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ベルナルド・ヘーリングCSsR（1912年11月10日 - 1998年7月3日）は、ドイツの道徳神学者であり、カトリック教会のレデンプトール会司祭であった。[ 1 ]ナショナル・カトリック・レポーターは、彼の死に際して、彼を「20世紀で最も優れたカトリック道徳神学者であり、第二バチカン公会議の前、最中、そして後における教会改革の主要な提唱者」と評した。[ 2 ]
ヘーリングはドイツのベッティンゲンで裕福な農家の息子として生まれた。1934年に至聖救世主会に入会し、1939年に司祭に叙階された。上司の指示に従い、テュービンゲン大学で道徳神学の博士課程を修了した。[ 3 ]
第二次世界大戦中、彼はドイツ軍に徴兵され、衛生兵として従軍した。ナチス当局によって公の場で聖職者としての職務を行うことを禁じられていたが、カトリック兵士に聖餐式を執り行った。[ 4 ]
1954年、彼は3巻からなる著作『キリストの律法』で道徳神学者として国際的な名声を得た。この著作は教会の承認を得たが、手引書の伝統とは異なるスタイルで書かれていた。12以上の言語に翻訳された。[ 3 ]ノートルダム大学のリチャード・A・マコーミック神父はこの著作を「画期的で革命的」と評した。[ 1 ]彼は道徳神学を「律法主義的な戒律と制裁の体系」ではなく、聖書におけるイエスの道徳的教えに基づいて構築した。[ 5 ]
1949年から1987年の間、彼はローマのアルフォンシアン・アカデミーで道徳神学を教えた。 [ 6 ]彼は1962年から1965年まで第二バチカン公会議で専門家（ペリトゥス）を務め、司牧憲章『ガウディウム・エト・スペス』を作成した混合委員会の主任設計者であった。[ 3 ]彼は68人の委員のうち4人が起草した避妊に関する少数意見報告書『フマナエ・ヴィタエ』に反対した著名な人物であり、教皇パウロ6世による調査を受けた。[ 1 ]
ヘーリングは、サンフランシスコ大学、フォーダム大学、ブラウン大学、ジョージタウン大学のケネディ生命倫理研究所など、さまざまな大学で教鞭を執った。彼のアプローチはエキュメニカルであり、プロテスタント系のイェール大学、ブラウン大学、ハーバード大学でも教鞭を執った。[ 1 ]多作な作家であるヘーリングは、約80冊の著書と1,000本の論文を執筆した。彼は、カトリックの道徳神学をより人格主義的で聖書に基づいたアプローチへと導くリーダーとしての地位を確立した。
彼はドイツのオーバーバイエルン州ハーグで、 85歳で脳卒中のため亡くなった。
ヘーリングは、三部作『キリストの律法』と『キリストにあって自由で忠実な者』の中で、カトリック道徳神学への対話的なアプローチを提示している。このアプローチでは、道徳は信仰のパターンに従い、対話を必要とする。この道徳へのアプローチは、神を価値の基盤として認める個人の良心に基づいている。彼は次のように述べている。
「神は、信仰、希望、愛、そして崇拝の精神を目覚めさせ、深め、強めるために、さまざまな方法で語りかけます。私たちは、現実のすべてにおいて、そして私たちに影響を与えるすべての出来事において、神からの贈り物と呼びかけを感じ取る限りにおいて、信者なのです。」 [ 7 ]