彼は妹を何が殺したのか知りません。」

チェワ語の過去形は完了形とは異なり、一般的には過去には真実であったが、その結果が現在ではもはや当てはまらない状況を表す。したがって、マクソンは、最近の過去形と遠い過去形はどちらも、状況が「別の行動によって逆転または中断された」ことを意味すると説明している。^[83]ワトキンスによれば、遠い過去形は「イエス・キリストは死んだ（しかし復活した）」などの文には適切であるが、「神は世界を創造した」という文には不適切である。なぜなら、創造が取り消され、「第二の創造主がより永続的な仕事をした」ことを意味するからである。^[84]同様に、クレメカによれば、最近の過去形は「私たちの猫が死んだ」などの文には不適切である。なぜなら、死ぬという行為は永久的なものではなく、猫が将来再び生き返る可能性があることを意味するからである。^[85]

したがって、これら2つの時制は、英語の過去時制（意味合いは中立）とは異なるようで、現代言語学で不連続過去として知られる過去時制のカテゴリーに属すると思われます。^[86]完了形と過去形はどちらも、行為が現在まで続く永続的な効果を持っていたという含意を持ちますが、最近過去と遠い過去は、行為が永続的ではなく、後の行為によって逆転または取り消されたという反対の意味を持ちます。

最近過去形は、話している日の早い時間に起こった出来事を語るときにも使われる。^{[87] （ワトキンス[69]}が述べたように、物語に完了形を使うことは、今では明らかに時代遅れになっている）。しかし、昨日かそれより前の一連の出来事を語るときには、遠い過去形が使われる。^[80]

最近の過去は時制マーカー-na-で作られます。音調は-na-の直後の音節に来ます: ndinathándiza「私は (しかし...) を助けました」。

最近の過去形には-na-が好まれる。^[88] -da-はマラウイの教師からは今日の出来事を表すのに不適切とみなされているが^[89]、口語では時々聞かれる。

Recent Past は今日のイベントに最もよく使用されますが、以前のイベントにも使用できます。今日の以前のイベントの簡単な説明に使用できますが、通常は、アクションの結果がもはや当てはまらないという含意を持ちます。

アナピタ・ク・ゾンバ、コマ・ワブウェラコ。
「彼はゾンバに行っていましたが、戻ってきました。」^[90]

Ndinaíká m'thumba。
「私はそれをポケットに入れました（しかし、今はそこにありません）」

アナブウェラ「
彼はたった今来たばかりだが、また行ってしまった。」^[91]

完了形が現在の状態を表すのと同じ動詞で、最近過去形は最近の過去の状態を表します。

Anaválá súti (= Analí átáválá súti )。
「彼はスーツを着ていた」（文字通り、「彼はスーツを着ていた」）。

アナカラ・パフピ。
「彼は近くに座っていました。」

子供が生まれたら、車はどうなるのでしょうか？
「車には他にも誰か乗っていましたか？」

しかし、この表現は、今日の出来事を語る単純過去形としても使われる。^[92]

ンディマエンダ・メンカランゴ。ムワジジジンディナポンダニョカ。
「森を歩いていたら、突然蛇を踏んでしまいました。」

-na-の付いた時制は通常完了形ですが、 -li 「be」動詞は例外で、この時制の「最近過去」と「遠い過去」は通常、不完了形の意味を持ちます。

ンディナリ・ウォコンドワ・クワームビリ。 ^[93]
「とてもうれしかったです。」

この時制の否定形（síndínafótókoza 「私は説明しなかった」、 naに続く声調と語尾-a）はムテンジェによって記録されている。^[94]しかし、この否定形は現代の標準チェワ語ではほとんど使われていないようで、他のほとんどの作家も言及していない。代わりに、遠完了の否定形（síndínafotokóze、第1音と第2音調、語尾-e）が一般的に使用されている。

遠い過去形については、方言によっては-naa- を使い、他の方言では-daa- を使う。1998年の聖書翻訳『 Buku Loyera』など、一部の書籍ではこの時制マーカーは常に-daa-と綴られているが、他の出版物では-na-または-da-と綴られており、過去形か遠い過去かは文脈からしか分からない。^[95]

1番目、2番目、最後から2番目の音節に声調がある。最初の声調^[96]または2番目の声調は省略できる: ndi-ná-a-gúla ; ndí-na-a-gúla「私は（買ったが…）」。この時制は遠い昔のもので、昨日かそれより前の出来事について使われる。時制マーカーの aは、単一の母音で書かれることが多いが、常に長い。

過去形マーカー-na-または-da-と完了形マーカー-a-を組み合わせた時制なので、当然ながら、この時制は過去完了形の意味を持つことがあります。

Mkatí mwá chítupamo ádâdíndá chilolezo。 ^[97]
「パスポートの内側に彼らはビザのスタンプを押していた。」

カム・ラーリクル・リダームツァティラ、チフクワ・リダアオナ・ジジンディキロ・ゾジズヴィツァ。 ^[98]
「驚くべきしるしを見たので、大勢の群衆が彼を追った。」

また、完了形で現在の状況を説明するのと同じ動詞を使用して、遠い過去の状況を説明するのにも使用できます。

Kunjáko kúdâyíma máyi wónénepa。ムマンジャ・アダニヤムラ・パケティ・ヤ・モワ。
「太った女性が外に立っていて、手にはビールのパックを持っていました。」

ンディダペザ・ムスンワナ・ウィナ・アタタンバララ・パムチェンガ。アダヴァラ・キテンジェ。
「ある女の子が砂の上に座っているのを見つけました。彼女はチテンジェを着ていました。」

同じ意味は、複合動詞で表現されることがよくあります: adáli átávála chitenje (例については以下を参照してください)。

この時制のもう一つの一般的な用法は、不連続な過去として、後に取り消されたり逆転したりする過去の状況を表現することである。^[99]

Ndídáalandírá makúponi koma ndidágulitsa。
「クーポンを受け取ったのですが、売ってしまいました。」

彼女を止めようとしたのは、彼女の友人たちだった。
「しかし彼女は言うことを聞かなかった。」

Nkhósa ídáatayíka .
「羊は行方不明になったが、見つかった。」 ^[100]

Ádáabádwa wósapénya.
「彼は生まれつき目が見えませんでしたが、視力を取り戻しました。」^[101]

通常の過去不完了時制、または単に未完了時制は、時制マーカー-ma-で作られます。音調は現在進行形や近過去と同じで、つまり-maの直後の音節に音調があります。否定形も-ma-の後に音調があります: síndímathándiza「私は助けていませんでした」。^[102]この時制は、ごく最近の時点または過去の遠い時点を指すことができます: ^[103]

不完了形は進行形を意味することもある: ^[104]

ンディクルルキレニ。ンディマラクワ。
「許してください。私は間違ったことをしていました。」

はぁ！コディ・ンディマロタ?
「はあ！夢を見ていたのか？」

Ntháwi iméneyo umachókera kuti?
「その時、あなたはどこから来ていましたか？」

過去の習慣的な出来事にも使われる：^[104]

いつも同じことを言っています。
「クラスでは私たちはいつも一緒に座っていました。」

否定語には、接頭辞-ma-に続く音節にも音調があり、 si-にも音調がある。^[105]

君が来たとは知らなかったよ。
「君が来たなんて知らなかったよ。」

遠隔不完了または遠隔過去不完了法は、時制マーカー-nka-で形成される。nkáと最後から2番目の語に音調がある: ndinkáthandíza「私は助けていた/助けていた」。これは昨日またはそれより前の出来事を指す。^[103] -ma-を伴う過去不完了法は近い出来事と遠い出来事の両方に使用できるが、-nka- は遠い出来事にしか使用できないため、-nka-時制はあまり一般的に使用されないかもしれない。

この時制は、遠い過去の習慣的な出来事と、遠い過去の進行中の出来事の両方に使用されます。

彼は去年は学校に行っていたのに、今年は家にいるだけだ。 [ ^106]

ンディンカイエンダ・メンカランゴ。^[107]
「私は森の中を歩いていました。」

2音節で発音される時制マーカー-nká-は、おそらく動詞mukáまたはmká「行く」から派生した。^[108]

上で述べたように、現在形は近い将来または近い将来の出来事を表すためによく使用されます。^[109]

ンディインバ・フォニ・ンディカフィカ。
「到着したら指輪を渡します。」

通常、これは今日の出来事を指しますが、明日やそれ以降の出来事を指すこともあります。^[110]

母よ。
「明日会おうね。」

マワ・ウカラ・ブウィノ。ンディクロンジェザ。
「明日は大丈夫だよ、約束するよ。」

この時制の否定形は最後から2番目の音節に単一の声調を持ちます。

私は結婚式に行きたくない。 「結婚式には行きません。」

「一般的な、またはより遠い未来（今日ではない）」の出来事には、^[111] -dza-の未来時制が使用される。^[112]いくつかの方言では、最初の2音節に声調が置かれる（例：ndídzáthándiza「私は助けます」）; ^{[113]より頻繁に著者は}-dzá-のみに声調があると報告している（ndidzáthandiza）; Downing & Mtenje (2017)、pp. 163–4。^{[114]より長い動詞では、} -dza-の音調が次の音節に広がることがある。

Tsíku lína nánénsó ndidzákhala mtolankháni。
「いつか私も記者になるつもりです。」

学校を卒業したら何をするつもりですか？
「学校を卒業したら何をするつもりですか？」

これはもう、あなたが望んでいることです。
「私は一生あなたを愛します。」

彼らは収穫の時期に何を食べるのでしょうか？
「収穫の時期には何を食べるのでしょうか？」

否定形の場合、ほとんどの否定未来時制と同様に、最後から2番目の音調が1つあります（単音節では、音調は-dzá-で聞こえます）。単語の前のその他の音調はすべて削除されます。^{[115] [116]}この否定時制の意味は、「決して」であることがよくあります。

イフェ・シティザムイワーラ。
「私たちは彼のことを決して忘れません。」

この時制に-nso を追加すると、「二度とない」という意味になります。

それ
以来、私は二度と恋に落ちないと誓った。

もうひとつの未来時制は-ka-で形成され、 -dza-と同じ音調を持つ。これは通常、近い将来の出来事を指す。マクソンはこの時制を次のように特徴づけている。「この時制の意味は、行動が他の何かに関連して、または他の何かに依存して起こるということであるように思われる。暗黙の条件節を前提としている可能性がある。」 [ ^117]「条件付き未来」という名前はヘンリー (1891) によって提案されたもので、ヘンリーは-dza-未来を「不定未来」と呼んだ。^[118]

ムカンディペザ・クンチト。
「（あなたが来たら）私は仕事をしているでしょう。」

鍵はすぐに見つかります。
「（そこに行けば）警備員のところに鍵があります。」

おそらく彼は私を助けてくれるでしょ
う（私が彼に頼めば）。

未来時制マーカー-ka-は、様々な時制と組み合わせて使用​​できる相マーカー-ka- ^{「行くそして」と混同しないでください。 [119]}たとえば、

銀行に行って取りに行きます。^[120]

もう一つの未来時制は、時制マーカー-zi- を使って、最初の音節と最後から2番目の音調で作ることができます。これは通常、近い将来の状況を指し、不完了の意味を持ちます。

都市計画^[121] 「
列車はまもなく出発します。」

否定形の場合、音調は-zi-と最後から2番目の音節にあります。

マラウイ代表のサジイミラ氏。
「彼は再びマラウイ代表になることはないだろう。」

いくつかの方言では、この時制と接続法未完了の-zi-は-dzi-になる。^[122]

-zidza-未来は不完了時制で、遠い将来に定期的に起こる出来事を指します。^[123]音調は最初の音節（広がる可能性があります）と最後から2番目の音節にあります。[ ^124]

「どんな仕事ですか？どんな風に働きますか？ 」
「どんな仕事ですか？いくらくらい稼げますか？」

時制マーカーの-zika-が-zidza-の代わりに使用されることもあり、おそらく出来事が他の場所で起こることを暗示していると思われる。^[125]

Tízíkádya maúngu。 ^[126]
「私たちはカボチャを食べに行きます。」

これら 2 つの時制、-zidza-と-zika-は、未来の時間を指す時間節でも使用できます (以下を参照)。

遠い未来の出来事を表す別の時制は-madza-で、「それは通常起こる」という意味です。音調は最初の音節と最後から2番目の音節にあります。

Munthu wódzítukumúla ndí wódzíthémbá tsíkú líná ámadzamutsítsa。 ^[127]
「人が傲慢で自信過剰であるとき、その人はいつか地上に引きずり込まれるのが通常である。」

飛行する物体は、
たいていの場合、いつかは地上に降りてくる日が来ます。

現在形は時制マーカーの-nga-と最後の母音-e-で作られる。動詞語幹自体に声調がない限り、声調は存在しない。^[128]

この時制は現在を指すこともありますが、将来起こるかもしれないことを指すことが多いです。「できる」「できるかもしれない」「かもしれない」「かもしれない」と翻訳できます。^[129]

何をすればいいですか？
「助けてくれませんか？」

Ndingabwereké ko njíngá yánû?
「あなたの自転車を借りてもいいですか？」

イェンデツァニ ブウィノ ジンガ、ムンガグンデムテンゴ。
「木に衝突するかもしれないので、慎重に自転車に乗ってください。」

Ndikuópa kutí angandímenye。 ^[130]
「彼が私を殴るのではないかと心配です。」

否定形は時制マーカーと最後から2番目の音調を持つ: sindingáthandíze「助けることはできない」; 別の発音もある: síndíngathandíze。^{[131] [132]}

同意できません。

この時制の関係節形式では、最初と最後から2番目の音節に声調があります。

彼にできること
は何もない。

この時制は、動詞-tha「できる」とともによく使用されます。

ムンガテ・クピタ・クワーヌ。
「家に帰ってもいいよ。」

この時制には相マーカー-dza- を追加することができます: angadzáthandize「彼はいつか助けてくれるかもしれない」。

将来の仮定の状況を指す条件節では、-nga- は「～するだろう」という意味になります。（下記参照）

この時制は-kadá-、-kaná-、-daká-で作られる。時制マーカーの2番目の音節に声調がある。意味は「私はしただろう」「私はできただろう」である。^{[133] [134]}

Ndikadáthandiza。
「私が助けてあげただろうに。」

否定形はsíndíkadáthandiza「私は助けなかっただろう」です。

彼には逃げる以外に選択肢がなかった。（文字通り
、「彼は他のやり方はできなかっただろう。」）

時々、この時制に相マーカー-ma-が追加され、不完了形になります。これにより、最後から 2 番目の語に特別な音調が加わります。

Ndikanámathandíza。
「私は助けていただろう。助けていたかもしれない」。

アマラウィの人々は、マラウイ人が自分たちでできたはずの小さなビジネスをする機会を奪っていると
非難しています。

アスペクトマーカー-ká-と-dzá-も追加されることがあります: ndikadádzáthándiza「私は後で助けただろう」。

彼は、もし何かが起これば、後で問題を引き起こすことになるだろうとわかっていた。

詳細については、以下の条件条項を参照してください。

現在仮定法には時制マーカーがなく、最後の母音が-eに変化して音調を持つ。例えば、ndithandizé「私は助けるべき」など。目的語マーカーが仮定法に付加されると、目的語マーカーの後に別の音調が続く。例えば、mundifótokozeré「私に説明してください」など。より短い動詞では、音調はmundithándízé「助けてください」、「mundipátse「ください」、 「食べてください」などである。^[135]

仮定法は通常、「何かをするための命令、希望、または招待」を表します。^[136]これは命令法の丁寧な形になることもありますし、三人称の命令法として使用したり、一人称の提案をしたりすることもできます。

ムンディパーツェ
「それを私にください。」^[137]

Abweré msánga!
「彼をすぐに来させなさい！」 (命令であり、許可ではありません)。

ティピテ・クティ？
「どこに行こうか？」

問題はこれだ。
「政府はこれについて何かするべきだ。」

アスペクトマーカー-ká- 「行って」が追加されると、 -ka-と最後から2番目 の語に音調が生まれます。

さあ
、泳ぎに行きましょう！

否定形は、主語マーカーの後に否定マーカー-sa-^{が付き、最後から2番目の音調が1つあります。 [138]}

アサブウェレ・マワ。 ^[139]
「彼は明日は来ないはずだ。」

接続法は、目的や希望、間接的な命令などを表現するために、さまざまな従属節構造でも使用できます。

私は彼に早く到着するように自転車を貸した。 [ 140 ^]

ンディフナは母に言った。 ^[141]
「明日来てほしい。」

ティナワウザ（クティ）アゴネ。 ^[142]
「私たちは彼らに眠るように言った。」（直訳すると「彼らは眠るべきである」）

仮定法が使用できる他の節としては、「例えば」という意味の節や、不定詞の代わりにm'maló mótí「代わりに」の後に使われる節などがあります。

Sindipézá ntháwi yótí ndichezé náye. ^[143]
「彼と雑談する時間はないだろう。」（直訳すると「私が雑談できるような時間はないだろう」）

M'maló mótí akonzé njíngá、waíwononga kweníkwéní。 ^[144]
「彼は自転車を直すどころか、完全に壊してしまった。」

また、関係節のイントネーションでngati「if」の後に「もしそうであるべきならば…」という意味で使うこともできる。^[145]

これから聞く曲は...
「この曲がお好きなら、これから聞く曲も...」

接続法が使われるもう一つの状況は、ngakhálé「ただし」の後です。

雨が降ろうが降ら
まいが、私は行きます。

-dzá-が仮定法に付加された場合、それは起こるべきこと、または後で起こるかもしれないことを指します。目的節で使用されることもあります。

私はShopriteに行く前に靴を車に積んでおいた。
「Shopriteに行くときに履けるように、靴を車の中に積んでおいたんだ。」 ^[146]

彼女は私に会う
ためにここに来たいのです。

将来への希望を表現することもできます。

アマフナは、いつか自分が撮ってきた写真を見せたいと思っている。
「いつか彼は自分が撮ってきた写真を見せたいと思っている。」

この学校の目的は、
将来、農家の役に立つ人材を育成することです。

将来起こるかもしれない、あるいは起こらないかもしれない出来事にも使えます。

Sanatsimikízébé chótí adzáchíté akadzákula。
「彼は大人になったら何をするかまだ決めていません。」

バレンタインデーに一人でいるなんてありえない。
「バレンタインデーに一人でいるなんてありえない。」

いつかあなたと私が会える日が来るでしょう。
「あなたと私が会える日が来るでしょう。」

さらに、未来を指す特定の種類の時制節でも使用されます。これについては以下を参照してください。

アスペクトマーカー-ká- は「行って...」を意味します。これは、起こることを望んでいる、または別の場所で起こるかもしれない何かを示すために、仮定法に追加されることがよくあります。目的節で使用できます。

ティナタマンギラ パムゼレ クティティカペゼマフタ。
「私たちはガソリンを見つけるために急いで列に加わりました。」

あなたの意見は、あなたのチロモニ・クティ・ンドディク・クマネ・アンド・ムズングワナ・ウィナです。
「私がチロモニを訪れたのは、ある女の子に会うためでした。」

間接的な命令や願いを表すこともできます。

言い換えれば、
「私は彼女にダンスをしようと誘った（一緒にダンスに行こうと）」ということです。

Sautso adálandira uthénga kutí akákumáné náwo。
「サウツォは彼らに会いに行くべきだというメッセージを受け取った。」

彼女
は私にShopriteへ一緒に行きたいと言っています。そこで買いたいものがあるんです。

別の場所で起こる可能性のある何かを指すこともあります。

ンディマヤンバ・クガンニジラ・ゾムウェ・ンディカペゼ・ンディカフィカ・クムジコ。
「私は村に着いたら何か見つかるかもしれないことを考え始めていました。」

この時制のもう一つの用法は、未来を指す時間節です。これについては以下を参照してください。

接続法の不完了形は、時制マーカー-zi- を追加することで作られます。 -zí-と最後から2番目の語に音調があります。ダウニングとムテンジェはこれを「必然的」時制と呼んでいます。^[147]最後の母音は-a : ndizíthandíza「私は助けるべき」です。

この時制は、定期的または常に実行されるべき義務、または「習慣または一般的な要件」として表現することができます。^[148]

Muzílemekézá makóló anú。
「あなたは（常に）両親を尊敬しなければなりません。」

通常の仮定法と同様に、kutí「それ」の後の目的節でも使用できます。^[106]

携帯電話は、とても便利です。 「友達と連絡
を取り合うためにこの携帯電話を購入しました。」

もう一つの用法は「命令に相当する強い義務」を表現することである（サラウン）：^[106]

ムントゥヨ・アジピタ・クワウォ。
「あの男は家に帰るべきだ！」

不完了未来と同様に、一部の地域では-zí- を-dzí-に置き換えることができます。

この時制の否定は-zí-ではなく、否定の接続法に -má- を追加して表現されます。

Makóló angá anándíphunzitsá kutí ndisamáchíté nkhanza kwá ámáyi ndipó kutí mkázi ndizímusamála。
「両親は私に、女性に対して決して残酷になってはいけない、常に妻の世話をしなければならないと教えてくれました。」

もう一つの仮定法は、上記の2つよりもずっと一般的ではないが、相マーカー-ba-（発音は-báa-で、最後から2番目の音調を持つ）^[149]を伴う時制であり、「何か他のことが起こるのを待っている間にそれをやろう」という意味である。^{[106] [150]}

先生はまだ来ていないから、その間遊びに
行こう。

パノパ・ティエ・ティバーアムワ。 ^[151]
「さあ、さあ、その間に一杯飲みましょう。」

人々は、首長たちが上級首長に報告しに行く間、準備を続けるようにと人々に伝えた。 [ ^152]

-ba- は、 yamba 「始まる」という構文と上記の完了分詞 が縮まって形成された可能性があるようです。

-ta-を使った動詞の形は、「私にやらせてください」や「私にやらせてもいいですか」といった、話者がすぐにやってほしい行動を表す文章を表現するのに使うことができる。^[106] -ta- の後の音節には声調がある。より一般的な分詞の-ta-とは異なり、最初の音節には声調がない。

ンディタオナ！
「見せてくれよ！」

Nditakúfunsáni chinthu chimódzi。
「一つ聞いてみましょう。」

同じ 3 つの接頭辞、zi-、ba-、ta- を命令形に追加しても同様の意味を持ちます (以下を参照)。

命令法は動詞の命令形である。チェワ語では、その基本形は動詞の語幹と最後の母音-aで構成される。接尾辞-niは複数形またはより敬意を表すために付加される。^[153]動詞の語幹自体に声調がない限り、命令法は声調を持たない。

ピタ・カテンゲ・ガリモトヨ。
「車を取りに行ってください！」 (おなじみ、二人称単数)

ピタニ・ブウィノ！
「元気に行きましょう！」 (複数形または敬意を表して) (root pita ) (より丁寧に、複数形-niを使用)

ツァラニ・ブウィノ！
「元気でいてね！」 (ルートツァラ)

ただし、動詞の語幹が単音節の場合、たとえば-dya「食べる」の場合は、その前に補助的なi-が追加されます。

Idyaní ko nsíma.
「 nsímaを食べてください。」(丁寧さのために-koを付けます。)

メーセン^[154]によれば、バントゥ語族の間で「非常に普及している」慣用句は、一連の命令が与えられた場合、通常は最初の命令だけが命令法で、2番目と3番目は仮定法であるというものである。これはチェワ語でも通常起こる。

トゥルツァニは、逃げろ、逃げろ！
「お金を取り出して、地面に置いて、逃げろ！」

来て見てください。

基本命令法に目的語マーカーが付加されると、最後の母音が-eに変わり、その音調は接続法と同様になる。つまり、目的語マーカーの音調は後続の音節に続き、最後の-eに2番目の音調が付く。^[155]

助けて！

しかし、1音節または2音節の動詞では、最後から2番目の音調は1つだけです。

Ndipátse ! (または単にpátse ! )^[11]
「ちょうだい！」

イディエ！ ^[156]
「食べなさい！」

命令形は接尾辞-ko [11] を加えることで間接的に表現することができます。接尾^辞-koは、その前の音節に声調を与えます。

パツェニーコ
「ちょっとください。」

命令法には、相を表すka-「行って、そして」やdza- 「来て、そして」という語形を取ることもできます。この場合、ka-とdza- は無声音ですが、最後の母音は声調のある -eになります。

カイタネ・ムンザコ。
「友達に電話してください。」

ジャオネーニ！
「来て見なさい！」

これら 2 つは、助動詞mka「行って」と-dza「来て」の命令法と仮定法から派生しています。つまり、dzaonéはidza uoné「見えるように来て」 から派生しています。

接頭辞-ngo- 「ただ」 も、補助母音iとともに追加できます。 この場合、最後の母音は常に-a になり、 -ngo-の後の音節に声調が付きます。

インゴブウェラニ！
「ただ来なさい！」

接続法と同様に、命令法にも接頭辞ta-（助動詞chita「する」に不定詞を加えたもの）、ba-「その間」、zi-（未完了形）が付く。^[106] ta-^{はかなり一般的で、話者が何かをすぐに行うことを望むとき[139]}や懇願するときに使われる。 ^[157]次の音節に声調を付ける。

タブウェラ！
「今すぐ来てください！」

ta- を伴うこの命令形には、目的語接頭辞を追加することができます (最後の母音は-aのままです)。

タウジマニ！
「火を消してください！」^[157]

Ba-（発音はbaa）とzi-は、最後から2番目の音節に声調を付けます（複数接尾辞-niは数えません）。これらはあまり一般的には使用されません。

バオテラニ・ズーワ。
「太陽の下で温まり続けてください（私が先生を迎えに行きます）」

Ziweréngani !
「読み続けてください。」

否定の命令形を作るには、否定の接続法を使うか、 ósa- （ o-と最後から2番目の音調）で始まる形式（否定の不定詞から派生）を使う： ^[11]

間違いない。
「あのバナナを食べないで。」

Ósadyá nthochízo。
「そのバナナを食べないで。」

これらのいずれかに相マーカー-má-を追加すると、「...し続けてはいけない」または「決してしない」という意味になります。否定の接続法の最後の母音は通常-eです。^[158]

愚かなことを続けるのはやめなさい！ [ ^11]

申し訳ありません！
「嘘を言い続けないでください！」

不定詞は、前置詞であるku-で形成されます。つまり、それに続く音節に声調が付きます: kuth á ndiza「助ける」。否定は-ku- の後に-sa-を追加することで作られ、最後から 2 番目の音節に単一の声調が付きます: kusathand í za「助けない」。

不定詞は動詞の主語として使うことができ、その場合には動名詞として翻訳されます。

喫煙は健康を害するという考えは正しい。

また、「want」「be able」「like」「know how to」などの動詞の目的語になることもできます。

ンディクフナ・クピタ。
"私は行ってみたい。"

シンディタは言いました。
「来られません。」

ンディマジワ・クチタ・タイピ。 ^[159]
「私はタイピングの仕方を知っています。」

不定詞は、-ka-または-dza-という接頭辞とともに、それぞれgoingまたはcomingの動詞の後に目的を表すために使用できます。^[160]

Ndikupítá kunyumbá kukáchápá zôvála。
「私は服を洗うために家に帰ります。」

Ndabwera kudzákúonáni。
「あなたに会いに来ました。」

しかし、不定詞を伴う-dza-は、遠い将来の出来事や状況を指す、単純に未来の意味を持つこともあります。^[161]

Síndíkufúna kudzákhálá ndí áná ámbíri.
「私はたくさんの子供を持ちたくない（将来たくさんの子供を持つこと）」

不定詞には習慣的な相マーカー-má- が付いていることが多く、これは最後から2番目の語にさらに音調を加えます。

Máyiyo adáyamba kumáfíká m'nyumbá.
「その女性は定期的にその家を訪れるようになりました。」

そうなんですね。
「彼女は私の学費を払い続けることはできないでしょう。」

アナサマピタクスクールコマクマタンディザアジバンボアウォ。
「子供たちは学校には行かず、親の手伝いをしています。」

Ndimabá gálímoto ń'kúmákagulítsa ku モザンビーク。
「私はよく車を盗んでモザンビークに売りに行っていました。」

-má- は、徐々に起こる出来事を説明する次のような文にも追加できます。

待つのが嫌なら、すぐに行ってください。
「待つのが嫌なら、すぐに行ってください。」

パマロポ・パダヤンバ・クマフィカ・アニヤマタ・オシアナシヤナ。
そこへ、徐々に様々な若者たちが集まり始めた。

不定詞のもう一つの慣用的な用法は、同じ時制で同じ主語を持つ2つの動詞のうち2番目を表すことである。不定詞の前にはndí 「そして」が付く（または否定のコマ「しかし」の後）。 ^[162] ndíという単語はしばしばńに短縮される。

アントゥ・アマコロラ・チマンガ・アンド・クオチャ。
「人々はトウモロコシを収穫し、焙煎します。」

警察署に泥棒が押し入り、警官を殴りつけた。
「この泥棒たちは警察署に押し入り、警官を殴りつけた。」

かつては、2つの過去形または完了形の2番目を表すために、接頭辞na-、ni-、またはnu-（クラスの一致に応じて）を使用する別の慣用句がありましたが、現代のチェワ語ではあまり使用されていません。

アナグワ・パンジンガ・ナティオカ・ムウェンド。 ^[163]
「彼は自転車から落ちて足を骨折した。」

時には不定詞自体が時制として使われ、鮮明な描写を作り出すこともある。^[164]

ワジャブ・クランディラ・ムピラ、クディエツァ・ニョンバ、ンディ・クパツィラ・キーガン。 ^[165]
「ワジャブはボールを受け取り、ドリブルしてキーガンにパスした。」

アクティ・アチムウェネ・ムワナ・ワ・ムズング・クイマ・アポンディ・クウイプリッツァ・ムフティ、ンガ・ヤチクダヨ・クマンゴセカ。 ^[166]
「兄弟、白人はそこに立って銃を発砲したが、呪術師はただ笑っていたと言われています。」

不定詞は前置詞pa「on」の後にも続き、kuと結合してpo-（低音）となる。 ^[167]

Ndavutiká pobwérá kuno. ^[168]
「ここに来るのに苦労しました。」

不定詞は、動詞形容詞や副詞を作るために、しばしばá「の」と組み合わされる。音節áとkuは通常、高音のóに融合するが、動詞が単音節の場合は通常別々のままである。例えばákuthándiza「助ける」はóthándizaに短縮されるが、ákúbá「盗む」は短縮されない。á 「の」はそれが指す名詞に応じてwá、yá、cháなどに変化するので、動詞形容詞も同様に変化する。^[169]

この形の不定詞は、形容詞または形容詞分詞としてよく使用されます。

ニラ・ヨピタ・ク・ムワンザ。 ^[170]
「ムワンザへ向かう道」

ンディヌ・オクワーティラ? ^[171]
「結婚していますか？」

ニンガ・ヨンゴンゴラ。
「美しい自転車ですね。」

一致する名詞が理解されていれば、名詞としても使用できます。

Zôvála。
「衣服」（文字通り「（着るもの）」）

Ákúbá。
「泥棒」（文字通り「盗む人々」）

Pótúlukira。
「出口」（文字通り「（出かける場所）」）

Wóyéndetsa gálímoto。
「車の運転手」（直訳すると「車を運転する人」）

もう一つの用法は、接頭辞mwá- （短縮形mó-）と組み合わせて副詞を作ることである。^[172]

Mófúlumira .
「急いで（文字通り「急いで」）」

モサフルミラ。
「急がずに。」

接頭辞pó-（高音）は副詞としても使われることがある。^[173] Pósachédwaは通常「すぐに」または「しばらくして」（文字通り「（遅れることなく）すぐに」）を意味する。

アクブウェラ・ポサチェドワ。
「彼はもうすぐ来ます。」

すぐに車は動き始めました。
「すぐに車は動き始めました。」

ムヴラ・イグワ・ポサシェドワ。
「もうすぐ雨が降ります。」

一方、より長い形式のpósachédwapa は通常「少し前」を意味します。これは完了形または遠隔完了形でよく使用されます。

ポサシェドワパンダオナ カルル。 ^[174]
「先ほどウサギを見ました。」

イギリス人は突然現れた。
「ほんの少し前に何人か入ってきたばかりだ。」

Adásámukatúポサシェドワパ;アピタ・ク・チョロ。
「彼は少し前に引っ越してしまい、チョロに行ってしまったのです。」

動詞ganiza「考える」と不定詞zó-形を組み合わせたものは、「決める」という表現としてよく使われる。^[175]

ンディナガニザ・ゾピタ・クポリシ。
「警察に行くことにしました。」

ósa- を伴う否定不定詞にはさまざまな用法があります。命令形になることもあります。

オサロワ。
「立ち入らないでください。」

他の場合には副詞として使われます。

オサジンディキラ。
「気づかずに。」

名詞としても使えます:

オサオナ。
「盲目の人。」

ósatíという単語（不規則動詞-ti「言う」から派生）は「しない」という意味でよく使われる。^[176]

男性では
なく女性です。

これらの時制は従属節にのみ現れる。一般的には関係節のイントネーション、つまり主語マーカーの高音を伴う。用法はヨーロッパ言語の分詞に似ているが、人称主語を持つ点で異なる。^[177]

この時制は意味が現在分詞に似ている: ndíkúthándiza「（私が）手伝っている間」。これは現在進行形のように形成されるが、第1音節と第3音節に声調がある（2つの声調がプラトーにリンクする）。これは文中の主語、目的語、または他の名詞を指すことができる: ^[178]

Ndíkúyénda ndinaóná munthu ákúkwérá mténgo。
「歩いていると、男性が木に登っているのが見えました。」

動詞-liは例外で、この時制では-ku-はなく、最初の音節にのみ音調がある。^[179]

病気のせいで死ぬことはできなかった。
「彼は子供の頃、重い病気にかかっていた。」

この時制の否定形は、主語マーカーの後に否定マーカー-sa-^{を置くことで作られることもある。 [180]}

アサクジンディキラ。
「彼は気づかないうちに。」

否定形は、 ósa-で始まる否定の動詞形容詞に置き換えられることが多いです: ósazindikíra「気づかずに」。

-kada-などの持続現在形は、特に動詞-liと組み合わせて従属形でも使用できます。^[181]この場合、最初の音節にも音調があります。

Ndidáyamba ndíkadalí ku sukúlu。
「私はまだ学校に通っていた頃から始めました。」

頻繁に使用される語句はpákádalí pano「現時点では」（直訳すると「今もなお存在している」）である。^[182]

サクペゼカ・パカダリ・パノ。
「彼は現在不在です。」

この時制は同じように形成されますが、-ku-の代わりに-ta-が使われます。^[183]​​ その意味は通常「何かをした後」です。

Átádzúka、anapítá kumsika。
「起きた後、彼女は市場へ行きました。」

アナティペサ・ティタチョカ。
「彼が到着したとき、私たちはすでに出発していました。」（直訳すると「彼は私たちが出発したのを見つけた。」） ^[184]

ティッザタ・ンチトイ・イヌ・ムタチョカ。 ^[185]
「あなたが帰った後、私たちはこの仕事を終わらせます。」

アスペクトマーカー-ngo-と組み合わせると、「できるだけ早く」という意味になります。^[186]

少年が現れるや否や、他の少年たちは皆嘲笑しながら叫んだ。 [ 187 ^]

また、動詞-liおよびkhala "be" と組み合わせて複合時制を作ることもできます。

ヌディタブウェラ・クムジ・アナルリ・アタレンバ・マカラタ・アウィリ。 ^[188]
「家に着くと、彼は二通の手紙を書いていた。」

ツォパノは夜明けを迎えた。 ^[189]
「このとき、太陽はすっかり沈んでいた。」

Ntháwi iméneyo anthu ámakhála átáthá kusósa. ^[190]
「この時期には、人々は通常、畑の開墾を終えています。」

pantháwiyi n'kutíという語句は-ta-を伴い、「この頃までに」という意味である。^[191]

Ntháwiyi n'kutí átádyá kálé.
「この時までに彼はすでに食事を済ませていました。」

パンタウィイは、この事件を次のように非難した。
「この時までに、彼女の友人は皆、すでに結婚していた。」

Pantháwiyi nkutí mdíma útáténgá maló ndipó á míníbasi ámbíri ádali átáwéruka.
「その時までに辺りは暗くなり、ミニバスの運転手のほとんどは仕事を終えていました。」

この時制は、望んでいることが実現不可能なときに、願う動詞の後に使われることが多い。^[192]

アマラカラカアタカラ ンガティ ムンザケ。
「彼は自分も友達のようになれたらいいのにと思っていました。」

もう一つの用法は条件文です（下記参照）。

ワトキンス（1937）によれば、時制マーカー-ta-は、動詞-ti「言う」が複合時制を形成し、それが一つの動詞に融合したものから派生したものである。例えば、átákhúta「空腹が満たされた後」は、より古いwátí wákhútaから派生したものである。^[193]

-ta-の反対語は-sana-または-sada-で、「まだ行っていない」、つまり「行う前」を意味します。過去または未来の時間に使用できます。

彼は雨が降る前に種を植えたいのです。 [ 194 ^]

Dzulo madzuló ndídâkagóna achimwené ásanabwére。 ^[195]
「昨夜、兄が来る前に私は寝てしまいました。」

-liの過去形と組み合わせることもできます。

アダリ・アサダクワティレ。^[196]
「彼はまだ結婚していませんでした。」

それらは私が今まで見たことのない
ようなものでした。

次のような文脈では、「since」を意味します。

Papita ntháwi tísanaténgé chikho. ^[197]
「私たちがカップを獲得してからしばらく経ちました。」(直訳すると「カップを獲得しないまま時間が経ちました」)

彼と会ってから本当に長い
時間が経ちました。

上記の分詞動詞と同様に、チェワ語では「いつ」、「以来」、「まで」を意味する時制節も、paméne、pomwé、​​ m'méneなどの接続詞を使用して作成できます。これらの節で使用される時制は慣用的な場合が多く、英語の同様の節で使用される時制とは異なります。ほとんどの場合、時制節の動詞は、最初の音節に声調がある関係節のイントネーションを取ります。

「いつ」を表す通常の接続詞はpaméneですが、m'méneやpomwéも使われます。

主節が「when」節で説明される出来事の時点で進行中であった過去の状況を説明する場合、「when」節の動詞は通常、以下の例のように不完了法を使用します。

私が部屋に入ってきたとき、彼は服を着ていました。 ^[198]
「私が部屋に入ってきたとき、彼は服を着ていました（文字通り、部屋に入ってきていました）」

Ndídalí ndítádyá paméné ánkafíka . ^[199]
「彼が到着したとき（文字通り到着していたとき）、私はすでに食事をしていました。」

Jóni amapámbana mjáhowo paméné ámákómóká。 ^[200]
「ジョンが気を失ったとき（文字通り、気を失っていた）、レースに勝っていた。」

Mméné ámádzídzimuká událi mmawá.
「彼が目覚めたとき（文字通り、目覚めていたとき）、それは朝でした。」

ただし、2 つのイベントが連続して発生する場合は、「when」節で完了形が使用されます。

パメネは、母親が床に横たわっているのを見つけたとき、驚いた。
「彼が部屋に入ると、母親が床に横たわっていた。」

apa ndi pomwéというフレーズは、「これはそのとき」または「この時点で...」を意味します。

彼らが犯した罪は、この件で明らかになった。
「この件で我々は介入し、彼らを刑務所に閉じ込めたのです。」

時間節では他の時制も使用できます。たとえば、未来の時間を指す次の文では、未来の接続法が使用されています。

パメネは彼のことを心から愛している。 ^[201]
「彼を見ると、あなたたちの心は満たされるだろう。」

携帯電話のネットワークがないため、私たち
はそこにいる間ずっと友達と話すことができません。

ムドザカラ ムタディヤ パメネンディザフィケクワヌ。 ^[202]
「私があなたの家に着く頃には、あなたは食事を済ませているでしょう。」

以下も遠い未来の出来事を指しており、未来進行形の接続法-zidza- を使用しています。

彼は雨が降り始める頃には畑の掃除を終えているだろう。 [ ^202]

叔父さんが知る頃には、あなたはすでに落ち着いているでしょう。
「叔父さんが知る頃には、あなたはすでに落ち着いているでしょう。」

以下は、今日後で起こる出来事を描写しており、接続法の進行形-dzika-が使用されています。

あなたが家に着く頃には、あなたの友人は息を止めているでしょう。 [ 203 ^]

「since」を表現する方法としては、 chi-で始まり-íreまたは-íreni (一部の動詞では-éreまたは-éreni )で終わる動詞の名詞化形式を使用する方法があります。最後から 2 番目の音節には単一の声調があります ( -ni は数えません)。

朝起きてからまだお風呂に入っていない。 [ ^53]

チヤンビレニクグリツァ ムワピンドゥラ モターニ?
「販売を始めてからどれくらいの利益が出ましたか？」

動詞の主語は動詞の前に置くことも、cháを使って後に置くこともできます。

ワールドカップで優勝したのはあの国だけではない。
「あの国がワールドカップで優勝したのはずいぶん前のことだ。」

Takhala ndí chísóni chimwalilíre chá ábambo áthu。 ^[204]
「父が亡くなって以来、私たちはずっと悲しんでいました。」

同じ動詞の「chi...-ire」形は「まだ」や「いつも」という意味にもなります。^[205]

「since」を表現する別の方法は、kuyámbira「〜から始まる」またはkuchókera「〜から来る」を使用し、その後に従属節の動詞を続けることです。

Zonsézi ndakhala ndíkúzítsátá kuyámbira ndílí mwaná. ^[206]
「これらすべてのことを、私は子供の頃から追いかけてきました。」

Kuyámbira pomwéまたはkuchókera pomwéも使用できます。

Ndakhala ndíkúlíma mundáwo kwá záká 20、kuchókera pomwé makólo angá ádandisíya。
「両親が亡くなった頃から、20年間この土地で農業を続けています。」

「since」を表現する3番目の方法については、上記の-sana-を参照してください。

「まで」を表現する一般的な方法は、mpakaまたはmpakanaという単語を使用することです。この後には不定詞が続きます。意味は「その程度まで」、「それほど」です。不定詞の主語には以下を含めることができます。

彼とガールフレンドは喧嘩ばかりしてい
たので、結局ガールフレンドは関係を終わらせました。

Adátenga mpeni náunóla pamwalá mpaka kuchíta kutí waliiwali。
「彼はナイフを手に取り、石の上でそれが光るまで研ぎました。」

他の文では、 -na-または-da- を伴う遠隔完了時制が続きます。

アナディキラーベ・ムパカナ・ナタウィ・ヨーウェルカ・インナクワーナ。
「彼らは帰宅の時間になるまで待ち続けた。」

また、 -ta-分詞形が続く場合、意味は「その後まで」になります。

Gwiritsani ntchíto kóndomu mpakana mútádzíwa zá mómwé múlílí。
「自分のHIV感染状況が分かるまではコンドームを使用してください。」

将来起こるかもしれない、あるいは起こらないかもしれない出来事について言及するときは、未来仮定法または可能時制が使用されます。

あなたのことは、あなたが知っていることではないでしょうか。
「女性は、チリンバに着くまではお金も払わないし、ミニバスも降りないと主張しました。」

Óphwányá malamulo áyenerá kusúngidwa ndí ápólísi mpaka ákaweruzídwe kukhóti。
「法を犯した者は、法廷で判決が下されるまで警察に拘留されるべきである。」

「まで」を表現するもう 1 つの一般的な方法は、不定詞kufíkira pomwé「～の時点に到達する」を使用することです。

結婚生活は順調に進んでいたが
、夫が奇妙なメッセージを受け取るまで続いた。

チェワ語には、上記の分詞時制の他に、「もし」や「いつ」を意味する一連の時制もあり、条件節や時間節と同等に使用されます。

時制「-ka-」は、無声音の場合は「もし」または「いつ」と翻訳できる。通常は未来の時間を指す。^{[179] [133]}

ンディインバ フォニンディカフィカ。
「そこに着いたら電話します。」

ンディカムシーヤ・アザドワランソ。
「もし私が彼を放っておいたら、彼はまた病気になってしまうでしょう。」

ムカカナ・ンディクワ。
「拒否したら大声で叫ぶぞ。」

否定形はないが、否定的な意味は動詞panda「～なしで」で表現できる。^[133]

ンディカパンダ・クムイタナ・サザブウェラ。
「私が彼を招待しないと、彼は来ません。」

同じ時制の-kadza-は「遠い未来」の時間を指します: ^{[207] [208]}

Ndikadzálemera ndidzágula nyumbá yáíkúlu。
「お金持ちになったら、大きな家を買うつもりです。」

今後、必要な場合はお電話いたします。
「今後、必要な場合はお電話いたします。」

この時制は「もしも」または「いつでも」を意味します。-ka-とは異なり、文脈に応じて過去または現在を指します。音調は-ma-と最後から 2 番目の音節にあります。

Ukamándilankhúla úmandisangalátsa. ^[12]
「あなたが私に話しかけるたびに、私は幸せになります。」

彼がバス
に乗るときはいつも、音楽システムの良いバスを選んでいた。

しかし、時には-ka-が-kama-の代わりに使われ、習慣的な状況を指すこともあります。^[209]

アカランド人はいつも、女の子にプレゼントを買っていました。
「彼はお金を受け取るたびに、女の子にプレゼントを買っていた。」

将来の状況に言及するには、アスペクトマーカー-dza- を追加できます。

Adámúuza kutí akamádzadútsa pa Chitákálé adzáyímé pa nyumbá yáké.
「彼女は彼に、将来チタカレを通過することがあれば、彼女の家に立ち寄るべきだと言いました。」

分詞時制の-ta-は「後」という意味だけでなく、「もし」という意味も持ち、将来の仮定の状況を指します。^{[191]主節では、} -nga-またはkhoza「できる」 がよく使用されます。

誰かが車の前に飛び出してきたら、間に合うようにブレーキをかけられますか？

もし服を着たまま（この根を）切ったら、どうなるでしょうか？

たとえそれを否定したとしても
、誰も信じないでしょう。

チンガハレブウィノ クティ イヌ ムタフィカ クノ ムワムサンガ。
「早くここに着いてくれれば良いのに。」

もう一つの可能​​性は、仮定法で ndítátí （直訳すると「もし私が言うとしたら」）を使用することです。

きっと驚くと思いますよ。
「あの女性を見たら、驚くかもしれませんよ。」

過去の仮定の状況について条件を付けるには、-kada-または-kana-または-daka- を文の両半分で使用し、関係節のイントネーションを「if」節に置きます。主節は接頭辞の2番目の音節に音調があります。^{[210] [211]}

ああ、そうでしょう。
「もし知っていたら、彼はそんなことはしなかっただろう。」

Ndíkadamuitána akadábwera。
「私が彼を呼んでいたら、彼は来ていただろう。」

病院に行って
いたら、すぐに良くなったでしょう。

「if」の代わりに Ndíkadakhála kutí を使用した複合表現も見つかります。

Ń'kadakhála kutí ndikadalí pantchíto、síbwenzi ndílí pano。
「もし私がまだ仕事をしていたら、私はここにはいないでしょう。」

「if」節のみでは、「～すべき」や「～ならば」という意味にもなります。^[133]

Múkadandiúzá msánga.
「すぐに私に言うべきだった。」(直訳すると「あなたが私に言ってくれていたら…」)

ああ、そうだったんだ。
「祖父母のアドバイスに耳を傾けていればよかったのに！」

過去の仮定の状況を望むときにも同じ時制を使うことができます。

アクラカラカアカナバドウィラクウィナ。
「彼は別の場所で生まれたかったと願っています。」

否定条件の場合、 「if」節で 動詞-panda (「～なしで」) が使用されます。

ああ、そうだろう。
「私が電話していなかったら、彼は来なかっただろう。」

時には、主節で-kada-を使用する代わりに、 bwenzi「そうなるだろう」またはsíbwenzi「そうなることはないだろう」という単語が使用され、その後に分詞動詞が続きます。 ^[212]

ムカダピタ・クチパタラ、ブウェンジ・ムタチラ・ムサンガ。
「病院に行っていたら、すぐに良くなったでしょうに。」

次の例では、「if」節で -kada-の代わりに-liの現在分詞を使用しています。

何をしたでしょうか？
「もしあなただったら、どうしたでしょうか？」

-kada-を含む文は通常、過去を指します。ただし、-khalaが使用される場合は、現在の仮定の状況を指すこともあります。

Pákadapándá ine, iwe ukadákhala kuti? ^[213]
「もし私がいなかったら、あなたはどこにいるでしょう？」

仮定条件文の主節は、bwenzi「そうなるだろう」という単語に分詞時制を続けて表現することもできます。

Ádakakhálá nyénga, bwenzi tíkúóna bweyá wáké wósósoká.
「もしそれがマングース（鶏を盗む）だったら、私たちはその毛皮を引きちぎられているのを目にするはずだ。」

Ákadakhála kutí azamba akugwírábé ntchíto yawó bwenzi ndítápíta kuméneko.
「もし助産師たちがまだ働いていたら、私はそこに行っていたでしょう。」

否定形はsí bwenziです:

あなたなら、その書類を受け取らなかったでしょう。
「私だったら、その書類を受け取らなかったでしょう。」

チェワ語のいくつかの変種では、時制マーカー-chi-が、現在を指す仮定条件文の「if」節で-kada-の代わりに使用されることがある。^{[212] [214]}

ウチンゴフォトコザ^[215]
「説明してくれればいいのに！」

嫉妬は汚れである。 ^[216]
「もしその嫉妬が汚れだったら、それは石鹸の感じがしない汚れだろう。」

achikhala (kutí)またはchikhala kutí という形式は、仮定の条件文で「if」を意味します。

Ndikadákúonetsani achikhala ndinalí nawo。
「持っていたら見せてあげるよ。」

分詞時制が続くbwenziとsíbwenzi という単語は、主節で-kada-の代わりに使用できます。

チカラ・クティ・アポリシ・サダグウィレ・ムバヴァジ、ブウェジ・ジタゼツァ・マヴト・アンビリ。
「もし警察がこの泥棒たちを捕まえていなかったら、多くの問題を引き起こしていただろう。」

パチパンダは、あなたが何をしているのかを知りません。
「伝統的な医師がいなかったら、この少年は生きていなかっただろう。」

反事実的条件文における-chi-の使用は、1850 年代に書かれたヨハネス・レープマンの『キニアッサ語辞典』（項目「Pfomera」）の次の文に見られます: ine nikidsiwa, sikapfomerera (現代綴り: ine ndichidziwa, si(ndi)ka(da)vomerera )。彼はこれを「それを知っていたら、同意しなかったはずだ」と翻訳しています。

条件を表す別の方法は、接続詞ngati「if」を使用し、その後に関係節のイントネーションを続けることです。これは、実際には、動詞-liを使用して条件を表現できる唯一の方法です。

アサピテ クムソンカノンガティサーリ ブウィノ。
「彼は体調が悪いなら会議に行くべきではない。」

ンガティ語は間接疑問にも使われる： ^[133]

答えは「
彼がそこにいるかどうか分からない」でした。

Ngati の後には、関係節のイントネーションを伴う仮定法が続くこともあります。

Ngati múkondé nyímbo múmvetseré yi、シンディキザニ「スター」クティ ムグレ。
「今聞いているこの音楽が気に入ったら、* を押して購入してください。」

Ngati は-kada-と組み合わせることができます。

彼が犯した罪は、彼の家族が犯した罪
とみなされる。 「彼は、自分の敷地内で何かが起これば、後で問題を引き起こすことになるだろうとわかっていた。」

Ngati は「あたかも」という意味にもなりますが、この場合は関係節のイントネーションが続きません。

Adámvá nkhúku íkúlíra ngati yaona chinthu chówópsa。 ^[217]
「彼は鶏が何か恐ろしいものを見たかのように金切り声を上げているのを聞いた。」

条件節の時制-ta-と-kada- は、願いが叶わなかった場合に、願う動詞の後に使われます。-ta- は、未来への願いを表すときに使われます。

アリエンセ アマフニッツサ アタマーディヤ ナスバ ゾクワニラ クティ アカレ アンドトゥピラタンジ。
「誰もが健康な体を作るために十分な量の魚を食べたいと強く思っています。」

彼は、子供がほしいと願っていた。
「彼は、子供がほしいと願っていた。」

アナラカラカ・ンタカ・イタムメザ。
「彼は地面が自分を飲み込んでくれることを願った。」

将来への願いは必ずしも叶わないわけではありません。

Ámafúna átádzákhálá mlimi ngati bambo áke.
「彼はいつか父親のような農家になりたいと思っています。」

時制-kada-または-daka- は、過去に叶わなかった願いを表すために使用されます。条件節と同様に、助動詞-panda は節を否定形にするために使用されます。

あなたは生まれてこなければよかったと思うでしょう。

Ndidálakalaka ndídakanamúka mmawá wá tsíkulopotí síndikadáfika ku táwuniko ndí mdíma。
「その日の朝に出発すればよかった。そうすれば暗くなってから町に着くことはなかったでしょう。」

Adáfunitsitá ntháwiyi ákadakhála ndí mphámvu。
「彼はこの瞬間、自分に力があればよかったと願っていた。」

英語では、他の言語と同様に、間接文の動詞は、主動詞が過去形の場合、通常過去形になります。しかし、チェワ語ではこの規則は適用されず、従属節で時制が変化しない次のような文がよく見られます。^[218]

酔っぱらった。 「彼らは彼が
酔っていると思った（文字通り、彼は酔っ払った）」

質問はbwino から送信されました。 「彼は私に、体調
が良くないと言いました (文字通り、体調が良くない)。」

同様に、分詞形は、それが使用される主動詞の時制に応じて、現在、過去、未来の状況を指すことができます。^[178]

• Ndináwápeza (ndináápézá) ákúpémphera。
  「私は（彼らが）祈っているのを見つけた。」
• ンディンガワペゼ (ndingaápézé) átádyá。
  「彼らはもう食べているかもしれない。」

「be」動詞のさまざまな時制を表現するために使用される動詞がいくつかあります。

「である」または「である」を表す単語はndi（否定形sí）であり、現在時制でのみ使用される。この単語は永続的な状態または同一性を表すために使用される：^[219]

マジィ・ンディ・オーフニカ。
「水は大切ですよ。」

憂鬱な気分になります。 ^[220]
「テーブルの上にある本は私のです。」

クエンダ・ウシク・シ・ブウィノ。
「夜の散歩は良くないよ。」

無声音のndi 「is」は声調のあるndí 「with」、「and」と区別される。 ^[221] ndiはn'と短縮されることもある。

Chíngachitíke n' chiyáni?
「何が起こるでしょうか？」（直訳：何が起こるでしょうか？）

Ndiはw-と組み合わせてngw-、 y-と組み合わせてnj-になることもある。これらの組み合わせのnは同形だが、（ njóka 「蛇」などの単語とは異なり）音節語である。 ^[222]

ムントゥユngw ábódza (= ndi wábó dza )
「この男は嘘つきです。」

Nthéndayi nj ópátsirana (= ndi yópá tsirana )。
「この病気は伝染性です。」

唇音化した子音のwの部分はoとu の前では消えます。

ムントゥユンゴイパ(= ndi wóí pa )。
「この人はダメだ。」

Ndiには代名詞語尾が付くことがある。例えば、 ndine「私は」、 ndiwe「あなたは」など。一人称と二人称は無声音であるが、他の語尾には声調がある。例えば、 ndiwó「彼らは」など。 ^[223]

イネ・ディン・ムプンジツィ。
"私は教師です。"

シンディーネ・ムプンジツィ。
「私は教師ではありません。」

問題はこれです。
「これが問題を引き起こすのです。」

動詞-liは不規則で時制が非常に少ない。^[224]現在時制は主に一時的な状態や場所を表すのに使われるが、ndiには過去時制がないため、他の時制の方が一般的な用法がある。^{[225] [226]}

現在形では主語接頭辞に音調がないので不規則である。^[227]

アリ・ブウィノ。
「彼は元気です。」

アリ・クティ？ ^[228]
「彼はどこですか？」

最近の過去とは、今日の状況を指します。

Unalí kuti?
「どこにいましたか？ / どこに行っていましたか？」

遠い過去はndínaalíまたはndídaalíです。これは、さらに過去の時間を指します。後になって変化した状況を指すこともあります。

あなたの人生は、あなたの人生にふさわしいものです。 ^[229]
「彼女は以前通っていたンシプ学校からの転校届を持ってやって来た。」

物語を語るときにもよく使われます。

Lídaalí tsíku Lówéruka ntháwi yá 9 koloko mmawá. ^[230]
「土曜日の朝9時でした。」

多くの場合、 ndi ná liという発音が聞かれますが、明らかにndí-naa-líと同じ意味です: ^[231]

ムプンジツィは何ですか？
「あなたの先生は誰でしたか？」

持続音は最後の音節に調子があります: ndikadalí ( ndikalí ) 「私はまだです」。

アヒムウェネ・アヌ・アカダリ・モヨ。
「あなたのお兄さんはまだ生きています。」

持続時制を除いて否定形も存在する：síndili「私はそうではない」、síndínalí「私はそうではなかった」。^[232]

Sáli ku Lilongwe.
「彼ら（彼）はリロングウェにはいません。」

シンディナリ・ク・ムソンカノ。
「私はその会議に出席していませんでした。」

ndili ndí（直訳すると「私は共にいる」）という語句は「私は持っている」という意味である。 ^[233]

ンディリ・ンディ・アナ・アウィリ。
「私には2人の子供がいます。」

しばらくして、私はアリミオンスを知りました。
「農家の皆さんの集会がありました。」

否定形はndilíbe「私は持っていません」です。

Ndilíbé aná。
「私には子供がいません。」

kuli、pali、muliという形は、「ある」または「ある」という意味です。ku-は一般的なエリアまたは場所、pa-は特定の場所、mu- は場所の内部を指します。

コディ・クノ・クリ・ミピンゴ?
「ここに教会はありますか？」

パーリ語ジフクワ・ジンガポ。
理由はいくつかあります。

何人いますか？
「ここには何人いますか？」

否定形はkulíbe、palíbe、mulíbe「ない」である：^[234]

偶然にも、妻は家にいないことに気づいた。
「彼は妻が家にいないことに気づいた。」

Palíbe ádayánkha
「誰も答えませんでした」つまり「誰も答えませんでした。」

お金が足りない。
「車の中にお金がない。」

これらは過去形でも使用できます。

昔はここには学校がなかっ
た。

-líko、-lípo、-límoで終わる場所格形もあります。これらのうち、-lípoが最も一般的です。^[235]

お父さんはここにいますか？ –いえ、ここにいます。/いいえ、ここにはいません。
「お父さんはここにいますか？」 – 「はい、ここにいます。」/ 「いいえ、ここにはいません。」

-li が関係節で使用される場合、接頭辞に音調が付きます。

今は動かないで！
「そこに留まって動かないで！」

火は茂みのあるところに燃える。
「火は茂みのあるところに燃える。」（ことわざ）

また、様態を表すフレーズで使用される-liliで終わる応用形もあり、これも関係節のイントネーションを持っています。^[236]

私にとってこれ
がこの国の現状です。

ンディンガザサンガラレは、あなたが最も多くのことを経験したことを示しています。
「いつか彼も父と同じ軍人になってくれたら嬉しいですね。」

関係節のイントネーションでは、-li は分詞形として使われることが多いです。つまり、ndíli は「私がいる間」または「私がいた間」を意味します。

結婚式は私が学生時代に行われました。

否定分詞形ndisalí も存在しますが、あまり使われません。

妻たちは、妊娠していないこと
をあなたに知ってもらいたかったのです。

分詞形は、一般的なフレーズálíyensé「every」にも見られ、文字通り「それはみんなである」という意味です。単数形または複数形になります。

アリ・イェンセ・アナリ・ウォコンドワ・クワームビリ。
「みんなとても喜んでいました。」

あなたの人生は、私たちの人生です。
「それは4年に1度行われます。」

持続分詞形ndíkádalí (またはndíkalí ) も存在し、「私が静止している間」または「私が静止している間」を意味します。

Ndidáyamba ndíkadalí ku sukúlu。
「私はまだ学校に通っていた頃から始めました。」

Pákádalí pano (またはpákalí pano )
「現時点では」（直訳すると「それはまだ今である」）

不定法、命令法、仮定法、その他すべての「to be」の時制には、動詞-khala（「座る」または「とどまる」）が使われる。^[237]

命令形:

カラニ・チェテ。 ^[238]
「静かにして！」

不定詞:

Ákhoza kukhála ndaní?
「それは誰なのだろう?」

現在仮定法:

魚を食べる習慣は人それぞれです。「健康を維持
するために、誰もが定期的に魚を食べるべきです。」

現在の習慣:

とても恐ろしいことです。
「腐った魚には通常、たくさんの細菌がいます。」

近い将来:

明日は大丈夫
だよ。

リモートフューチャー:

Tidzákhala ndí áná。 ^[239]
「いつか私たちにも子供が生まれるでしょう。」

完璧：

Ndakhala pabánja kwá záká zisanu。
「私は結婚して5年になります。」

反事実条件:

もしそれがあなた
だったら、どうしたでしょうか？

過去の潜在能力:

Kodí pákadapándá ine、iwe ukadákhala kuti?
「私がいなかったら、あなたはどこにいたでしょうか？」

-khala が接頭辞-dá-とともに使用される場合、「起こる」または「なる」という意味になります。

マラウイのジダーカラ
・ブワンジ・クティ・ムブウェレ? 「どうやってマラウイに来たのですか？」

チェワ語には複合時制も見られます。その中には次のようなものがあります。

-liの後には不定詞が続くことがあります:

ンディリ・クンヴァ・ブウィノ。 ^[240]
「気分はいいです。」

シンディナリ・クジワ。 ^[241]
「知りませんでした。」

しかし、分詞形が使われることもあります。

雨はまだ降っていた。

-liの過去形に-ta- の分詞形を組み合わせるのが一般的です。

アナリ・アタディア。 ^[242]
「彼はもう食べていました。」

アダリ・アタトゥルカ・クメネ・クンデンデ。
「彼はちょうど刑務所から出てきたところだった。」

vala「着る」 のような動詞の場合、完了形は現在の状況を表しますが、この時制は過去の状況を表します。

彼ら全員が赤い服を
着て歌っていました。

アナリ・アタンニャムラ・バーウォ。
「彼はバウォボードを持っていました。」

おそらく
その女性は背中に子供を背負っていたのでしょう。「その女性は子供を背負っていました。」

分詞動詞は-sana-または-sada-で、「なかった」または「まだなかった」という意味になります。

アダリ・アサダリピレ・レンティ・クワ・エンニ・ニュンバ・クワ・ミエジ・イサヌ。
「彼は家の所有者に5か月間家賃を支払っていませんでした。」

アダリ・アサダクワティレ。
「彼はまだ結婚していませんでした。」

アダリ・アサダウォネポ・ムカジ・ウォコンゴラ・チョムウェチョ。
「彼はこれほど美しい女性を見たことがありませんでした。」

-khala は、通常、分詞時制の 1 つと組み合わされます。完了進行形または複数完了進行形を翻訳できます。

Ndakhala ndíkúkúdikiríra kwá záká zitátu。 ^[243]
「三年間、あなたを待っていました。」

Ádakhála ákúsúngira ndaláma kwá ntháwi yáítáli。
「彼は長い間お金を貯めていました。」

未来完了形も翻訳できます。

Tíkhala títádyá maúngu. ^[126]
「私たちはカボチャを食べてしまうでしょう。」

Mudzákhala ムタディア。 ^[202]
「もう食べたで​​しょうね。」

分詞形を伴うkhalaの現在習慣時制は、多くの場合、「通常」または「一般的に」という単語で翻訳できます。

アカマピタ・ク・スクルコ・アマクハラ・アタンニャムラ・マジュンボ・ア・ザクディヤ・ソシヤナシヤナ。
「彼女が学校に行くときは、いつもさまざまな種類の食べ物が入った袋を持っています。」

Ntháwi ikakwana 4 koloko anthuwa ámakhála átásónkhana kale m'maló ómwérá mowa.
「4時になるまでに、この人たちはたいていすでにボトル売り場に集まっています。」

おそらく、
この時点では、これらの学生はまだ試験を受けていないはずです。

動詞-ti「言う」に仮定法の時制の 1 つが続くと、過去の未来が作られます。

ティマティ・ティカディエ・マウング。 ^[126]
「私たちはカボチャを食べるつもりでした。」

彼はバス
に乗ろうとしたとき、運転手から鶏を連れて乗ることはできないと告げられた。

timatí tikádyeの文字通りの意味は、「私たちは食事に行こうと言っていました」です。過去で未来を表現する他の方法としては、過去不完了形に-dza- を追加する ( ndimadzáthandizá 「私は助けようとしていました」) か、不定詞に-funa 「欲しい」を使用する( ndinkáfuná kuthándiza「私は助けたかったのです」) ことがあります。

動詞-chita「する」は、不定詞の後に続くさまざまな時制で使用できます。例:

アンカチタ・クネネツァ^[244]
「彼はいつもしつこく言っていた。」

証拠は彼女が殺害さ
れたことを示しています。

ムバタタは、あなたが生きているのを知りました。
サツマイモは栽培にあまり必要なものがありません。

この動詞と単純形の意味の違いは、もしあったとしても明確ではありません。

動詞-chita（または時には-panga）は、チェワ語の口語でもさまざまな時制で頻繁に使用され、英語の借用語をチェワ語の動詞に変換します。^[245]

アナリ・アタンゴチタ・リタヤラ・パンチチト。
「彼は最近仕事を退職したばかりです。」

ワトキンスは現在形＋不定詞の形でさらに助動詞yenda「歩く、行く」を挙げており、物語の中で「そして」（ayéndopíta「彼はそれから行った」）という意味で使われた。^[246]しかし、この動詞は現在の標準チェワ語では助動詞としては使われていない。

• チェワ語の音調