北京学生自治連合会 北京学生自治联合高校 | |
|---|---|
| 創設者 | 劉剛 |
| 設立 | 1989年4月23日 |
| 本部 | 円明園、北京 |
北京学生自治連合会(中国語:北京高校生自治联合会、ピンイン:Běijīng gāoxiào xuéshēng zìzhì liánhé huì )は、北京の複数の大学を代表する学生自治組織であり、 1989年の天安門広場抗議運動の際、学生抗議運動の主要な意思決定機関として活動した。[1] [2] [3]学生抗議運動家は、政府が支援する公式の学生組織が非民主的であると考え、これに反対して連合会を設立した。[3] [4] [5]連合会は抗議運動中に政府に対していくつかの要求を行い[6] [7]、天安門広場で複数のデモを組織したが[8] [9] 、その主な目的は政府から合法的な組織として認可を得ることであった。[5] [10]この認可を求めることで、連合会は中国共産党の権威に直接挑戦した。[4]政府との直接対話に失敗したことで、連盟は学生抗議者からの支持を失い、天安門広場の抗議活動における中心的な指導的役割も失った。[9] [11]
起源
4月15日に中国共産党 前総書記胡耀邦が死去した後、学生たちは胡氏の死を悼むとともに中国の民主改革を要求するため、自発的に[12]動員された。 [13] 4月19日、北京大学(北大)で、広場で続く抗議活動と学生自治組織結成の可能性について話し合う匿名の集会が組織された。[14]この集会は、本質的には「民主サロン」であり、胡耀邦の死の数か月前に北大の元物理学大学院生 劉剛が北大の学生らが設立した非公式の学生討論グループであった。[15]サロンは、北京の複数のキャンパスで抗議活動を行う学生たちをまとめるために自治組織が必要であると決定した。[5]しかし、政府による処罰を恐れて、集会で声を上げようとする者はほとんどいなかった。[14]声を上げた者の中には、歴史学専攻の王丹も含まれ、新たに結成された北京学生自治連合の指導者となった。[16] [17]
新連盟のもう一つの目的は、公式学生組織の拒否だった。[5]ある学生の発表によると、「元の連盟の指導部は無能で、学生の利益を裏切り、学生の希望をまったく代表できない」という。[4]このように、学生抗議者は連盟が学生全体の希望を代表しているとみなした。[3]連盟は、選挙や集団意思決定などの民主的な方針を厳格に遵守することで正当性を求める計画だった。[18]学生たちは、これらの方法によって組織の指導部の統一が確保され、[19]共産党の透明性の欠如と効果的に対照的になることを望んだ。[18] 5月23日、北京学生自治連盟は円明園近くの劉剛邸宅で正式に設立され、最初の会議で、学生たちは 周永俊を北京学生自治連盟の初代議長に選出した。[20]
4月26日、人民日報は「動乱に対して明確な立場を取る必要がある」という社説を掲載し、[21]抗議行動は「少数派」が「人々の心を毒し」、「国家の動乱を起こそうとしている」ためだとした。[22] [23]同日、北京学生自治連合が正式に設立された。[8]彼らの会議では、約2,000人の学生が連合を率いる7人からなる委員を選出した。[16] 4月26日の社説を懸念した連合は、非合法組織として大衆の支持を示すことでその正当性を強化する必要があると判断した。[21]この目標を達成するために、連合は4月27日にデモを行うよう組織した。 [21]
対話と認識
4月16日から26日の間、政府は学生自治の承認と対話の要求を却下した。[6] [10]政府は学生自治会の正当性を認めようとせず、[19]代わりに個々の学生リーダーとの会談を手配しようとした。[22]学生抗議者は愛国心を持って[16]道徳的に行動していると信じていたが[24]、共産党指導部は学生の要求を政治・社会秩序に対する脅威とみなした。[25]その結果、学生たちは政府との直接対話という目標を達成するのが困難になった。[26]
4月27日のデモの後、[22]政府は4月29日に学生連盟の指導者との最初の対話を行った。 [6]しかし政府は学生連盟との直接の接触を避け、代わりに学生リーダーを個別に会合に招いた。[27]学生の中には政府の申し出を勝利と見なす者もいたが、[22]学生連盟の公認代表として対話に参加するべきだと考える者もいた。[22] [27]学生連盟の指導者である ウーアー・カイシーは「個人」として対話に参加したが[27]、政府が学生連盟を承認していないことに抗議するため、途中で退席することを決めた。[28]ウーアー・カイシーは対話に満足せず、後にこれを「学生の団結を破壊する政府の策略」と表現した。[29]会議中、国務院報道官の袁牧は共産党と学生デモ隊は同じ目的を共有していると主張した。[29]
5月1日、連盟は記者会見で4月29日の対話の正当性を否定した。[7]翌日、連盟は12項目の請願を提出し、今後の対話に向けた政府の努力が誠実なものとなるよう要求した。[29]政府はこの請願を却下したが、[29]アムネスティ・インターナショナルの研究者コリーナ・バーバラ・フランシスが示唆するように、この請願は学生側の妥協案であった。 [30]つまり、学生たちは政府の明確な承認を求める代わりに、「両党間の完全な平等に基づく」対話のみを求めたのである。[30] 5月29日までに、学生たちの要求は2つに絞られた。政府による4月26日の社説の非難と連盟の民主的性質の承認である。[30]
分裂と衰退

5月4日、連盟は天安門広場で五四運動70周年を記念して10万人以上の抗議デモを組織することに成功した。[9]また5月4日、連盟は4月24日に開始した授業出席ボイコットを終了することを決定した。[31]この突然で予期せぬボイコットの終了と学生自治会交渉の勢いの喪失は、抗議活動に対する学生の熱意を失わせた。[9] [29]学生リーダーの柴玲が指摘したように、「ますます多くの学生が授業に戻るにつれて、運動は最低点にまで衰退した」。[32]運動を再活性化させるために、柴玲と他の学生たちは天安門広場でハンガーストライキを開始した。 [9]連盟は5月12日の会議で当初ハンガーストライキ参加者に反対したが、最終的には個々のストライキ参加者を支援することを決定し、ハンガーストライキグループの公式な支持は避けた。[5]抗議活動が5月から6月にかけて続くと、ハンガーストライキグループが広場での行事を掌握し、北京学生自治連合会がこれまで保持していた権威を大きく奪取した。[33] [34]
政府の対応
李鵬首相は5月4日、中国共産党総書記の 趙紫陽と会談し、広場で続く抗議活動に対する懸念を表明した。[35]趙紫陽は4月26日の社説が学生デモを煽ったと主張する一方、李鵬は、これはデモ運動の拡大に対する説明としては単純すぎると主張し、4月26日の社説は「大多数の学生が騒乱を起こしたと非難していない」と示唆した。[35]李鵬はまた、学生デモ参加者の交渉要求にも反対した。[36]「違法学生組織」の台頭を懸念し、[35]李は連盟が「党と政府と対等に交渉したい」と望んでいることに反対し、学生の12項目の請願を「脅威」とみなした。[36]趙との会談で、李はまた、連盟の主な目的は「中国共産党の指導を否定し、社会主義制度全体を否定すること」であると主張した。[36]
5月13日、ハンガーストライカーが計画を発表した後、党の統一戦線工作部の部長であるヤン・ミンフーは、王丹、柴玲、ウー・カイシーを含む多くの知識人や学生デモ参加者と会談した。[37]会談でヤン・ミンフーは、学生デモ参加者がハンガーストライキをやめて「適切なルートで要求と提案」を提出すれば、「対話への扉」は開かれたままであると保証できると示唆した。[38]しかし、後に趙紫陽に会談について報告した際、ヤン・ミンフーは学生デモ参加者の間に見られる分裂に対する不安を共有した。「AFS(連盟)、対話代表団、ハンガーストライカーの代表は…意見が一致せず…彼らのうちの誰かが本当にハンガーストライカーを代表しているのか、あるいは彼らに何らかの影響を与えられるのか、私にはわからない。」[38]
参照
参考文献
- ^ クレイグ・J・カルフーン「神も皇帝でもない:中国における学生と民主主義の闘い」(カリフォルニア大学出版、1994年)、46ページ。
- ^ サラ・サンダーソン・キング、ドナルド・P・クッシュマン『政治コミュニケーション:社会主義世界における秩序のビジョンの設計』(SUNY Press、1992年)、120ページ。
- ^ abc Corinna-Barbara Francis、「中国における抗議運動の進展:1989年春」、Asian Survey 29、第9号(1989年9月1日):904、doi:10.2307/2644834。
- ^ abc カルフーン『神も皇帝もなし』41ページ。
- ^ abcde ピーター・リー、マージョリー・H・リー、スティーブン・マーク、「中国の文化と政治:天安門広場の解剖学」(トランザクション・パブリッシャーズ、2009年)、157ページ。
- ^ abc KingとCushman、Political Communication、121。
- ^ ab フランシス、「中国における抗議の進展」、911。
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- ^ abcde テレサ・ライト、「現代中国における国家弾圧と学生抗議」、The China Quarterly 157 (1999): 155、doi :10.1017/S0305741000040236。
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- ^ ab カルフーン『神も皇帝もない』53。
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- ^ エディ・チェン『スタンドオフ・アット・テンアンメン』(センシス・コーポレーション、2009年)、88-99ページ。
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引用元
- カルフーン、クレイグ・J. 1994年。『神も皇帝もなし:中国における学生と民主主義のための闘い』カリフォルニア大学出版局。
- フランシス、コリーナ・バーバラ。1989年。「中国における抗議活動の進展:1989年春」アジア調査29(9):898-915。doi : 10.2307/2644834。
- キング、サラ・サンダーソン、ドナルド・P・クッシュマン。1992年。「政治コミュニケーション:社会主義世界における秩序の構想」SUNYプレス。
- ピーター・リー、マージョリー・H・リー、スティーブン・マーク。2009年。「中国の文化と政治:天安門広場の解剖」トランザクション・パブリッシャーズ。
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- ライト、テレサ。1999年。「現代中国における国家弾圧と学生抗議」中国季刊誌157:142-72。doi :10.1017/S0305741000040236。
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- 趙丁鑫。2008年。『天安門の力:国家と社会の関係と1989年の北京学生運動』シカゴ大学出版局。
