チャールズ・マリク

チャールズ・マリク
シャア・マチャル
1958年のマリク
生まれる	( 1906-02-11 )1906年2月11日 オスマン帝国、ブトゥラム
死亡	1987年12月28日(1987-12-28)（享年81歳） ベイルート、レバノン
教育	ベイルートアメリカン大学、ハーバード大学
知られている	1948年の世界人権宣言の起草に参加

チャールズ・ハビブ・マリク（アラビア語: شارل حبيب مالك ; Charles Habib Malekと綴られることもある; ^{[1] [2] [3]} 1906年2月11日 - 1987年12月28日）は、レバノンの学者、外交官、哲学者、政治家である。国連レバノン代表、国連人権委員会および国連総会の議長、レバノン内閣のメンバー、文化高等教育省および外務移民省の長官を務めたほか、神学者でもあった。1948年の世界人権宣言の起草に参加した。

マリクは、オスマン帝国領ベイルート（現在のレバノン）のブトゥーラムで、ハビブ・マリク博士とザリファ・カラム博士の息子として生まれました。マリクは、著名な作家ファラ・アントゥンの甥の息子でした。マリクは、トリポリのアメリカン・ミッション・スクール（現在はトリポリ福音女子男子学校）とベイルート・アメリカン大学で教育を受け、数学と物理学の学位を取得して卒業しました。1929年にカイロに移り、そこで哲学に興味を持ち、ハーバード大学（アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドのもとで）で学び、1932年にはドイツのフライブルクでマルティン・ハイデッガーのもとで学びました。しかし、ドイツでの滞在は長くは続きませんでした。ナチスの政策が気に入らず、1933年にナチスが政権を握るとすぐに国を去りました。1937年、博士号を取得しました。ハーバード大学で哲学（ホワイトヘッドとハイデガーの哲学における形而上学に基づく）の博士号を取得。同大学および米国の他の大学で教鞭を執った。レバノンに戻った後、マリクはベイルート・アメリカン大学に哲学部を設立し、文化研究プログラム（「文明系列プログラム」^{[4]現在は「文明研究プログラム」）も設立した。1945年に}米国および国連のレバノン大使に任命されるまで、この職に留まった。

マリクは国連創設のきっかけとなったサンフランシスコ会議にレバノン代表として出席した。 1947年と1948年には人権委員会の報告者を務め、その後経済社会理事会の議長となった。^[5]同年、世界人権宣言を起草した8人の代表の一人となった。宣言の知的基礎をめぐって副委員長のPCチャンと争ったが、後にチャンの宗教の自由の点に譲歩し、閉会の辞と謝辞の中で委員長のエレノア・ルーズベルトを含む他の委員には触れずにライバルを名指しした。 ^[6]ルーズベルトの後任として人権委員会の委員長に就任。1955年まで米国および国連大使を務めた。国連総会の議論には積極的に参加し、ソ連を批判することが多かった。 3年間の不在の後、1958年に国連総会第13回会期の議長として復帰した。^[5]

一方、マリクはレバノン内閣に任命された。1956年と1957年には国民教育芸術大臣、1956年から1958年までは外務大臣を務めた。大臣在任中の1957年に国会議員に選出され、3年間務めた。この頃、アメリカ芸術科学アカデミーとアメリカ哲学協会にも選出された。^{[7] [8]}

1975年から1990年まで激化したレバノン内戦の勃発後、マリクはキリスト教の大義を守るため、自ら名付けたレバノン自由人間戦線の創設に尽力した。同戦線は後にレバノン戦線と改名された。マリクはギリシャ正教徒で、ファランヘ党創設者ピエール・ジェマイエルや元大統領で国民自由党党首カミーユ・シャムーンら同戦線のトップリーダーの中で唯一の非マロン派だった。マリクは同戦線の頭脳として広くみなされており、他の政治家は腕っぷしの役割を担っていた。

マリクは、宗派の垣根を越えて、ギリシャ正教、カトリック、福音派の信者に同様に訴えかけることに成功した神学者としても知られていた。聖書や初期の教父の著作に関する多数の注釈書を著したマリクは、福音派のサークル内で広く知られた当時の数少ない正教神学者の一人で、福音派の指導者ビル・ブライトはマリクを高く評価し、彼の言葉を引用した。マリクのエキュメニカルな魅力と学歴により、彼は1967年から1971年まで世界キリスト教教育評議会の会長を務め、 1966年から1972年まで聖書協会連合の副会長を務めた。

マリクは、レバノンの外交官で哲学者のカリム・アズクールと共演したことでも有名である。^{[9] [10] [11]彼は}ポストコロニアリズムの創始者 エドワード・サイードと婚姻関係にある。 ^[12]

1948年12月の国連会議で、マリクはレバノンについて次のように述べた。

「何世紀にもわたるわが国の歴史は、まさに、思想と良心の真の自由を維持し強化するためにあらゆる困難に立ち向かってきた小さな国の歴史です。数え切れないほど多くの迫害された少数派が、時代を超えて、わが国に最も理解のある避難所を見出しました。そのため、意見や信念の違いを完全に尊重することが、私たちの存在の根底にあります。」

マリクは1960年に学問の世界に戻った。彼は広く旅をし、人権やその他の主題について講義し、ハーバード大学、ワシントンD.C.のアメリカン大学、ダートマス大学（ニューハンプシャー州）、ノートルダム大学（インディアナ州）など、アメリカの多くの大学で教授を務めた。1981年には、カナダのウォータールー大学でパスカル講師も務めた。彼の最後の公式の職はアメリカカトリック大学（ワシントンD.C.）で、 1981年から1983年まで、道徳および政治哲学のジャック・マリタン特別教授を務めた。彼はまた、ベイルート・アメリカン大学の哲学の古い教授職（1962年から1976年）に戻り、大学院学部長に任命された。マリクは世界記録となる50の名誉学位を授与されており、その原本はレバノンのノートルダム大学ルイーズ校の彼のアーカイブに保管されている。^[要出典]

マリクは、2年前にメイヨー・クリニックで行われた心臓カテーテル検査後に発症したアテローム塞栓症に伴う腎不全の合併症で、1987年12月28日にベイルートで亡くなった。彼の息子ハビブ・マリクは著名な学者（思想史の専門家で、レバノン・アメリカン大学人文科学部の准教授）であり、人権活動家でもある。また、故ラムジ・ハビブ・マリク神父という兄弟も残された。彼は著名なカトリック司祭であり、ユダヤ人とキリスト教徒の和解の大義と、ユダヤ人はキリスト教徒の兄であるという信念のために精力的に活動した。マリクの個人文書は、レバノンのノートルダム大学ルイーズ校に保管されており、そこには彼の個人文書200冊と書籍が保管されている。また、ワシントンDCの議会図書館にも所蔵されており、特別コレクションエリアの44メートルの棚に彼の遺産が収められている。

• メアリー・アン・グレンダン著『フォーラムとタワー：学者と政治家は世界をどう想像してきたか、プラトンからエレノア・ルーズベルトまで』（2011年）199～220ページ
• チャールズ・マリク『キリストと危機』（1962年）
• チャールズ・マリク『平和のために闘う男』（1963年）
• チャールズ・マリク『存在の不思議』（1974年）
• チャールズ・マリク『大学に対するキリスト教的批評』（1982年）
• ハビブ・マリク『人権の挑戦：チャールズ・マリクと世界人権宣言』（2000年）

• 「社会を変える最も早い方法は、世界中の女性を動員することです。」
• 「率直に最初から真実を言えば、独立は現実であると同時に神話でもあり、その現実の一部はまさに神話である。」
• 「あらゆる文明において最も偉大なのは人間であり、この人間において最も偉大なのはイエス・キリストという人物との出会いの可能性である。」
• 「あなたはすべての戦いに勝つかもしれないが、思想戦争に負ければ、戦争に負けたことになる。あなたはすべての戦いに負けるかもしれないが、思想戦争に勝てば、戦争に勝ったことになる。私の最大の恐怖、そしてあなたの最大の問題は、あなたが思想戦争に勝てないかもしれないということだ。」
• 「近東の偉大な瞬間は世界の審判者である。」
• 「大学は世界を動かすための明確な支点です。他のどんな手段よりも強力に、大学を変えることで世界を変えることができます。」^[13]

• ウォータールー大学の人物一覧

• 映画クリップ「ロンジン クロノスコープとチャールズ マリク博士」はインターネット アーカイブで視聴できます。
• チャールズ・マレックの伝記は故郷のBterramウェブサイトに掲載されている