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『オエカリアスの占領』（伝統的には『オエカリアスの略奪』、古代ギリシア語： Οἰχαλίας Ἅλωσις）は、古代ギリシアの叙事詩の断片であり、古代ではホメロスまたはサモス島のクレオピュロスの作とされている。伝承によると、ホメロスは客人としての友情（クセニア）への感謝としてクレオピュロスにこの物語を渡し、クレオピュロスがそれを書き留めたと伝えられている。 [1]
オエカリア（「エウリュトスの都市」としても知られる）は古代ギリシャの都市であり、ヘラクレスがこれを占領したことが叙事詩の主な主題であると言われている。エウリピデスの『メディア』の一節に基づくと、メディアによるクレオーンの毒殺が別の特徴であったかどうかが議論されている。 [2]フランツ・シュテッスルは、これがデイアネイラの物語における比較的脇役であったと示唆している。[3]語源にある「人間破壊者」としてのデイアネイラの本来の姿は、「ヘラクレスを悲劇的に不注意に殺害した無実のデイアネイラは、後の創作である」とマルコム・デイヴィスは主張している。 [4] 「おそらくソポクレスの発案である」[5]
古代ギリシャの地理学者ストラボンは著書『地理学』の中で、オイカリアスの本当の位置は自分にもわからず、さまざまな文献でオイカリアスはさまざまな名前で呼ばれ、ギリシャ各地のさまざまな場所にあると述べている。さらに叙事詩の裏にある事実の詳細を複雑にしているのは、オイカリアスという名の都市がいくつかあったようで、叙事詩の中で触れられているのはそのうちの1つだけである。[6]しかしソポクレスは戯曲『トラキスの女たち』の中で、エウボイア島にオイカリアスの都市を位置づけているようで、エウリュトスの美しい娘イオレへの愛のためにこの都市を略奪したヘラクレスが、劇の冒頭でイオレと他のオイカリアス人を捕虜にして島から戻ったばかりだったという事実に言及している。ヘラクレスの妻デイアネイラが、自分の家に連れて来られたこの美しい女性は誰なのかと尋ねると、リカースは「彼女はエウボイア人です」と答えた。[7]
参考文献
- ^ ストラボン、14.18 はこの伝承を報告しているが、アレクサンドリアの学者詩人カリマコスのエピグラムも引用しており、その中でこの詩はクレオピュロスを作者として認めている。この詩はホメロス自身に帰属する説を反駁するために存在しているようだ。
- ^ メディア264.
- ^ シュテッセル『ヘラクレスの死』（チューリッヒ、1945年：16頁以降）、マルコム・デイヴィス著「デイアネイラとメディア：二つの神話の前史への脚注」『ムネモシュネ』第4集、42.3 /4（1989年：469-472頁）469頁注6に引用。
- ^ Davies 1989:469; Daviesは、 Οἰχαλίας Ἅλωσιςにおける類似例としてのメディアの使用について疑問を呈している。
- ^ソポクレスの『 トラキスの女たち』より。
- ^ ストラボン『地理学』9.301。
- ^ ソポクレス。「トラキスの女たち」。