カトリック教会と英国国教会の教会法によれば、大聖堂参事会は、司教に助言するために組織された聖職者(参事会)の集まりであり、一部の国では司教座が空席になった場合、その空席期間中に教区を統治する役割を担う。カトリック教会では、その設立は教皇の権限である。参事会は人数が定められている場合と定められていない場合があり、人数が定められていない場合は、司教が教区の収入に応じて参事会の人数を指定する。これらの参事会は参事会員とその他の役員で構成されるが、英国国教会では現在、参事会には多数の信徒の任命者も含まれる。
イングランド国教会のいくつかの大聖堂には、小参事会と大参事会という2つの組織があり、それぞれ異なる機能を持っています。小参事会は通常、常駐メンバーで構成され、大参事会に含まれています。[ 1 ]
元々、「章」という用語は、大聖堂や参事会教会に所属する参事会員やその他の聖職者の集まりで毎日読み上げられる修道院規則の一節を指していました。時が経つにつれて、その意味は読み上げが行われる集会、さらにその集会の出席者へと拡大していきました。[ 2 ]
大聖堂参事会における典型的な高位聖職者には、以下のような人物が含まれる。

歴史的に、修道院の参事会と世俗の聖職者の参事会は、司教や教区との関係において区別がありませんでした。どちらの場合も、参事会は司教の評議会であり、司教はすべての重要な事柄について参事会に相談する義務があり、相談なしには行動できませんでした。したがって、司教の司法上の決定は、施行される前に参事会の承認を必要としました。司教は、参事会の同意なしに礼拝書や教会または教区の「使用」を変更することはできず、教区総長や総代理の任命など、現在でも参事会の承認を必要とする司教の行為もあります。
参事会は、その法人としての立場において、空位となった教区の司教座を管轄する。しかし、イングランドでは(ソールズベリーとダラムを除いて)、この慣習はこれまで存在せず、両大司教は古来より、それぞれの管区内の空位となった教区を管轄してきた。ただし、カンタベリーまたはヨークのいずれかの司教座が空位となった場合、これらの教会の参事会は、教区だけでなく管区全体、ひいてはその管区内で同時に空位となっている教区も管轄することになる。
世俗の大聖堂の参事会は通常、参事会員に加えて4人の高位聖職者(それ以上の場合もある)で構成されていた。彼らは、首席司祭、聖歌隊長、総長、会計係である。聖歌隊席の四隅に座るこれら4人の高位聖職者は、多くの教会法典において「教会の4人の主要人物」(quatuor majores personae)と呼ばれている。
司祭長(decanus)という名称は、 10人の修道士を監督していたベネディクト会の「司祭長」に由来しているようです。司祭長は、教会と参事会の内部管理において、司教長の代わりを務めるために誕生しました。イングランドでは、すべての世俗の大聖堂は司祭長によって統括され、司教長は当初参事会によって選出され、その職に就任しました。司祭長は参事会の議長であり、大聖堂内では礼拝の執行を担当し、主要な祝祭日には法令で定められた特定の部分を担当します。司祭長は聖歌隊席の主席に座ります。主席は通常、聖歌隊席の西側から入ってすぐ右手にあります。
(原則として)司祭長の隣には聖歌隊長(primicerius、cantorなど)が座り、その特別な役割は礼拝の音楽部分を統括することです。司祭長が不在の場合は聖歌隊長が司式し、左側の対応する席に座ります。ただし、この規則には例外があり、ロンドンのセント・ポール大聖堂のように、大聖堂のある都市の首席司祭が2番目に高い地位にあり、通常は聖歌隊長が座る席に座る場合もあります。
3番目の役職は、総長(scholasticus、écoldtre、capiscol、magistralなど)(教区の総長と混同しないように)です。大聖堂の総長は、教会の学校の監督、神学講義の朗読、聖歌隊での朗読の監督、だらしない朗読者の訂正を担当します。総長は、しばしば参事会の書記兼司書も兼任します。司祭長と聖歌隊長が不在の場合は、総長が参事会の議長を務めます。司祭長には、通常、聖歌隊長側の最も東側の席が割り当てられます。
4番目の役職は会計係(custos、sacrisla、cheficier)です。彼らは教会の建物、家具、装飾品の管理者です。聖餐式のためのパンとワイン、ろうそくと香を用意するのが彼らの務めでした。また、鐘を鳴らすといった事柄も管理していました。会計係の席は、聖歌隊長の席の向かい側にあります。

多くの大聖堂には、プレレクター、副司祭長、副総長、副参事官といった追加の役職があり、これらの役職は、他の不在の役職を補うために設けられました。なぜなら、不在は世俗教会の致命的な欠点であり、この点で、すべての構成員が常駐している修道院教会とは大きく異なっていたからです。また、通常の参事会員もおり、彼らは通常、教会の共通資金の分配を受けることに加えて、それぞれ独自の聖職禄または寄付金を持っていました。
ほとんどの場合、聖職者もすぐに非居住となり、これにより居住聖職者と非居住聖職者の区別が生まれました。ほとんどの教会では、居住聖職者の数が明確に制限され、共同資金を共有しなくなった非居住聖職者は、非居住になったからといって聖職者としての地位を失うわけではなく、他の聖職者と同様に参事会での投票権を保持していたにもかかわらず、一般に聖職禄受給者として知られるようになりました。
この非居住制は、聖歌隊副牧師制度の導入にもつながり、各聖歌隊員にはそれぞれ副牧師が付き、不在時にはその聖歌隊員の席に座り、聖歌隊員がいる時はそのすぐ下の2段目の席に座った。副牧師は参事会での議席や投票権を持たず、罪を犯した場合を除き解任されることはなかったが、不在の聖歌隊員の召使いとして、その席に座り、職務を代行した。イギリス国外では、副牧師はしばしばデミ・プレベンダーリーと呼ばれ、フランスの教会ではバッハクルル(聖歌隊員)を構成していた。時が経つにつれ、副牧師自身も、司祭長と参事会の監督の下、一種の小参事会、あるいはカレッジとして法人化されることが多かった。
現代の大聖堂参事会において、司祭長以外に最も一般的な役割としては、聖歌隊長、牧師、副司祭長、総長、大執事、会計係、宣教師などが挙げられるが、それぞれ1回か2回しか登場しない役割も多種多様に存在する。
イングランド国教会の大聖堂では、1999年大聖堂法に基づき、教会委員会が各大聖堂に2名の常駐聖職者(委員会聖職者と呼ばれることもある)の資金を提供しており、彼らは「大聖堂の職務に専念」しなければならない。この2名以外の常駐聖職者は他の財源から資金提供を受けており、通常は教区の上級職(聖職候補者担当教区長や宣教担当教区長など)も兼任しているため、教区聖職者と呼ばれることが多い。[ 3 ] [ 4 ]