ボンディ(古ノルド語ではhúsbóndi、[ 1 ]複数形はbændr )は、スカンジナビアのヴァイキング時代に農民や職人によって形成された、ノルウェー社会の中核であり、広く普及した中産階級であった。彼らは自由民であり、武器の使用や農地所有者としてシングに参加する特権などの権利を享受していた。 [ 2 ] [ 3 ]
この人物像は、スカンジナビアの伝説『リグストゥーラ』に具体的に描かれている。この伝説では、神リグが3組の夫婦と交わり、奴隷、カール(またはベンドル)、ヤールという3つの社会階級を生み出したとされている。この詩は、それぞれの階級のあるべき姿と行動、そして期待される仕事の種類を描写している。
北欧神話では、カールは神ヘイムダルと人間のアンマの不倫関係の結果として生まれたとされている。カールと彼の妻スノールは農民と自由民の祖先となる。[ 4 ]オダルスボンディ(世襲財産を持つ所有者)は、必要に応じて忠誠と無条件の支援と引き換えに、土地の一部を他のカールに譲ることができた。[ 5 ]しかし、一部の古代文献では、カールという用語は、上層階級や王族との家族関係を持たない、社会階級の低い自由民の地位を示すものであった。[ 6 ]
ボンディ族は並行して活動していた。彼らは優れた船乗り、商人、そしてヴァイキングであり、さらに北の地域では狩猟者や漁師でもあった。[ 7 ]戦争用のスネッケと交易用のクナールを携えたヴァイキングは、事実上北ヨーロッパの海を支配していた。状況によっては、ハッカーや他の商人になることもあった。ヴァイキングとカロリング帝国の間には相互不信があったにもかかわらず、873年に両者は、商人が国境を越えて善意で商品を売買できるという合意に達した。ビルカとヘーゼビューは、当時重要な飛び地と交易路となった。[ 8 ]
アイスランド連邦では、ボンディという人物はゴジの権威に従属していたため、自由人としての権利は法律で最低限の財産(家族一人につき牛一頭、船一艘、または網一組)に制限され、ゴジとの正式な関係を確立した後、ボンディは正式に従者とみなされ、シングマズル(「物事の人」)としての投票はアルシングにおけるゴジの意思に影響された。これらの条件は、グラーガスに集められたアイスランド法によって規定されていた。[ 9 ]