ベギン会修道院

ベギン会院は、フランス語の「béguinage」に由来し、誓いを立てたり世間から離れたりせずに共同生活を送る在家の修道女である ベギンの住居として作られた建築複合施設です。

もともとベギン会の組織は修道院であり、女主人または院長と呼ばれる一人の長の指導のもと、一緒に、または互いに近い距離で生活するベギンの会であった。これらは通常「修道院」とは呼ばれなかったが、これらの家には少数の女性が一緒に住んでいた。12世紀以降、ヨーロッパ中に出現した家は小さく、非公式で、貧しいことが多い共同体であった。ほとんどの場合、修道院に住むベギンは滞在中に特定の規則に従うことに同意し、共同基金に寄付した。^[2]

13 世紀の最初の数十年間に、低地諸国の地域では、より大規模で安定したタイプのコミュニティが出現しました。宗教活動が行われる中央の礼拝堂や教会の周囲に建てられたベギン会のいくつかの家からなる大きな宮廷ベギン会院が形成されました。これらには、醸造所、パン屋、病院、いくつかの農場の建物などの機能的な建物が含まれることが多かったです。これらのベギン会院のいくつかは現在、ユネスコの世界遺産に登録されています。13 世紀半ば頃、フランス王ルイ 9 世は、低地諸国の宮廷ベギン会院をモデルにしたベギン会院をパリに設立しました。^[3]

オックスフォード英語辞典はデュ・カンジュを引用し、「ベギン」という言葉の語源を、1180年頃に亡くなったこの運動の初期の支持者であるランベール・ル・ベグ（「吃音者ランベール」）の名前に求めています。

小さなベギン会院は、女性たちが一緒に暮らす家が 1 軒だけであるのが普通でしたが、低地諸国の宮廷ベギン会院は、家々に囲まれた 1 つ以上の中庭で構成され、教会、診療所、そしていくつかの共同住宅または「修道院」も備えていました。12 世紀から 18 世紀にかけて、低地諸国のあらゆる都市と大都市には、少なくとも 1 つの宮廷ベギン会院がありました。19 世紀から 20 世紀にかけて、共同体は減少し、消滅しました。宮廷ベギン会院は壁で囲まれ、町本体とはいくつかの門で隔てられていました。門は夜間は閉ざされていましたが、日中はベギンたちは自由に出入りすることができました。ベギン会士は幅広い社会階級の出身でしたが、本当に貧しい女性は、必要に応じてくれる裕福な後援者がいる場合にのみ入会を認められました。

女性がベギン会に入る動機についての理解は、ここ数十年で劇的に変化した。これらのコミュニティの発展は、中世の都市中心部に女性が多数存在したことと明らかに関連しているが、ベルギーの歴史家アンリ・ピレンヌなどの初期の学者は、この女性の「過剰」は男性が戦争で死んだためであると信じていたが、この説は誤りであることが証明された。ヨーロッパの多くの地域で結婚は以前考えられていたよりも遅く、頻度も低かったことを実証したジョン・ハジュナルの画期的な研究以来、歴史家は、独身女性が新しく開発された都市に移住したのは、それらの都市が仕事の機会を提供したためであると立証している。シモンズ (2001) は、小規模なベギン会や宮廷ベギン会が、女性にとって難しいことであった宗教生活と個人の独立を両立させただけでなく、女性の社会的、経済的ニーズに応えた方法を明らかにした。

フランドルのベギン会修道院

ユネスコ世界遺産
テルホーエン聖母教会、ゲントの小ベギン会修道院
位置	フランダース、ベルギー
含まれるもの	ホーフストラテンのベギン会修道院 リールのベギン会 メッヘレンの大ベギン会修道院 トゥルンハウトのベギン会修道院 シントトロイデンのベギン会修道院 トンヘレンのベギン会修道院 デンデルモンデのベギン会修道院 ゲントの小さなベギン会修道院 シント・アマンツベルクのベギン会修道院 / ゲント ディエストのベギン会修道院 ルーヴェンの大ベギン会修道院 ブルージュのベギン会修道院 コルトレイクのベギン会修道院
基準	文化: (ii)(iii)(iv)
参照	855
碑文	1998年（第22回）
エリア	59.95ヘクタール（148.1エーカー）
座標	北緯51°1′51.5″ 東経4°28′25.5″ / 北緯51.030972° 東経4.473750° / 51.030972; 4.473750
ベルギーの世界遺産、フランドルのベギン会修道院の場所

‡は1998年にユネスコの世界遺産に登録された13の「フランドルのベギン会修道院」を示しています^。[4]

• ベギン会とベガード会
• Frauenfrage は、特に中世の人口統計時代と関連しており、女性に関連している。

ウィキメディア・コモンズには、ベギナージュに関連するメディアがあります。

• ベルギーのベギン会院が女性に避難所を提供CNN