ブレンダ・アーモンド

ブレンダ・アーモンド
生まれる	ブレンダ・マーガレット・コーエン ( 1937-09-19 )1937年9月19日[1] バーケンヘッド、チェシャー、イングランド[2]
死亡	2023年1月14日(2023-01-14)（85歳） サセックス、イングランド
母校	ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン
注目すべき作品	教育と個人（1981年）、道徳的問題（1987年）、哲学的探求（1990年）、倫理の探求：旅行者の物語（1998年）
受賞歴	ユトレヒト大学名誉博士号（1998年）
時代	現代哲学
地域	西洋哲学
学校	道徳哲学
主な関心事	道徳哲学、教育哲学、生命倫理学、応用哲学
注目すべきアイデア	実践的な公共政策の指針としての哲学、リベラリズムと教育哲学

ブレンダ・マーガレット・アーモンド（旧姓 コーエン、1937年9月19日 - 2023年1月14日）はイギリスの哲学者であり、教育哲学と応用倫理学の研究で知られている。彼女はオーストリア科学アカデミーの会員に選出された。

アーモンドは1982年に当時のサリー大学の同僚アンソニー・オヘア^{[3] [4]とともに}応用哲学協会を共同設立し、 1983年には国際応用哲学ジャーナル^[5]を共同設立した。これは、哲学を抽象的で難解な議論から人々の日常生活に影響を与える問題へと移行させるという意識的な戦略の一環である。アーモンドの著作は、健康、家族、社会関係などの問題に焦点を当てている。1987年、HIV/AIDSがまだほとんど理解されていなかった時代に、彼女はタイムズ紙に健康と安全とリスクと自由の難しいバランスについて書いた。^[6]「明らかなのは、ワクチンや治療法がなければ、ウイルスはますます世界の舞台の中心に向かっていくだろうということだ」と彼女は書いている。アーモンドは1990年に、この分野における主要な議論をまとめた『エイズ：道徳的問題』（マクミラン社）という本を執筆した。ここで議論されているテーマには、守秘義務、自律性と福祉、メディアの役割、英国と米国における感染の法的影響、死の脅威への対処、そしていくつかの神学的な考察などがある。

アーモンドはまた、1986年にサリー大学で開催された医療上の守秘義務と差別に焦点を当てた会議^[7]や、1987年にワシントンで開催された第3回国際エイズ会議など、この問題に関する学術会議を企画し、報告しました。 ^[8]

後年、アーモンドはバイオテクノロジーなどの問題や、戦争中の「正当な標的」が誰で何であるかという議論にまで取り組みました。^[9]雑誌「フィロソフィー・ナウ」の意見記事で、彼女は仲間の哲学者たちが「世界が燃えているのに、飽き飽きしたおなじみの学術的議論に固執することを好む」と非難しました。^[10]

アーモンドは後にハル大学の名誉教授となった。^[11]

アーモンドは、教育制度から完全に離脱する自由は、最終的には保護されなければならないと、世俗国家における宗教教育、あるいは宗教国家における世俗教育を選択する自由とともに主張した。これは、彼女が30代のときに、結婚後の姓で執筆した『教育と個人』の中で述べられており、その後も『道徳的懸念』、『哲学的探求』、『倫理の探究：旅行者の物語』、『分裂する家族』を執筆した。アーモンドの個人プロフィールの一部として、タイムズ高等教育補足資料は「彼女は、家族は現在における安定以上のものであると主張している。それは過去と未来に関するものである」と述べ、この本は、GKチェスタトンが家族を「昨日の忘れられた丘から明日の見えない山々へと投げ出されたこのもろい紐」と表現したことを強調していると指摘している。^[12]

哲学教授であると同時に、アーモンドは個人の権利に関する独自の見解をより広い大衆に提示しようと努めた。^{[13] [14]}彼女は、出産技術の変化を反映して法律が制定された際に「児童福祉規定」の維持を定期的に主張し、 ^[15]ヒト胚の使用をめぐる倫理的問題を提起した。^{[16] [17]}

エイルサ・スティーブンスはバイオニュースに掲載された記事の中で、アーモンドは「ハイブリッド胚研究に対する不安は胚の定義に関する混乱によって煽られていると感じていた」と書いている。^[18]

アーモンドは2023年1月14日にサセックスで85歳で亡くなった。^[19]ガーディアン紙に掲載された賞賛の言葉の中で、^[20]息子のマーティン・コーエンは、彼女の「本物の声」は彼女の最もよく知られたタイトルである『哲学の探求』 （1990年）に見ることができると述べている。この本は、哲学の中核となるテーマの従来型の、本質的に教育的な要約と、より流動的で創造的な文章が混ざり合ったもので、その中で語り手はソフィアと呼ばれる謎の通信員から哲学的な手紙を受け取ったことを記録し、後年の著作では「伝統的な家族」を社会的変化と技術的変化の両方から守ることに焦点を当てていた。

• コーエン、ブレンダ（1969）。教育思想入門。マクミラン。OCLC 1253354597  。
• アーモンド、ブレンダ（2020）。教育と個人。[Sl]：Routledge。ISBN 978-1-000-28728-8. OCLC  1253354597.
• アーモンド、ブレンダ（1987）。『道徳的懸念』アトランティックハイランズ、ニュージャージー：ヒューマニティーズプレスインターナショナル。ISBN 0-391-03372-7. OCLC  12908784.
• アーモンド、ブレンダ（1995）。応用倫理学入門。オックスフォード、イギリス：ブラックウェル。ISBN 978-0631193913。
• アーモンド、ブレンダ（1996年）。『哲学の探求：哲学的探求』ブレンダ・アーモンド（第2版）。オックスフォード、イギリス：ブラックウェル。ISBN 0-631-19485-1. OCLC  30892338.
• アーモンド、ブレンダ（1998年）。『倫理の探求：旅行者の物語』オックスフォード：ブラックウェル出版社。ISBN 0-631-19952-7. OCLC  37559734.
• アーモンド、ブレンダ（2006年）。『The Fragmenting Family』オックスフォード：クラレンドン・プレス。ISBN 978-1-4294-6006-4. OCLC  86074077。

彼女は1998年にユトレヒト大学から名誉博士号を授与された。^{[11] [より良い情報源が必要]} 1999年にオーストリア科学アカデミーの会員に選出された。^[21]