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シャルル・メルシエ | |
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| 生まれる | 1851年6月21日 |
| 死亡 | 1919年9月2日（68歳） |
| 職業 | 精神科医、心霊学者の暴露者 |
チャールズ・アーサー・メルシエ（1851年6月21日 - 1919年9月2日）はイギリスの精神科医であり、法医学と精神異常の第一人者であった。[1]
バイオグラフィー
メルシエは1851年6月21日に生まれた。ロンドン大学で医学を学び、同大学を卒業した。アリスバーリー近郊のストーンにあるバッキンガムシャー州立精神病院で働いた後、リーブスデン病院とケント州ダートフォードにあるシティ・オブ・ロンドン精神病院で医療官補佐となった。ジェニー・リンド病院で外科医としても働いた。キャットフォードにある私立精神病院フラワー・ハウスの研修医でもあった。1902年にウェストミンスター病院医学部で精神病の講師となった。チャリング・クロス病院の精神病医でもあった。[2]
1894年、メルシエは医学心理学協会の委員会の書記を務めた。彼は精神科学ジャーナルに論文を発表した。彼は1905年に医学法学会に入会し、1908年に医学心理学協会の会長となった。 [1]メルシエは法医学精神医学の分野の先駆者と評されている。[3]
1917年、メルシエはマインド協会に手紙を書き、政治家で哲学者のハルデーン卿と哲学者のバートランド・ラッセルを裏切り者として非難した。[4]
彼は犯罪、狂気、心理学に関する多くの重要な著作を著した。[5]
1916年、メルシエはランセット誌で菜食主義を批判した。[6] メルシエは、菜食主義者は精神が不安定であり、「したがって、菜食主義者の中には異常な割合の精神異常者がいると予想すべきだ」と示唆した。[7]
心霊術
キャリアの大半を精神異常と精神障害の研究に費やしたメルシエは、人間の人格が死後も生き続けるとは信じていなかった。[8]
メルシエは1917年のヒバート・ジャーナルで心霊主義を攻撃した。 [9]彼の著書『心霊主義とサー・オリバー・ロッジ』 （1917年）は、トランス状態の霊媒行為を暴露し、オリバー・ロッジの心霊主義的見解を批判した。この本の中で彼は、ロッジがオッカムの剃刀を無視して奇跡を呼び起こしていると批判した。
メルシエは著書『心霊体験』（1919年）で、心霊術に改宗したと主張し、以前の著書について謝罪した。彼は、この主題を調査した後、死者との交信、空中浮遊、テレパシーを個人的に体験したと主張した。この本は書評で激しく批判された。[10]しかし、この本は実際には心霊術の信者の軽信をあざけることを意図した風刺だった。この本は、合理主義協会と歴史的につながりのある出版社、ワッツ＆カンパニーによって出版された。[11]この本は、英国精神医学ジャーナルで好意的にレビューされ、心霊術の現象をよく書かれたパロディであると評された。[12]
デイヴィッド・ロバート・グライムズは、「メルシエはトランス状態の霊能者の嘘を暴くのに多大な時間を費やし、彼らの主張を丹念に論破した」と述べている。[13]
出版物
書籍
- 神経系と心（1888）
- 正気と狂気（1890）
- 精神病院、その組織と運営（1894）
- 心理学、正常と病的（1901）
- 狂気の教科書（1902）
- 刑事責任（1905）
- 犯罪と狂気（1911）
- 行為とその障害（1911年）
- 新しい論理（1912）
- ハンセン病患者の家と中世の病院（1915年）
- 人間の気質：性格の研究（1916年）
- 因果関係について（1916年）
- 食事、睡眠、効率（1917）
- 心霊術とサー・オリバー・ロッジ（1917）
- 犯罪と犯罪者（1918）
- 霊の体験（1919）
選ばれた論文
- メルシエ、チャールズ（1913）。生気論と唯物論。ベッドロック：科学的思考の四半期レビュー3（2）：352-357。
- メルシエ、チャールズ（1915）。生気論。ヒバートジャーナル14：286-299。
- メルシエ、チャールズ（1916）。「私たちは先祖より幸せか？」ヒバートジャーナル15：75-89。
- メルシエ、チャールズ（1916）。精神疾患の原因となる要因としての食事。ランセット1：561-565。
- メルシエ、チャールズ（1917年）。サー・オリバー・ロッジと科学の世界。ヒバートジャーナル15：598-613。
- メルシエ、アーサー（1917年）。「サー・オリバー・ロッジと科学界：反論」ヒバートジャーナル16：325-327。
- メルシエ、チャールズ（1918）。キリスト教と戦争の無関係性。ヒバートジャーナル16：555-563。
参考文献
- ^ ab Charles Arthur Mercier、ロンドン医学博士、FRCP、FRCS、精神疾患顧問医、チャリングクロス病院、元医学心理学会会長。British Medical Journal、第2巻、第3063号、1919年、363-365頁。
- ^ シャルル・アーサー・メルシエ (1851-1919)
- ^ ポール・ボウデン、RVチェトウィンド（1994年）。法医学精神医学の先駆者たち。チャールズ・アーサー・メルシエ（1852-1919）：理解のない機知。法医学精神医学ジャーナル。第5巻、第2号。
- ^ MIND協会議事録、1899-1985、ボドリアン図書館、オックスフォード、棚番号Dep. d. 895、ページ38-9。
- ^ Peter Tyrer、Kenneth R. Silk。(2008)。『精神医学における効果的な治療法のケンブリッジ教科書』ケンブリッジ大学出版局。p. 33。ISBN 978-0521842280
- ^ベイツ、 AWH (2017)。英国における動物実験反対と医師の社会史。パルグレイブ・マクミラン。p. 88。ISBN 978-1-137-55696-7
- ^ メルシエ、チャールズ。(1916)。精神疾患の原因となる要因としての食事。ランセット1:561-565。
- ^ シャルル・A・メルシエ（1852-1919）。『モニスト』第30巻第2号（1920年4月）、316-317頁。
- ^ ピーター・J・ボウラー（2001年）『科学と宗教の調和：20世紀初頭のイギリスにおける論争』シカゴ大学出版局、100ページ。ISBN 0-226-06858-7
- ^ 幽霊仮説：霊的体験について、チャールズ・A・メルシエ著。20世紀における科学の進歩（1919-1933年）。第14巻、第54号（1919年10月）、331-335ページ。
- ^ チャールズ・メルシエ著『Spirit Experiences』。アテネウム(1919)。250 ページ。「著名な心理学者が、心霊術の支持者の一部が示す信じやすさと、彼らが満足しているように見える「証拠」の性質を茶化して描いた、面白く痛烈な風刺。」
- ^ 霊的体験 チャールズ・A・メルシエ医学博士（1919年） ロンドン：ワッツ＆カンパニー英国精神医学ジャーナル65：272-273。
- ^ 「交霊会の科学：霊に話しかけることはなぜ自分自身に話しかけることなのか」ガーディアン紙。
外部リンク
- インターネット アーカイブにある Charles Mercier の著作または Charles Mercier に関する作品
- チャールズ・アーサー・メルシエのオンライン書籍