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バヌ・ジャディマ（アラビア語: بنو جذيمة ）は、ムハンマドと交流したアラビアの部族の一つでした。
バヌ・ジャディマ族は、イスラム以前の時代（ジャーヒリーヤ時代）に極めて暴力的なことで悪名高く、「血を舐める者」として知られていた。彼らが殺害したとされる人物の中には、ハーリド・イブン・アル＝ワリードの叔父であるアル＝ファカ・イブン・アル＝ムギーラとその兄弟、そしてアブド・アル＝ラフマン・イブン・アウフの父も含まれていた。また、彼らはバヌ・スライム族のマリク・イブン・アル＝シャリードとその3人の兄弟を一度に殺害したほか、様々な部族の人々を殺害した責任も負っている。[ 1 ]
ヒジュラ暦8年、ハリドはムハンマドによってバヌ・ジャディマ族をイスラム教に招くために派遣された。[ 2 ] [ 3 ]歴史家イブン・イスハークによれば、ハリドはジャディマ族の部族民を説得して武装解除させ、イスラム教を受け入れさせた。その後、ハリドがイスラム教に改宗する以前にジャディマ族がハリドの叔父アル・ファカを殺害したことへの報復として、部族民の何人かを処刑した。歴史家イブン・ハジャル・アル・アスカラーニーと現代の学者タハ・カラアンの記述によれば、ハリドは部族民にイスラム教を受け入れるよう求め、彼らは「サバナ、サバナ」と答えた。これは文字通り「我々はサバ人になった」という意味だが、宗教を変える一般的な宣言として理解されるようになった。しかし、ハリドはジャディマのアクセントに不慣れだったため、この返答をイスラム教の拒絶または中傷と誤解した。その結果、彼は彼らの処刑を命じた。ムハンマドはハリドの行為について無罪を宣言した。[ 4 ] [ 5 ]彼はアリ・イブン・アビ・タリブを派遣して生存者に賠償金を支払わせた。[ 6 ]ムハンマドは彼を解任したり罰したりせず、ハリドに他の遠征の指揮権も与えた。[ 4 ]
この継続的な信頼は、アル＝ワリード・イブン・ウクバからバヌ・ムスタリク族がイスラム教を放棄したという報告を受けた後、ムハンマドがバヌ・ジャディマ族と関連のあるバヌ・ムスタリク族を調査するためにハリドを派遣するという後の決定に反映されている。ムハンマドはハリドに慎重に進め、軽率に行動しないように指示した。 [ 7 ]ハリドは慎重に進み、バヌ・ムスタリク族がイスラム教に忠実であり続けていることを確認し、真実の報告を持って戻った。この事件から得られる教訓の1つは、ハリドが別の氏族に属しているにもかかわらずバヌ・ジャディマ族について最初に抱いた疑念が全く根拠のないものではなかったということである。結局、数ヶ月後にこの部族に対する疑念が再び浮上し、ムハンマドは彼らの宗教的献身を調査するために複数の使節団を派遣することになった。[ 8 ]
イブン・バッタルは、不当または合意に反する裁定は無効であるが、ハーリドの場合のように、誤りがイジュティハードから生じた場合は、ムハンマドがハーリドの行為を否定しつつ、彼の正当な解釈を理由に彼を免責したことからわかるように、賠償金（ディーヤ）は必要であるものの、罪を犯したわけではないと述べた。 [ 9 ]アル・タハウィはさらに、ムハンマドはハーリドを罰しなかったことを明確にし、彼の行為は意図的な不正行為ではなく、正直な誤りに基づいていたと断言した。[ 10 ]これに沿って、イブン・タイミーヤは、ハーリドの誤りにもかかわらず、ムハンマドは彼を指導者として任命し続けたことを説明し、知識不足のために誤りを犯した従順で忠実な指揮官は訂正されるが、必ずしも権威から解任されるわけではないと強調した。[ 11 ]