ベルナルド・アリアザ

ベルナルド・アリアサは、生物考古学を専門とするチリの人類学者です。

ベルナルド・アリアサは1959年、チリのランカグア県コルタウコに生まれました。彼はノルテ大学で学び、後に自然人類学の学士号を取得しました。学部生の頃、彼は故古病理学者マーヴィン・アリソンの助手として雇われ、その時にアリアサは初めてチンチョーロ文化に興味を持ちました。その後、彼はアリゾナ州立大学で自然人類学の修士号、そして博士号を取得しました。

アリアサは科学雑誌に70本以上の論文を発表しており、チリ北部の原住民に関する10冊の本の著者でもある。そのうち数冊は共同研究者と共同執筆しており、そのうち5冊は科学的な性質のもので、2冊は科学普及に関するもので、3冊は専門カタログである。これらのうち3冊は再出版されている。彼は14の本の章に参加し、また国内外の科学会議で50の科学発表を行っている。FONDECYTが資金提供した8つのプロジェクトに研究者として、4つには主任研究者として、4つには共同研究者として参加した。また、FONDART、NSF、FIC、ナショナルジオグラフィック協会などの助成金にも参加している。ディスカバリーチャンネルやナショナルジオグラフィックを含む14のテレビドキュメンタリーでチンチョーロ文化の科学顧問を務めた。

1984年、アリアサはタラパカ大学の他の学者と共同でチンチョーロ文化に関する最初の研究をChungara誌に執筆し、10年後の1994年にChungara誌でチンチョーロのミイラの分類を発表しました。この類型論は現在、科学界や一般社会で広く使用されています。^{[1] 1年後の1995年、彼は}チンチョーロのミイラに関する重要な記事^[2]をナショナルジオグラフィック誌に執筆し、これは日本語、フランス語、ポルトガル語を含むいくつかの言語に翻訳されました。彼の研究は、チンチョーロのミイラを国際的に宣伝するのに役立ちました。同年、彼は「死を超えて：古代チリのチンチョーロのミイラ^[3]」という本を執筆しました。スミソニアン協会出版。この本は、2003年にネバダ大学ラスベガス校の修士号を持つマーリーン・オナテによってスペイン語に翻訳され、チリの名門出版社であるチリ大学出版局から出版されました。

2002年にヴィヴィアン・スタンデンと共同で『ミイラ、死、祖先の儀式^[4] 』を執筆。タラパカ大学。2008年にEditorial Universitaria Pressから出版。2005年にチンチョーロ人が人工的なミイラ化の習慣を発達させた理由を論じる環境仮説を書き、4年後の2009年にヴィヴィアン・スタンデンと共著で『チンチョーロのミイラ目録』を出版。タラパカ大学出版。2014年にアリアサはヌリア・サンス、ヴィヴィアン・スタンデンと共著で『チンチョーロ文化：比較の観点』を出版。最古の人間ミイラ化の考古学。ユネスコ。2016年にヴィヴィアン・スタンデンと共著で『チンチョーロ文化：過去と現在』を出版。タラパカ大学出版（印刷中）。 2016年に彼はチリ国立歴史賞にノミネートされた。^[5]彼の最後のインタビューはチリの雑誌「Qué Pasa ^[6]」と新聞「Diario Uchile ^[7]」によるものだが、1994年以来彼は相談され、引用されてきた^[8]。

アリアサのコミュニティへの関わりは、2005年にアリカの高校と共同で行われた「砂漠を理解し、地域の発展に携わる」というプロジェクト探検プログラムから始まりました。その1年前の2004年には、ウェブサイトwww.momiaschinchorro.comの作成に携わり、その後chinchorro.clに変更されました（現在再設計中）。2008年には、漫画「Arqueonautas: The Chinchorro Vol. 1」の出版に携わりました。アリカのGOREの資金援助を受け（学校に配布）、2008年には、ヘルマン・モンダカ・ライティエリ・ダヌスとアンドレス・バルガスによるドキュメンタリー「Chinchorro: ツタンカーメン王の3,000年前」^[9]の主要科学顧問を務めました。 2009年、彼はチンチョーロに関する教材に関するFONDART助成金を獲得し、アリカとパリナコータ地方の学校に配布されました。

1999年、米国ネバダ大学よりバリック賞奨学生賞を受賞。

1999年、アリカ市より職業功労勲章を受賞。

2004年、第6地方コルタウコ市より生涯功労賞受賞。

2013年、タラパカ大学優秀研究者。

2015年、栄誉賞、「チンチョーロ文化大使」に任命される。タラパカ大学とカマロネス市から表彰される。^[10]