バルト神話

バルト神話は、バルト諸国の異教から発祥し、キリスト教化後もバルト諸国の民間伝承に引き継がれたバルト諸国民の神話の総体です。

歴史

バルト神話は、究極的には原インド・ヨーロッパ神話に由来する。バルト地域は、ヨーロッパでキリスト教化された最後の地域の一つであり、その過程は15世紀に始まり、その後少なくとも1世紀続いた。異教時代のバルト諸国の神話を詳述する現地の文献は現存していないが、ローマやドイツの年代記、後の民間伝承、語源学、比較神話学の再構築から、そのような信仰に関する知識を得ることができる。^[1]

初期の年代記（14世紀と15世紀）は、バルト諸国の土着の異教を根絶しようとした宣教師たちによって主に書かれたものですが、豊富な資料がバルト民間伝承の中に生き残っています。この資料は、バルト諸語と同様に、インド・ヨーロッパ祖語の宗教の要素を反映して著しく保守的であると学者によって考えられているため、インド・ヨーロッパ語族の研究において特に価値があります。インド・ヨーロッパ語族の神聖な双子は、 Dieva dēli（ラトビア語で「神の子」）とDievo sūneliai （リトアニア語で「神の子」）として特によく表現されています。民間伝承によると、彼らはDievas（リトアニア語とラトビア語 - インド・ヨーロッパ祖語のDyeusを参照）の子供です。兄弟とその父親に関連付けられているのは2人の女神です。擬人化された太陽、サウレ（ラトビア語の「太陽」）とサウレス・メイタ（ラトビア語の「太陽の娘」）。^[2]

参照

注記

^ プフベル（1989：222-229）。
^ マロリー＆アダムス（1997：163）。

参考文献

プフベル、ヤーン（1989 [1987]）。比較神話学。ジョンズホプキンス大学出版局。
マロリー、JP アダムス、ダグラス Q. (編集者) (1997)。インド・ヨーロッパ文化百科事典。テイラー＆フランシス。ISBN 1-884964-98-2

さらに読む

バロード・アネラウスカイテ、ライムテ。「ラトビアとリトアニアのハイドロニムにおけるバルト諸国の神々の名前」。で:バルト海文献学の視点。 1 / 編Jowita Niewulis-Grablunas、Justyna Prusinowska、Ewa Stryczyńska-Hodyl 著。ポズナン: Wydawnictwo Rys、2008 年、21-40 ページ。ISBN 9788360517321。
ベジャコバ、マルタ・エヴァ。ブラジェク、ヴァーツラフ。バルツケ神話百科事典。プラハ：リブリ。 2012 年。ISBN 978-80-7277-505-7。
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ブルックナー、A. (1922)。『Osteuropäische Götternamen. Ein Beitrag zur vergleichenden Mythologie』【東ヨーロッパの神の名前。比較神話への貢献]。Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der Indogermanischen Sprachen (ドイツ語)。50 (3/4): 161–197。JSTOR 40847373。
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ディニ PU、ミハイロフ N. 「マテリアリプレリミナリウナビブリオグラフィアデッラミトロギアバルティカ」 II. In: Res Balticae、Nr. 7、2001 年、101 ～ 116 ページ。
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[PUHVEL222-229-1] プフベル（1989：222-229）。

[MALLORY163-2] マロリー＆アダムス（1997：163）。