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チャールズ・ニーヴス卿（1800年10月14日 - 1876年12月23日）は、スコットランドの弁護士、裁判官、神学者、作家であった。彼は法務次官（1852年）、スコットランド最高裁判所である民事裁判所の判事（1854年）、セント・アンドリュース大学の学長（1872年）を務めた。
ニーヴスは1800年10月14日にエディンバラで生まれた。父はフォーファーの弁護士でエディンバラの刑事裁判所の書記官だったチャールズ・ニーヴス（1777年 - 1868年）、母は最初の妻である。父は後にジョン・ウィルソンとジェームズ・ウィルソンの妹であるメアリー・アン・ウィルソン（1792年 - 1887年）と再婚した。[ 1 ]
ニーブスはハイスクールとエディンバラ大学で教育を受けた。22歳で弁護士会会員になった。 1835年にエリザ・マクドナルドと結婚。1833年頃、エディンバラのニュータウンにあるクイーンストリート47番地の大きなジョージアン様式のタウンハウスに住んでいた。[ 2 ] 1845年に、より格式の高いシャーロットスクエア7番地に引っ越した。[ 3 ]
1841年から1845年まで副検事、1845年から1852年までオークニー諸島とシェトランド諸島の保安官を務めた。 1853年にスコットランドの法務長官となり、ロバート・ハンディサイド卿が後任となった。1854年から1858年まで民事裁判所の判事を務めた[ 4 ]。 1858年から1876年3月、死去直前まで、スコットランドの最高刑事裁判所である刑事裁判所の長官を務めた[ 5 ] [ 6 ]。ニーブスは人生の大半をエディンバラで過ごしたが、刑事裁判所に関わっていた時は年に3回グラスゴーへ旅行し、ニーブス卿（1875年までに高齢でほとんど聴力も失っていたが）はグラスゴーで正義と公平の人として評判を得た[ 7 ] 。
チャールズ・ニーヴスは詩作の才能を認められていた。
彼はエディンバラ王立協会の副会長（1859～67年、1868～73年、1874～76年）であり、ヘリオット・ワット研究所の会長でもあった。1872年から1874年まで、スコットランド最古の大学であるセント・アンドリュース大学の学長を務めた。学長はセント・アンドリュース大学の統治機関である大学評議会の会議の議長を務める。ニーブスはブラックウッド誌に定期的に詩やエッセイを寄稿していたが、彼の作品のごく一部しか再出版されていない。[ 8 ]
彼はエディンバラのウォーリストン墓地にある家族墓地に、2番目の妻エリザベス・マクドナルド（1811年～1888年）と共に埋葬されている。最初の妻メアリー・アンは、ディーン墓地の南区画に埋葬されている。
ニーヴスは、民事裁判所の判事として、前任者のジェームズ・バーネット卿モンボッドと親交があり、進化論の概念の起源はバーネット卿にあると考えていた。[ 9 ] 1875年、ニーヴスはこの点を主張するために詩集[ 10 ] [ 11 ]に詩を掲載した。
ダーウィンは今や法則を宣言し、それを広く普及させているが、ああ！最初にその秘密を見抜いたのは、正直な老人モンボッドだったのだ。建築家は、鍬を担ぐ者よりも優先されるのだ、ああ！だからケーキの国よ、立ち上がって、モンボッドの正当性を証明しよう。
別の例として、彼はブラックウッド誌でモンボッドの著作を再び詳しく解説し、モンボッドが進化論をいかに明晰に予見していたかを示している。
モンボッドは、あらゆる人の起源をたどるのが好きだった。その祖先まで！そして、ヒヒの中に、我々の祖先は発見された。モンボッドは、ヒヒにA、B、Cを話させ、qui、quae、quodを学ばせた。ヘブライ語、ラテン語、ウェールズ語、ギリシャ語をモンボッドと同じくらいよく知るようになるまで！
ニーヴスは詩作だけでなく、ブラックウッド誌などの媒体で多作な批評家でもあった。彼のテーマの一つは美徳であり、それは当然彼の神学的なルーツと結びついていた。彼はまた、詩人のトーマス・カリューに対する痛烈な批判のように、美徳から逸脱した態度や女性の認識不足という共通のテーマに基づいて、他の詩人の詩を批評した。[ 12 ]
バートレットの名言集（名言番号6171）[ 13 ] （元々はダーウィンの『種の起源』に掲載されたもの）の中で、彼は進化について次のような冗談を言っています。
ポウター、タンブラー、ファンテールは同じ起源を持つ。レーサーとハックは一頭の馬に遡ることができる。つまり、人間は当然猿から進化したのだ。誰もそれを否定することはできない。
この言葉は当時非常に有名になったため、誰がその言葉の作者なのかが公の論争の的となった。バートレットとダーウィンは明らかにこの言葉をニーブスの言葉として認めていたが、ザカリー・マコーレーは自分が3年前にこの言葉を述べていたと主張した。
ニーヴス卿は、女性の権利問題についても先駆的な思想家であった可能性があり、彼の時代には異端とさえ言えるような以下の言葉を残している。
だから私は不思議に思う。女性の心を支配する女王が、なぜ芸術の修士号を目指すことに同意するのか。女性の中には奉仕する天使が見える。天使は他の学位を必要としない。ああ、なぜ女性は学位を取得してはいけないのか？