ブルーニー島タスマニア語

ブルーニー島タスマニア語、またはヌエノン語（「ニューノニ」）は、サウスイーストタスマニア語と共通の名前で、クレア・ボーエンの再構築ではタスマニアのアボリジニ言語、または一対の言語です。^[2]この言語は、タスマニア南東海岸沖の ブルーニー島でブルーニー族によって話されていました。

ブルーニー島タスマニア語は、ジョセフ・ミリガンが収集した986語のリスト（1857年と1859年に出版）、ジョージ・オーガスタス・ロビンソンが収集した515語、チャールズ・スターリングの273語、RAロバーツの111語（1828年に出版）のリストに確認されている。ミリガンの語彙は多様で、リストを比較するとp < 0.15で別個の言語として分類されるが、より緩いp < 0.20の基準では島の他の言語と同列に扱われる。^[3]

以下は、ジョージ・オーガスタス・ロビンソンがブルーニー島に8週間滞在した後、その島の原住民に説いた説教です。^[4]最初の行はロビンソンの書き起こしで、その後にロビンソンが表現しようとしていた音の再構成が続き、最後に英語の注釈が続きます。

これは大まかに次のように翻訳されます。

「神は善であり、悪魔は悪である。神は善である。天国の神は地獄の悪魔を阻止する。善良なアボリジニや善良な白人は死ぬと天国に行き、悪いアボリジニや悪い白人は地獄に行く。神は地獄の悪魔を阻止する。」

これはタスマニアの言語で記録された唯一の「連続テキスト」です。この説教は実際には英語を文法を取り除いたブルーニー島の単語に逐語的に置き換えたものなので、ブルーニー島の文法がどのようなものであったかを示す良い指標にはなりません。

ブルーニー島の最後の話者はおそらくトゥルガニニであり、彼女は最後の純血のタスマニア先住民としても広く認められている。彼女はブルーニー島の人々の酋長マンガナの娘であった。彼女の名前は、彼女の部族が灰色のソルトブッシュAtriplex cinereaを表現するために使用した言葉であった。^[5] 彼女は若い頃、部族の伝統文化に参加していたが、アボリジニの生活はヨーロッパ人の侵略によって混乱させられた。

1824 年に副総督ジョージ アーサーがヴァン ディーメンズ ランドに到着すると、開拓者とアボリジニの人々の間で高まる対立に対処するため、2 つの政策を実施しました。まず、アボリジニの成人と子供の捕獲に賞金を支給し、次に、アボリジニの人々をキャンプに誘い込むために、彼らと友好関係を築く努力をしました。この作戦は、タスマニアの他の地域よりも敵対行為が少なかったブルーニー島で始まりました。

1829年にトゥルガニーニがアボリジニ保護官ジョージ・オーガスタス・ロビンソンに出会ったとき、彼女の母親は船員に殺され、叔父は兵士に撃たれ、妹はアザラシ猟師に誘拐され、婚約者は木材伐採者に惨殺され、その後、彼女は繰り返し性的虐待を受けていた。1830年、ロビンソンはトゥルガニーニとウーラディを、タスマニアの最後の生き残りである約100人のアボリジニとともにフリンダース島に移した。隔離の目的は彼らを救うことだったが^[要出典]、グループの多くはインフルエンザなどの病気で亡くなった。トゥルガニーニはまた、 1838年にポートフィリップで本土のアボリジニの入植地を作る際にもロビンソンを助けた。^[6]

メルボルンとその近郊で約2年間暮らした後、彼女はタナーミナーウェイトと他の3人のタスマニア先住民に加わり無法者となり、ダンデノン周辺の入植者を強盗したり銃撃したりして、当局による長期にわたる追跡が始まった。彼らはバス川、そしてケープ・パターソンに向かった。そこで、グループのメンバーはワトソンズの小屋で2人の捕鯨船員を殺害した。グループは捕らえられ、ポート・フィリップで殺人罪で裁判にかけられた。トゥルガニーニの頭部の銃創はバス川のヒュー・アンダーソン医師によって治療された。グループの2人は有罪となり、1842年1月20日に絞首刑に処された。^[7]トゥルガニーニと他のほとんどのタスマニア先住民は数か月後にフリンダース島に送還された。

1856年、フリンダース島に生き残っていた少数のタスマニア先住民（トゥルガニニを含む）は、ホバート南部のオイスターコーブの集落に移住させられた。^{[8] [9]}