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寄進勅書は、アレクサンドリア勅書とも呼ばれ、1493年に教皇アレクサンデル6世がポルトガルとスペインのカトリック両王に海外領土を認めた3通の教皇勅書である。
同年後半には4番目の勅書が発行され、4つの勅書はすべて1494年のトルデシリャス条約に置き換えられた。
説明
教皇は1493年5月3日と4日に勅令を発布した。3番目の勅令は最初の2つに取って代わった。最後の勅令である1493年9月26日のDudum siquidemはInter caeteraを補足した。[1]
- 5月3日付の最初の勅書「インター・カエテラ」は、キリスト教の君主がまだ保有していない発見された土地に対するスペインの権利を認め、ポルトガルの以前の権利を保護した。両当事者は、これが曖昧すぎると考えた。
- 2番目の勅書「Eximiae devotionis」も5月3日付で、カスティーリャとレオン両王とその後継者に、アフリカとギニアの地域でポルトガル王に与えられたのと同じ特権を新たに発見された土地で与えた。[2]
- 5月4日付の3番目の勅書も「Inter Caetera」と題され、スペインの君主らに「アゾレス諸島やカーボベルデ諸島として一般に知られている島々から西と南に100リーグ」引いた線から西に信仰を広めるよう勧めている。ディフィーは、この変更はポルトガル大使によって促された可能性があると指摘している。[3]
1493年9月26日のドゥドゥム・シキデムは、カトリック両王イサベル1世（カスティーリャ王）とフェルナンド2世（アラゴン王）に宛てた勅書で、勅書インター・カエテラを補足し、両王に「西部であろうと、南部、東部、インドの地域であろうと、西または南への航行または移動の経路上にある、または存在する可能性がある、または存在すると思われる、発見された、または発見される可能性のあるすべての島と本土」を与えることを意図していた。[4]
この勅書は、2つの勢力間の交渉の根拠となり、 1494年のトルデシリャス条約（ローマ教皇ユリウス2世が批准）につながり、ヨーロッパ以外の非キリスト教世界を両国で分割することとなった。当初、この取り決めは他のほとんどのヨーロッパ諸国によって尊重されたが、宗教改革が進むにつれて、北ヨーロッパ諸国はこれをスペインとポルトガルの間の私的な取り決めとみなすようになった。
参照
参考文献
- H. ヴァンダー リンデン、「アレクサンドル 6 世とスペインとポルトガルの海上領土と植民地領土の境界設定 1493-4」、アメリカ歴史評論22 (1916)
- ルイス・ウェックマン、1493 年とパパドの中世の政治政治: イスラム教皇庁の教育(メキシコ: 1949 年)
- ^ ヴェルザイル、ヤン・ヘンドリック・ウィレム; WP ヒレ。 JPS オファーハウス (1979)。歴史的観点から見た国際法。マルティヌス・ナイホフ。ページ230–234、237。ISBN 978-90-286-0158-1。. オンライン、Google ブックス エントリ
- ^ 教皇アレクサンダー 6 世、Eximiae Devotionis、1493 年
- ^ ディフィー、ベイリー・ウォーリーズ。ポルトガル帝国の基礎、1415 ～ 1580 年、p. 172、ミネソタ大学出版局、1977 ISBN 9780816607822
- ^ Dudum siquidem 2021年1月25日アーカイブ、Wayback Machine at reformation.org、2013年1月5日アクセス