ベダ族

ベダ族は、インド連邦直轄領ラダックのコミュニティです。彼らは主にラダックのさまざまな地域に住んでおり、そこで伝統的な職業である音楽活動を行っています。彼らは主にイスラム教の信者ですが、仏教徒もいます。一部の学者によると、彼らは不可触民グループですが、状況はより微妙であると考える人もいます。

ベダ族は主にジャンムー・カシミール州のラダック地方の村に住んでいます。^{[a]彼らはラダック族、}ガラ族、モン族など社会的に優れているとされるコミュニティと村を共有しています。^[2]

ベダ族は、村落に関する社会政治的決定にほとんど関与していない。^[3]宗教学教授のキム・ガッショウは、ベダ族は地域の他のコミュニティから不可触民とみなされていると述べている。^[4]しかし、人類学者のラン・シン・マンは、社会的排除や上位者への服従などの慣習は、他のカースト社会ほど厳格ではないと指摘している。例えば、ベダ族は他のコミュニティと同じ飲料水源を共有することが許されている。^{[5] 2002年の著作で、マンはまた、ラダック社会全般の仏教徒の間では「不可触民やその他のカースト偏見がまだ見られない」と述べているが、インドの他の地域で見られるカースト}慣習に彼らがますますさらされるにつれて、状況は変化するかもしれない。^[6]

ベダ族の伝統的な職業は音楽家であり、彼らの好む楽器はフルートか太鼓である。^{[2] [7] [b]}音楽家としての役割において、彼らは金銭と食料の両方で報酬を得る。後者は多くの場合、サットゥ、穀物、塩など、特定の機会のための特定の種類のものである。作物の播種、出産、結婚などを祝う祭りやイベントでの音楽はラダック文化の重要な部分であるが、それらに従事していないときは、ほとんどが土地を持たないベダ族は農業労働者として働く。一般に仏教徒でテント生活を送る少数の人々は、放浪する物乞いで生計を立てており、チャンカンとしても知られている。^[8]

村落生活を共にする他の社会集団と同様に、ベダ族は同族婚制のコミュニティであることが求められている。自分のグループ以外との結婚は通常認められず、この種の婚姻関係は一般的に同棲の取り決めであり、女性はたいてい上位のグループから来ている。^[9]ラダックの男性がベダ族の女性と結婚のような関係を築いた場合、その関係がチョモ・ガンゴの儀式によって正規化されるまで、その男性は自分のコミュニティから追放される。その儀式では、男性はガンジス川の聖なる水で15～20日間沐浴することが求められる。^[10]

ベダ族のほとんどはイスラム教徒だが、仏教徒もいる。^{[11] [12]}仏陀自身がカースト制度に反対していたにもかかわらず、ベダ族の社会的地位は、僧侶や尼僧として仏教の僧院に入ることを許されないほどである。^{[13] [14]}マンによれば、このことや社会的に軽視されている他の側面は、ラダック族の「数の強さと個人的な利便性」が「[仏教]の文化的特徴よりも優位に立っていたようだ」ためだろう。^[15]

ベダ族のイスラム教徒は死者を埋葬する傾向があるが、残りの人々は火葬を好む。共同体間の交流のルールでは、死者を運ぶのは共同体のメンバーか下位の社会集団の者のみと定められており、これは実質的に下位集団が存在しないため、ベダ族だけが自分たちの人々のためにその義務を遂行することを意味する。彼らは例えばラダック人の死者に対して同じことをすることができるが、ラダック人は極めて稀で異常な状況を除いてベダ人の死者を運ぶことはない。^[16]

調査では319人の仏教徒が記録された。^[12]

ベダ族はインド政府に正式に認められていない少数言語を使用している。彼らは菩提文字を使って文字を書く。^[17]

注記

引用

文献

• アガーワル、ラヴィナ（2004年）。『統制線を超えて：インド・ラダックの紛争国境におけるパフォーマンスと政治』デューク大学出版局。ISBN 978-0-82233-414-9。

ラダック：個人対国家、ハリシュ・K・タクル、インド、ニューデリー：マナス出版社、2014年。