
カトリック青少年活動という言葉は、カトリック教会の名の下に、若者たちにカトリック信仰を伝え、生活の中で信仰を実践し、生きるよう促すことを目的として行われる、幅広い活動を包括しています。この分野の活動は、教区やカトリック学校に所属する小規模な青少年グループから、世界青年の日などの大規模な国際的な集まりまで多岐にわたります。この分野は、特に教会内のより形式的な教育方法や教理教育と比較すると、ここ数十年で大きく発展してきました。ほぼすべての教区と多くの小教区で何らかの青少年活動が行われていますが、特に先進国では、カトリック信仰を定期的に実践する若者の数が減少し続けているため、青少年活動はますます困難で稀なものとなっています。しかし、それとは対照的に、ここ数十年の新たな刺激的な発展、特に教会内の新しい運動の影響により、青少年活動は活発で実り豊かな分野であり続けています。

多くの国で、カトリック青年の地域グループが、若者の交流を促進し、キャンプ、セミナー、巡礼などの共同活動を組織するために、教区または全国規模の統括組織を設立しています。カトリック青年団体の活動の特徴は、その活動が司祭やその他の専門家によって決定されるのではなく、若いボランティアによって自主的に組織され、決定されることです。しかし、多くのカトリック青年団体は、神学的な資格を持つ人物を「司祭」として選出しています。ヨーロッパの多くのカトリック青年団体は、カトリック・アクション運動にルーツを持っています。
多くのキリスト教共同体における青少年活動と同様に、カトリックの青少年活動も、多くの場合、地元の司祭と信徒ボランティアの組み合わせによって行われています。特に世界のより裕福な地域では、信徒の専門家を常勤で雇用している教区もあります。北米など、教会の一部の地域では、教区や司教区レベルで常勤の青少年担当官がいます。これらの担当官は、信徒の専門家である場合もあれば、司祭や修道会のメンバーである場合もあります。司祭をこれらの役割に雇用する利点としては、人件費の削減、秘跡を授ける能力、そして確実な神学的知識が挙げられます。しかし、多くの地域で司祭が不足しているため、司教区は、より柔軟性があるだけでなく、司祭と教会の信徒の間にあると認識されている障壁を打ち破ることができる修道者や信徒に頼るケースが増えています(例:サレジオ会)。
これは、英国やオーストラリアなどカトリック系学校が一般的な国々で特に人気がありますが、カトリック教会における常勤信徒の役割がまだ十分に尊重または保障されていない多くの地域では、認知を得るのに苦労しています。チャプレン制度とは、専任の青少年活動家が信徒チャプレンとして活動し、学校のカトリック精神を支え、学校の主流の教育活動を補完するために、青少年活動の提供を学校に導入するものです。近年、そしてそれ以前にも、チャプレン制度を支援または補完する多くの運動が生まれており、 いくつかの国のニューマンセンター、米国のカトリック大学学生連盟、カナダのカトリック・クリスチャン・アウトリーチなどが挙げられます。

これは、通常数日間のみ行われる集中的な活動で、宿泊型のリトリートセンターで若者のグループを対象にコースやリトリートが実施されます。通常、この活動は非常に一時的なもので、宿泊型センターでは年間数千人の若者と活動することが期待されます。若者は通常、学校や教区からリトリートに送られるため、活動は通常、主要なものではなく二次的なものです。カトリックの宿泊型青少年活動は英国で特に人気があり、キャッスルリッグ・マナー、SPECセンター、ブライアーズ、ソリ・ハウス、セント・ヴィンセンツ・センター、ウォルシンガム・ハウスなど、13のセンターからなる確立されたネットワークが存在します。
Youth 2000やカリスマ刷新運動に関連する様々な団体などの運動は、通常、教区や学校とは関係のない地域グループ、あるいはより大規模な年次イベントを運営します。通常、これらのグループは、若者に特定の信仰の一部、あるいは特定の伝統やスタイルを強制することを目的としています。これらの新しい運動の1つは、LIFE TEEN、「ティーンエイジャーをキリストに近づける」という、聖体、現代キリスト教音楽、関係性に基づく奉仕活動、カテキズムを中心とした教区ベースのプログラムです。もう1つの運動は、ECYDで、性別ごとのクラブのネットワークを通じて、青少年の奉仕プロジェクトと個人的な祈りに焦点を当てています。Jesus Youthは、インドで始まり、現在では世界中の多くの国に展開している28年の歴史を持つカトリックの青少年運動です。一部のカトリック運動は、国連やその他の多国間会議で人間の尊厳などのキリスト教的価値観を提唱するために、より世俗的な外観を維持しています。これは、 World Youth Allianceの場合と同様です。[ 1 ]
宣教チームとは、青少年支援員からなるグループで、学校や教区に一定期間(通常は1週間程度)滞在し、青少年グループを対象に、主に福音伝道的なプログラムを実施する。こうしたプログラムは短期間で行われるため、この分野は滞在型の活動と似ている部分もあるが、宣教チームの維持費の高さと人材確保の難しさから、一般的にはそれほど広く普及していない。
カトリックの青少年指導者の訓練と資格の問題は、世界の多くの地域で通常、厄介な問題です。例えば、信徒ボランティアの利点や寛大さは、特に司祭と比較して教理や神学の知識が不足していること、また世俗の青少年指導者と比較して非公式教育の訓練を受けていないことによって、一部の人々の心の中でしばしば誇張されます。青少年指導者を教育し訓練するための多くのシステムが登場し、青少年指導者はカテキスタのプログラム(英国のCCRSなど)に参加できるようになりました。また、教会の多くの青少年指導者は、世俗の訓練を選択することが増えています。しかし全体として、教会は依然として青少年指導者のための正式で広く認められた訓練と達成のシステムを欠いています。 2007年9月にバーミンガムのニューマン大学で青少年活動/青少年宣教の基礎学位(JNCの専門認定付き)が開始されましたが、これは英国全土で多くの同様の学位が開設される最初の例となるでしょう。
エンパワーメントは、個人の成長と若者の育成において不可欠な要素となっています。これは、世界中の学校制度によって生じた格差を縮小し、若者が現在の仕事の要求、そしてCOVID-19パンデミックの出現によって目前に迫っている未来の仕事に備えるためです。
若者の不完全雇用は、特に教会内において、注意深く検討されなければ、経済発展にとって大きな課題となる。

カトリックの青少年活動には、さまざまな種類があります。例えば、以下のような活動が挙げられます。
多くの教区には、何らかの形で若者を対象としたグループが存在します。これらは「青年グループ」や「青年クラブ」と呼ばれる場合もあれば、祭壇奉仕者や堅信礼を受ける予定の若者など、教区内の特定の若者を対象としたグループである場合もあります。教区内の若者を対象とした、あるいは若者を含むすべてのグループが青少年活動の範疇に含まれるかどうかは議論の余地があります。なぜなら、多くのグループは教理教育を目的としていたり、特定の役割を中心に組織されていたりするため、確立された非公式教育の方法論に必ずしも従っているとは限らないからです。カトリックの青年団体や、国および教区の青年省は、教区が独自の地域青年活動を計画・運営できるよう、リソース、アイデア、プログラムを提供することがよくあります。
多くの教区や教区会では、複数の教会の青少年育成活動を担当するコーディネーターを雇用しています。これは、すべての教区が常勤職員を雇用できるわけではない地域では特に重要です。通常、司祭、修道士、修道女などが務めるこれらのコーディネーターは、地元のボランティアの研修や、地元の青少年グループの設立支援、世界青年の日などの大規模なイベントや巡礼の企画、教区と学校などの他の地元のカトリック団体との連携構築などを担当します。
カトリック青年団体の国際的なネットワークや統括組織も存在する(最大の例の1つは国際カトリック教区青年運動連盟[ 2 ]である)。

2~3年ごとに開催される世界的なイベントで、教皇も出席する。1995年にフィリピンで開催されたイベントには500万人以上が参加し、史上最大規模のキリスト教徒の集まりとなった。[ 4 ]前回は2013年にブラジルのリオデジャネイロで開催され、 2016年にはポーランドのクラクフで教皇ヨハネ・パウロ2世が訪問した。
一部の国では、伝統的に異なるキリスト教宗派や教会の青年団体間で良好な協力関係が築かれています。例えばドイツでは、カトリック青年団体連合BDKJとプロテスタント青年団体連合aejが共同でフェアトレードイニシアチブGEPAを設立しました。[ 5 ]国際レベルでの協力もあります。例えば、国際カトリック教区青年運動連盟(Fimcap )は、欧州フェローシップと提携しています。[ 6 ]
多くの国で、カトリック教会の教義の一部は、世論によって時代遅れまたは現実離れしていると認識されている。この認識は、一般大衆だけでなく、カトリック信徒、特に若者の間でも共有されていることが多い。世界42か国からの参加者を対象としたミュンスター大学の調査によると、多くの人がカトリックの教義、特に性に関する教義の改革を望んでいることが示されている。[ 7 ]