
ブランキ主義(/ ˈblɒŋkɪzəm / [ 1 ] )とは、ルイ=オーギュスト・ブランキ(1805年~1881年)に一般的に帰せられる革命の概念を指し、社会主義革命は高度に組織化され秘密裏に行動する比較的少数の陰謀者によって実行されるべきだとするものである。[ 2 ]権力を掌握した革命家たちは、国家権力を用いて社会主義を導入する。これは、政治革命はクーデターの形をとるべきだという見解、つまり「クーデター主義」の一種とみなされている。[ 3 ]
ブランキ主義は、さまざまな点で他の社会主義潮流とは区別される。一方では、ブランキはプロレタリアートの支配的な役割を信じておらず、民衆運動も信じていなかった。むしろ、革命は少数の職業的で献身的な革命家によって実行されるべきであり、彼らは武力によって一時的な独裁政権を樹立するだろうと信じていた。この独裁政権は新しい秩序の基礎の実施を可能にし、その後、権力は人民に引き渡されるだろう。[ 4 ]また別の点では、ブランキは、もし彼の思想が正確な社会主義原理に基づいていたならば、革命によって生じる未来の社会よりも、革命そのものに関心を寄せていた。ブランキ主義の思想は、純粋な社会主義社会を想像するまでには至らない。ブランキ主義者にとって、ブルジョア社会秩序の転覆と革命は、少なくとも当面の目的においては、それ自体で十分な目的である。
中央革命委員会(CRC)は、1881年に設立され、1898年に解散したフランスのブランキスト政党である。
CRCは、オーギュスト・ブランキ(1805年- 1881年)の政治闘争を引き継ぐためにエドゥアール・ヴァイヤンによって設立された。CRCはブランキ派の政党であり、革命的活動、無神論、愛国心、そしてフランス革命のジャコバン主義を支持していた。CRCは1888年の分裂によって弱体化した。この時、多くのメンバー(アンリ・ロシュフォールなど)が、ジャコバン主義的ナショナリズムと社会主義を融合させたジョルジュ・ブランジェ将軍に従った。多くの人々は、ブランジェ主義を社会主義への道と見なした。ブランジェ主義の分裂後、ヴァイヤンはサンディカリズムとストライキ行動の戦略を採用した。
CRCは、1896年に革命社会主義労働者党(POSR)の反体制派によって結成された革命共産主義同盟(ACR)との提携によって、さらに強化された。
CRCは1898年に社会革命党に合併した。
「ブランキズム」という用語は、一部の革命家が自分たちの実践を大衆労働者階級と十分に融合させることに失敗したと非難するために、しばしば論争的に用いられてきた。カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスは、自分たちの革命観をブランキズムと区別することに熱心だった。エンゲルスは短い断片『パリ・コミューンからのブランキスト逃亡者の綱領』の中で次のように述べている。
ブランキは本質的には政治的革命家である。彼は感情的に、つまり人々の苦しみに同情することで社会主義者となったが、社会主義理論も、社会的な解決策に関する具体的な提案も持ち合わせていなかった。彼の政治活動は主に「行動の人」であり、少数の組織化された集団が好機に政治的な一撃を試みれば、初期のいくつかの成功によって大衆を巻き込み、革命を勝利に導くことができると信じていた。[ 5 ]
ローザ・ルクセンブルクとエドゥアルト・ベルンシュタイン[ 6 ]は、ウラジーミル・レーニンの革命観はエリート主義的で本質的にブランキ主義的であるとして、レーニンを批判した。例えば、ルクセンブルクは著書『ロシア社会民主主義の組織的問題』 (後に『レーニン主義かマルクス主義か?』として出版)のブランキ主義に関する長い章の中で、次のように書いている。
レーニンにとって、社会民主主義とブランキズムの違いは、少数の陰謀家の代わりに階級意識を持ったプロレタリアートが存在するという観察に還元される。彼は、この違いが組織に関する我々の考え方の完全な見直しを意味し、したがって、中央集権主義と党と闘争そのものとの関係についての全く異なる概念を意味することを忘れている。ブランキズムは労働者階級の直接行動を期待していなかった。したがって、革命のために人民を組織する必要はなかった。人民は革命の瞬間にのみ役割を果たすことが期待されていた。革命の準備は、クーデターのために武装した少数の革命家グループのみに関わるものであった。実際、革命的陰謀の成功を確実にするためには、大衆を陰謀家からある程度距離を置いておく方が賢明だと考えられていた。[ 7 ]
ルクセンブルクが「社会民主主義」という言葉で念頭に置いているのは、マルクスに由来し「社会主義」と同義語として用いられた本来の意味である。彼女は社会民主党を、労働者階級の闘争を基盤とする大衆組織として構想した。しかし、レーニンはブランキ主義とボルシェビズムを混同することを無意味なレトリックとして退けた。
ブルジョワジーは「ブランキズム」という虚構を利用して、人民の権力闘争を軽視し、信用を失墜させ、中傷しようとしている。ブルジョワジーは、プロレタリアートと農民が旧体制からの譲歩のためだけに闘うならば利益を得る。右派社会民主党は「ブランキズム」という言葉を、彼らの論争における修辞的手段としてのみ用いている。ブルジョワジーはこの言葉をプロレタリアートに対する武器に変えている。「労働者よ、理性的であれ!立憲民主党の権力拡大のために闘え!ブルジョワジーのために火の中から栗を拾い出せ[ 8 ] 、だが人民のための完全な権力のために闘うなどという狂気、無政府主義、ブランキズムなど考えてはならない!」 [ 9 ]
レーニン自身は『国家と革命』 (1917年)の中でブランキ主義の非難を否定し、ベルンシュタインを「日和見主義者」だと非難した。[ 6 ]