ローマ神話では、カエクルス(「盲目の少年」の意味、caecus「盲目」から)[1] [2] [3] はウルカヌスの息子であり、プラエネステ(現在のパレストリーナ)の伝説的な創設者です。[4]
カエクルス王は、ウェルギリウスの『アエネイス』第7巻に、アエネアスとトロイア人に対するトゥルヌスの同盟者として登場し、[5]そこでは「プラエネステーの創設者」と言われ、「田舎の牛の群れの間で生まれ、炉の上で見つかったウルカヌスの息子」と描写されている。[6]
カエクルスの誕生とその神聖なる親子関係に関する神話[7]は、ラテン宗教の研究にとって大変興味深いものである。神話では、カエクルスはデピディイ族 (またはディギディイ族) と呼ばれる 2 人の神聖な双子の兄弟 ( divi fratres ) の甥である。彼らには妹がいた。ある日、彼女が暖炉のそばに座っていたとき、火花が彼女に落ち、彼女は妊娠した。子供が生まれると、彼女はその子供をユピテル神殿の近くでさらした。そこで、近くの泉に水を汲みに来ていた一団の少女たち (一説によると、この少女たちもデピディイ族の姉妹だった) が、火のそばに横たわっている子供を発見した。少女たちはその子供を叔父であるデピディイ族のところに連れて行き、彼らに育てられた。子供時代を羊飼いたちの間で過ごした後、彼は同年代の若者たちを集め、プラエネステの町を建設した。カエクルスは、自分の祖先の神性を疑ったために発生した火災で無傷でした。また、自分の意志で火を起こしたり消したりすることで、火を操る能力も示しました。しかし、煙で目が傷つき、目が通常より小さくなったため、彼は「小さな盲人」という意味のカエクルスという名前をつけられました。
彼の物語は、ヴェル・サクルムの慣習を彷彿とさせ、ローマ建国の父ロムルスとレムスの伝説に似ています。[8]カエクルスは、ローマのカエキリア氏族 の祖先とされ、[2] [9]また、あまり知られていないカエシア氏族の祖先ともされているようです。[10]
注記
- ^ パシャリス、267ページ
- ^ ab グリマル、p. 83
- ^ De Vaan, Michiel (2008).ラテン語およびその他イタリック語の語源辞典。ライデン印欧語語源辞典シリーズ第7巻。ライデン、ボストン: Brill、2008年、p. 79。
- ^ スミス、「Cae'culus」。
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』7.678頁以降。
- ^ マンデルバウム、183ページ、894~897行目。
- ^ セルヴィウス、『ヴァーギリウスのアエネーイス』の注釈、7、678;ショル。ベロン。あえん。 7,681;ソリン。 2、9
- ^ G. デュメジル『古代ローマの宗教』パリ、1974年、第1部、第5章
- ^ スミス、「Caeci'lia Gens」。
- ^ ファーニー、63ページ
参考文献
- マンデルバウム、アレン(翻訳)。『ウェルギリウスのアエネイス』、ニューヨーク:バンタムブックス、1981年。ISBN 978-0-553-21041-5 。
- グリマル、ピエール、「古典神話辞典」、Wiley-Blackwell、1996年、ISBN 978-0-631-20102-1。「Caeculus」。
- ファーニー、ゲイリー・D.、「共和政ローマにおける民族的アイデンティティと貴族の競争」、ケンブリッジ大学出版局、2007年。ISBN 978-0-521-86331-5。
- パスカリス、マイケル、「ウェルギリウスのアエネイス:意味関係と固有名詞」、オックスフォード大学出版局、1997年。ISBN 978-0-19-814688-9。
- スミス、ウィリアム;ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、ロンドン(1873年)。
