Loading article…
シュヴァル・グラス（シュヴァル・ミラー、プシュケ・ミラー、ホース・ドレッシング・グラス、スイング・グラスとも呼ばれる）は、通常傾斜機構を備えた自立式の大型ミラーで、頭から足まで全身を映し出す（そのため全身鏡とも呼ばれる）。この家具は18世紀後半に化粧室用に作られ、 20世紀前半にワードローブの鏡扉に取って代わられた後、流行遅れとなった[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 。
鏡は、フレームのような配置で2本の水平板で接続された2本の垂直柱の間に吊り下げられています。各柱は2本の広がった脚で支えられています。鏡には傾斜機構があり、さまざまな角度で使用できます。また、鉛のカウンターウェイトが付いた高さ調整用の滑車が付いている場合もあります。[ 1 ] [ 2 ]
1803年、トーマス・シェラトンは、片側に引き出し、もう片側に書き物面を備えたデスクのデザインを制作した。[ 1 ]
「cheval」はフランス語の「cheval」 （馬）に由来する。その使用理由については様々な説明がなされている。
ギリシャ神話で女神となったプシュケと鏡との関連性は、ジャン・ド・ラ・フォンテーヌの著書『プシュケとキューピッドの恋』 （1669年）に遡る。ラ・フォンテーヌは、古代のキューピッドとプシュケの物語を、鏡や噴水がたくさんあるキューピッドの豪華な宮殿を華麗な言葉で描写して語り直している。[ 6 ]この本の中で、プシュケは宮殿に到着すると入浴し、鏡で自分の姿を見て、キューピッドと愛の夜を過ごす前に再び体を洗う。その後、宮殿をさまよっていると、トロイのヘレンやダマスカスのアルミダなど、美貌ゆえに国を滅亡させた有名な美女たちの彫刻ギャラリーに偶然出くわし、突然、自分がその中にいることに気づく。ラ・フォンテーヌはこれがどのように起こったのか説明していないが、当時の読者は壁の鏡やその前の彫像に馴染みがあった。続く詩では、
美しき女神は、絵画や彫刻の中に、 どこを見ても恍惚とした表情を浮かべている。 鏡の中にも、そして水晶の ように澄んだ流れの中にも、その姿が映し出されてより一層輝きを増す。
プシュケが鏡に映る自分を喜びながら見つめる場面は、全身鏡が発明された後に、フランス語の「psyche」という言葉が全身鏡を指す際に使われるようになったきっかけとなった。[ 7 ]
18 世紀以前の人類の技術力では、大型の鏡を製造することは一般的に不可能であったが、全身鏡の非常に古い前身がいくつか存在した可能性はある。セネカは、鏡の前で性行為を楽しむホスティウス・クアドラについて述べているが、これは古代の一般的な手鏡よりもはるかに大きかったはずである。 [ 8 ]メデューサとペルセウスの物語は、磨かれた盾を大型の鏡として使うことが可能であったことを示唆している。[ 9 ]中国の海渾侯（紀元前 53 年に死去）の墓から発見された青銅製の鏡は、直径 47センチメートル（厚さ 12ミリメートル）であった。[ 10 ]
Most researchers assume the cheval mirror to be a European invention (however, Wu Hung asserts that the furniture piece was first created in China using European glass panes).[11] The European glass manufacturing breakthrough started in 1664, when Jean-Baptiste Colbert stole the secrets of mirror manufacturing from Venice, thus enabling the construction of the Hall of Mirrors in the Palace of Versailles. The size of individual mirrors was still small: the 17 seemingly large window-like panes in the Hall of Mirrors are in fact stitched from 357 small pieces of mirror glass.[12] In 1687, Bernard Perrot developed a process of glass casting that enabled first truly large glass mirrors, impossible to make using the traditional glass blowing process. Martin Lister reported in 1699 seeing an 88 by 48 inches mirror with thickness of just 1⁄4 inch. The cost of mirror production rapidly decreased: in the beginning of the 18th century a 180 by 100 centimeters mirror would fetch a princely sum of 750 British pounds (and the larger 230 x 115 cm one was going for "astronomical" 3,000 pounds), the prices had halved by the 1730s. The mirrors were still predominantly installed on the walls, mostly in order to visually expand the indoor space.[13] In China, the period of Emperor Kangxi saw the creation of a free-standing chaping mirror-screen.[14]
In Europe, the cheval glasses of approximately the height of the human (1.5 to 2 meters) became popular in the late 18th century, originally referred to as glass screens (by analogy with decorative screens). In 1787, a visitor to Paris recorded the cheval mirror as a "pleasant invention", but by the 1820s-1830s this furniture item became a staple in every bourgeois' bedroom or dressing room. During the process, the mirror shape turned to oval, original harsh lines of the frame were softened, the angle adjustment mechanism was added, occasionally side mirrors were added to expand the reflected area.[15]
写真の誕生は、姿見が流行した時期と重なっており、これらの装置には表面的な類似点があった。どちらも周囲の生活の像をガラス面に映し出した。[ 16 ]写真家がこの2つの組み合わせを利用するのに時間はかからなかった。1850年代から1860年代にかけて、商業スタジオでは姿見の横に立つ裸の女性の写真が数多く制作された。[ 17 ]クレメンティナ・ハワーデン夫人は、鏡と写真の独創的な解釈を示した。鏡は被写体ではなく、カメラを反射するために使われた。[ 17 ]
19 世紀後半、フレデリック・レイトンの絵画「プシュケの入浴」は、女性の美しさ、古典芸術、大きな鏡の三位一体の象徴的な表現となった（画家は反射効果のためにプールの水面を使用した）。[ 18 ]消費社会に迎合する芸術家たちは、この組み合わせによって顧客を喜ばせることが容易であることに気づき、女神に変身した人間であるプシュケを女性の表現として選び、同名の鏡の前に立つこの神話上の人物の新しい商品化されたイメージを作り出した。 フェリックス＝ジャック・ムーランは、1851 年にパリにスタジオを開設した後、この分野で特に多作になった。呉洪は、この芸術家の別のイメージ、プシュケとナルキッソスの合成について言及している。そこでは、女性が明らかに池を表す鏡に映った自分の姿にキスをしている。[ 19 ]アカデミック美術の美化されたイメージは、この搾取と並行して存在し続け、ベルト・モリゾはその顕著な例である。彼女は「鏡の前の女」というテーマを大胆に用いたが、覗き見的な側面を女性の主体性に置き換えた。[ 20 ]
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）