ボットルフ

ボットルフ・ボットルフソン（1311年4月死去）は、ウップランド地方ゴトローラ出身のスウェーデン人で、異端の罪で火あぶりにされた。彼の処刑は、スウェーデンのカトリック教会によって異端の罪で処刑された唯一の事例として確認されている。

彼は聖餐のパンとワインが文字通りキリストの血と体であることを否定したため、カトリック教会から異端の罪で告発された。

1303 年秋、ニルス・アレソン大司教の視察旅行がゴットローラ教区に到着したとき、地元の司祭であるアンドレアス神父が彼に異端の事例を報告しました。彼の会衆の一人であるエストビーの農民ボトルフは、聖体拝領の翌日、聖体拝領のワインとパンがキリストの血と体であると信じていないと言いました。これは、聖体拝領のワインとパンが象徴的にだけでなく文字通りキリストの血と体に変わったという見解を支持し、教義とすることを 1215 年に決定した教会の法律に対する重大な犯罪でした。大司教は、1290 年代にドイツ、フランス、ローマの教皇庁で自らこのことを研究しており、この考えがスウェーデンで受け入れられることを切望していました。

ボトゥルフは教会で大司教に呼び出され、尋問を受けた。最終的に彼は司祭の主張を言ったことを認め、文書によると、その後すぐに、自分が言ったことは危険な異端であったことに気づき、それを言ったことを深く後悔していると述べた。その後、彼は会衆の前で言ったことを撤回させられ、大司教から7年間の苦行を宣告され、その後会衆のもとに連れ戻されて再び聖体拝領を受けることになった。

7年後の1310年の春、ボトルフはウプサラまで徒歩で旅し、そこで新任の大司教ニルス・ケティルソンによって懺悔から解放された。1310年4月19日、ボトルフは教会に行き、1303年に彼を告発した同じ司祭、アンドレアス神父から聖体拝領を受けた。ボトルフが司祭の前にひざまずくと、司祭は彼に尋ねた。「ボトルフ、あなたはパンがキリストの体であると確信しているのですか？」ボトルフは頭を上げて司祭の目をまっすぐに見つめ、きっぱりと答えた。

「いいえ。もしパンが本当にキリストの体なら、あなたはずっと前にそれを全部自分で食べていたでしょう。私はキリストの体を食べたくないのです！神に従うのは構いませんが、私にできる方法でしか従うことができません。もし誰かが他人の体を食べるとしたら、その人は復讐できるならそうしないでしょうか？それなら、本当にそうする力を持っている神は、どれほど復讐しないでしょうか？」

恐怖に怯えた司祭によると、ボトルフはすぐに「自分の罪深さを吐き出した」と言い、これよりもっと多くのことを言ったが、書き留めることができなかったと付け加えた。司祭はそれをすべて大司教に報告し、大司教はボトルフをウプサラに呼んだが、ボトルフは結局現れなかった。

11 月 11 日、大司教はゴトローラ近郊のナールトゥナ教会を視察していた。教会に向かう行列の最中、アンドレアス神父は群衆の中にボトゥルフがいることに気づき、大司教に彼を指差した。ボトゥルフは司教の部下によってすぐに大司教のところに連れて行かれ、大司教はアンドレアス神父が彼について言ったことは本当かと尋ねた。文書によると、ボトゥルフは「私はそう言ったし、それを否定もしない」と答えた。

ボトゥルフは、旅の次の目的地であるスケップトゥーナ教会で裁判にかけられました。13人の隣人が証人として召喚され、シグトゥーナのドミニコ会修道院の院長イスラエル・エルランドソンから尋問を受けました。証人たちは、ボトゥルフが何度も他人の前で自分の意見を述べたことを確認しました。ボトゥルフは1年間追放され、その間にウプサラの聖職者刑務所に収監されました。投獄中、自分の意見を撤回しなければ火あぶりにされると告げられました。これを聞いたボトゥルフは、「その火はすぐに消えるだろう」と答えました。この答えにより、大司教は彼が矯正不可能な異端者であると確信し、1年が経過した後、大司教は「イエス・キリストの徳に目覚めて」、1311年4月8日にボトルフを異端者として判決を下した。南ヨーロッパの異端裁判の慣例に従い、ボトルフはその後世俗の裁判所に引き渡され、教会の判決を執行することとなった。

彼にちなんで名付けられた新聞「ボトルフ・ブラデット」は、宗教的弾圧に反対する人道主義的な新聞である。

これはスウェーデンで知られている唯一の異端の処刑である。しかし、1442年にヘミングという男がヴァドステーナ修道院にやって来て、聖母マリアが口述したと主張する条項を修道士に見せた。その条項は教会の教えに反するものとみなされ、彼はリンシェーピングの司教から断食を宣告され、地下牢に鎖でつながれた。飢餓のため、彼はすぐにすべてを撤回した。彼は、免れた刑罰を象徴するために、背中に木の山を背負い、手に燃えるろうそくを持って行進させられ、もし再び罪に陥ったら火刑に値すると宣言した。この後、彼の条項が読み上げられ、彼はヴァドステーナでそれを非難した。

1492年、エリック・クラウソンは古ノルド宗教の信者であるという理由で火刑に処せられましたが、これは異端裁判とも言えるものでした。

• クリステル・オーマン: 「Helgon, bönder och krigare. Berättelser ur den svenska historien」 (聖人、農民、戦士。スウェーデンの歴史の物語) (1994 年)。