カルロス・トロイヤー

カルロス・トロイヤー（1837年1月12日 - 1920年7月26日）は、チャールズ・トロイヤーとして生まれ、伝統的なネイティブアメリカンのメロディーを音楽的にアレンジしたことで知られるアメリカの作曲家でした。

トロイヤーはドイツのフランクフルトで生まれ、 1871年以前に サンフランシスコに定住し、そこでバイオリニスト、ピアニスト、音楽教師として知られるようになり、カルロスという名前を使い始めました。

1880年、マイケル・ヘンリー・デ・ヤングの結婚式で結婚行進曲を演奏した。 ^{[1] 1880年代後半には、}エラ・スターリング・カミンズがプロデュース・脚本した数々のチャリティー・レビューの音楽を作曲した。^[2]彼はカミンズの娘ビバ・D・カミンズを指導し、カミンズは最終的に東海岸でインド音楽を衣装を着て披露するコンサートシリーズを立ち上げた。^[3]

トロイヤーは自然科学に興味を持っていた。1874年、トロイヤーはカリフォルニア科学アカデミーの終身会員に選ばれた。^[4] 1880年代と1890年代の大半は、同アカデミーの司書を務めた。^{[5] [6]}アカデミーの博物学者によるバハへの遠征中、グスタフ・アイゼンはトロイヤーとアカデミー理事のEJ・モレラにちなんでシエラ・デ・ラ・ラグーナの山頂に名前を付けようとした。 ^{[7] [8]}アイゼンはサンフランシスコ顕微鏡学会の会員であった。^[9]

1886年、アパッチ族のジェロニモ酋長の『オウン・メディスン・ソング』の編曲/翻案を出版したことで、彼はネイティブ・アメリカンの音楽に長く興味を持つようになった。1880年代を通して、フランク・ハミルトン・カッシングが語ったものも含め、ネイティブ・アメリカンの歌の編曲やアレンジを数多く出版した。^[10]最終的に、彼の作品はさらにロマンチックでアメリカインディアン的なものとなり、最後の作品『真夜中の聖地訪問、ズーニアン儀式』で頂点に達した。

彼はインディアン音楽の作曲家として頻繁に挙げられており、ファーウェルのワワン・プレスは彼の編曲やハーモニー曲を多数出版している。^[11]彼の初期の作品の多くはサンフランシスコのA.ワルドトイフェルによって出版されており、晩年にはセオドア・プレッサー社が彼のネイティブ・アメリカンの編曲や歌曲を多数出版している。

1913年に出版されたネイティブアメリカンの音楽に関する講義ノートに添えられた短い自伝によると、彼はおそらく政府に雇われていたときに、ズニ族やアパッチ族と「現場で」彼らの音楽を録音し、転写したことがあり、ブラジルへの同様の旅行についても言及している。^{[12] [13]}チャールズ・ラミスやフレデリック・W・ホッジを含む同時代の人々は、これらの主張は嘘か誇張であり、後年の講演旅行の信頼性を高めるためのものだと指摘した。バーバラ・テッドロックの「ズニ族の歌」を除いて、トロイヤーの転写の民族誌的価値に関する現代の批評分析は否定的である。^[14]

トロイヤーの編曲のいくつかは、プッチーニが『西のファンチュラ』のテーマを借用した音楽の出典である可能性が高いと特定されている。^[15]

彼はミルズ大学で教鞭を執った。カリフォルニア州バークレーで83歳で亡くなった。妻のヴァージニアもその後まもなく亡くなった。^[13]

• 夢の中で私たちはまた友達になった(1856)
• 蜘蛛と蝿（1882）^[16]二人の声楽作品、レナ・ハミルトンとロッティー・カルシングに捧げられた。
• 『サンセット・ランドの歌』（1884年サンフランシスコでA.ワルドトイフェルによって出版）^[17]以下の音楽設定が含まれています。
  1. 夕陽の国の歌（もともとは1884年のカリフォルニアの連邦加盟34周年を祝う入会記念日のために作曲された^[18]）
  2. 優しく母を導きなさい
  3. 月のおもしろい老人
  4. スウィング・ソング（カリフォルニア科学アカデミー会員ウィリアム・ニール・ロッキントンによるテキスト）
  5. 小人たちの歌
  6. ベイビーバイ
  7. 忘れるべき時が来た
  8. いかだの歌
  9. 眠りの歌
  10. 私は昔の歌が一番好きです
  11. ムーリー・カウ
  12. 運命の輪
• アパッチ族のジェロニモ酋長の自助歌（1886年）（後にアルバート・イスラエル・エルカスによって合唱用に編曲された^[19]）
• 子供の夜（1888年）（オペレッタ、作詞：エラ・スターリング・カミンズ、アルフェウス・ブル主催の子供のパーティーで初演）^[2]
• トポロバンポの王女（1888年）（コメディオペレッタ、作詞：エラ・スターリング・カミンズ、サンフランシスコのオクシデンタル幼稚園のチャリティーコンサートのために作曲）^[20]
• ミレニアム・マーチ（1890年）（サンフランシスコ幼稚園システムのチャリティーレビューのために書かれた）^[21]
• アラビアン・ナイト・エンターテインメントとマーチャンツ・キャラバン（1891年）（エラ・スターリング・カミンズとキングス・ドーターズがプロデュースしたホーム・フォー・インキュラブルズのチャリティー・レビューのために書かれた音楽）。^[22]トロイヤーが翌月に自費出版した歌「Why He Left Town」も収録されている。 ^[23]
• 2つのズーニ族の歌（1893年）（恋人の求愛歌またはブランケットソング、ズーニ族の子守唄）。カリフォルニア科学アカデミーでのフランク・ハミルトン・カッシングの講義中にトロイヤーに語られた歌の転写とハーモニー。^[24]
• 太陽神への祈り^[12]
• エドナ・ディーン・プロクターの詩『コロンビアの紋章』を賛美歌にした『黄金のトウモロコシ』は、1895年5月3日にセント・アンドリュース協会の年次舞踏会で初演された。^{[25] [26]}
• 星条旗コンサートパラフレーズ、ピアノ変奏曲、エチュード作曲賞受賞。(1898)
• アパッチの薬の詠唱
• キオワ・アパッチ戦争ダンス^[27]
• ズニ族の幽霊ダンス^[28]
• ズニ族の伝統歌集（1904年セオドア・プレッサー社刊）^[29]
  1. 日の出の呼び声、あるいはエコーソング
  2. 眠っている幼児への呪文
  3. 太陽神への祈り
  4. ズニ族の恋人の求愛、またはブランケットソング
  5. モンテスマの到来
  6. ズニ族の祭りの太陽の踊り
  7. ズニ族の大雨乞いの踊り
  8. インドの消防訓練の歌
  9. 太陽への賛歌
  10. サンセットソング
  11. ズニ族のゴーストダンス、アドリブ付き
• 夢の国、子守唄（1907）
• 平原の歌、カウボーイの叫び（1908）
• 太陽への賛歌：太陽崇拝者の古代の祝典の歌、儀式の歴史的説明、太陽の光からの音楽の派生（1909年、ワワン社刊）
• 生の喜び（1910）
• 聖地への真夜中の訪問、ズーニ族の儀式：高音と低音の 2 つのフルートトランペット (クラリネットとオーボエ) のためのモノディ、美しい旋律の伝統的な聖歌、そして聖地を去る際の別れの歌、英語とインドの歌詞付き…伴奏はピアノで演奏できます。
• 沈黙の中で：心霊的な音の絵
• ズニ族インディアンの伝統的な歌（1914 年にセオドア プレッサー社から出版）：
  1. キオワ・アパッチ戦争ダンス（インストゥルメンタル）
  2. ズニアン「コル・コック・シ」ピエロダンス
  3. 崖に住む人々の狩猟の歌
  4. アパッチ族の薬草詠唱
  5. 夜明けの目覚め（行列の聖歌）
  6. 部族の狩猟者の回想
• ジョアキン・ミラーの詩の舞台となった『コロンバス』（1915年）。カリフォルニア州パサデナのジョージ・ウォートン・ジェームズ博士に捧げられた。 ^[30]
• ズニアナ（1916年）ネイティブアメリカンの歌と音楽講義に基づいた3幕の音楽劇。^[31]

• インディアン運動

• 国際音楽スコアライブラリプロジェクト(IMSLP)の Carlos Troyer による無料スコア
• カルロス・トロイヤーによる無料の楽譜は、合唱パブリックドメインライブラリ（ChoralWiki）にあります。