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ビル・ワーナーは、元物理学教授で反イスラム作家のビル・フレンチ（1941年生まれ）のペンネームである。 [ 1 ]彼はチェコ共和国に拠点を置く国際政治イスラム研究センターを設立した。[ 2 ]彼は反ジハード運動の一員と評されている。[ 3 ]
ワーナーはテネシー州立大学の物理学教授だった。[ 4 ]彼は宗教学の学術的背景を持っていない。[ 5 ]彼はマーフリーズボロの抗議活動に参加し、モスク反対派のグループに演説し、著書を販売した。[ 6 ]抗議活動には、イスラム教は宗教ではないと主張する訴訟も含まれていた。[ 7 ]ワーナーはイスラム教とシャリーア法を「全体主義的イデオロギー」と見なしている。[ 1 ]
南部貧困法律センターは2011年に彼を、米国における10人の反イスラム強硬派の中核グループの1人だと評した。[ 4 ] [ 8 ]
ミドルベリー大学の教授でテロリズムの専門家であるジェフリー・M・ベールは、ワーナーをイスラム教とイスラム主義を同一視する著述家の例として挙げている。ベールによれば、これらの著述家はイスラム主義に関連するすべての特徴をイスラム教全体と結びつけ、「そのような特徴はイスラム教そのものに内在するものであり、したがってイスラム主義とジハード主義は、イスラム教の真正な教義と中核的価値観の論理的な延長、あるいは実践における単純な応用にすぎない」と主張している。ベールは、彼らが「認めていないのは、これらの特定の解釈がイスラム教の中核的な教義、伝統、価値観の唯一の可能な解釈では決してなく、また必ずしも最も真正で、妥当で、広く共有されている解釈でもないということだ」と論じている。ベールによれば、これはキリスト教再建主義がキリスト教と同一であると主張するようなものだという。[ 9 ]
アメリカのイスラム教徒の信教の自由を擁護する弁護士アスマ・ウディンは、ワーナーや彼の組織のような団体を、イスラム教は単なる宗教ではなく政治イデオロギーでもあるという考えを主流化することで、アメリカのイスラム教徒の信教の自由を制限することを正当化する反イスラム的な存在だと考えている。ワーナーの組織は「統計によれば、イスラム教を成功に導いたのは宗教ではなくイスラム政治である」と述べており、ジャーナリストのウディンは、イスラム教は主に政治イデオロギーであるという同組織の声明を「疑似科学であり、これらのいわゆる『シンクタンク』は、統計という言葉を使って実際の正当なシンクタンクの活動に反応している」と評した。[ 5 ]
パキスタンの国際イスラム大学の教授であるザファル・イクバルは、ワーナーとヘルト・ウィルダースを比較し、両者ともイスラム教を完全な服従を要求する全体主義的な政治イデオロギーだと考えていると述べている。[ 10 ]
チェコの政治家イジー・コブザは、ワーナーの著作4冊を「すべての市民が読むべき最も重要な本のリスト」に挙げている。[ 11 ]
チェコ共和国に拠点を置く国際政治イスラム研究センター（CSPII）は、2014年にチェコ共和国のワーナーとミラン・ポドリプニーによって設立された。[ 12 ]ウェブサイトによると、11か国に支部がある。[ 13 ]
南部貧困法律センターによると、CSPIIは2017年にチェコ共和国で2回の講演会を開催し、講演者たちは「イスラム教徒は、人権に関するヨーロッパの理解と矛盾する原則を推進するよう奨励されている」と述べた。[ 14 ]
アメリカ・イスラム関係評議会はCSPIをイスラム嫌悪的だと評し、「米国を拠点とするイスラム嫌悪ネットワークの中核」の一部だと挙げている。[ 15 ]
チェコ支部は2016年にワーナーの著書の1冊をスロバキア国民議会に配布した。チャールズ大学のチェコ人イスラム学者ルボシュ・クロパチェクは、「私の知る限り、東洋学者、アラビア学者、イスラム学者でこの人物に注目している人はおらず、彼は我々の学問分野に関係ない」と述べた。 チェコ科学アカデミー東洋研究所の研究員ブロニスラフ・オストランスキーは、彼の明らかに科学的なアプローチは「教養があり政治的に影響力のある人物を含む」多くの人々を感銘させるが、彼を引用すべきなのは「現代のイスラム恐怖症の研究に関連する資料として、専門的な著作においてのみ」であると述べた。[ 16 ]