宝英

報応（中国語：報応）は、中国の民間宗教における宇宙的および道徳的相互関係の概念である。これは、人々が道徳的な宇宙に住み、その宇宙は慣習や善行によって定められており、したがって道徳的報復は実際には宇宙的報復であることを意味する。 ^[1]報応は運命を決定するもので、『書經•湯誥』に次のように書かれている。「善を行う者には天がすべての祝福を下し、悪を行う者にはすべての災難を下す。 ^[2]

仏教と道教では、報いは法の報いの概念と同一視されます。

宝因の宇宙的意義は、運命と意味に関する他の2つの伝統的な概念を調べることでよりよく理解できます。^[3]

• 命運（mìngyùn）は個人の運命であり、命は「生命」または「権利」、つまり与えられた生命の状態であり、運は「状況」と「個人の選択」を定義する。命は天という超越的な力によって与えられ、影響を受ける。これは孟子 が特定した古代の統治者の「神聖な権利」（ tiānmìng天命）と同じである。 ^[4]個人の運命（ mìng yùn ）は、このように固定的（生命の状態）であると同時に、柔軟で制限がない（ bào yìngに関する個人の選択）ものとして認識されている。 ^[5]
• 元分（ Yuánfèn）は「運命的な偶然」であり、 ^[6]良いチャンスと悪いチャンス、潜在的な関係を表しています。 ^[7]学者のKS YangとD. Hoは、この信念の心理学的利点を分析しました。否定的な出来事の因果関係を個人の制御を超えた元分に帰属させることで、人々は良好な関係を維持し、衝突を避け、社会的調和を促進する傾向があります。 ^{[8]一方、肯定的な出来事が}元分の結果であると見なされると、個人の信用は直接帰属されず、これにより関係の一方の自尊心ともう一方の嫉妬と恨みが軽減されます。 ^[9]

名運と元分は結びついています。なぜなら、表面的には偶然の出来事（良くも悪くも）のように見えるものは、運命がどのように導かれるかに基づいて個人の人生を形作るより深いリズムの一部だからです。^[10]それらは最終的に、良い行いである報恩によって形作られます。このつながりを認識することは、人が自分の行動に責任を持つ結果をもたらします。^[11]他人のために良いことをすることは、自分自身のためにさらに良いことを生み、世界を調和させます。^[12]

• 中国の民間宗教
• ウー
• 元分
• ガニン

• ファン・リージュ、チェン・ナ。中国における土着宗教の復活。復旦大学、2013年。