アジズ・ディア

アブドゥルアズィーズ・ジア・アル＝ディン・ザヒド・ムラド（1914年 - 1997年）は、アズィーズ・ディヤとしても知られ、サウジアラビアの著名な作家、評論家、翻訳家、ジャーナリスト、アナウンサーであった。文化芸術協会の会員、ジッダ文学クラブの創立メンバー、オカズ新聞の共同創立者であり、サウジラジオで政治評論家として働いていた。1928年に軍に入隊し、その後治安部に異動した。いくつかの政府要職を歴任したが、その中で最も著名なのは、国防・航空・総監察省在職中に航空会社の局長に任命されたことである。また、内務省で捜査問題、パスポート、国籍を担当する公安部副局長も務めた。^{[1] [2] [3]}

彼は、第一次世界大戦が勃発した年であるヒジュラ暦1332年ラビー・アルアウワル月12日（1914年1月22日）に、アル・マディーナ・アル・ムナワラのマハッラ・アル・サーアにあるアル・カフル・アレーで生まれた。3歳のとき、イスラム大学設立のための資金集めのためにロシアへ旅立ったまま帰国しなかった父親と死別した。その旅の途中で殺害されたと推定されている。

彼の家族は、1916年にフセイン・ビン・アリの軍隊とアラブ部族がメッカのシャリーフを包囲したことにより、被害を受けました。その後、彼らは ヒジャーズ・レインウェイを経由した「サファル・ベルリク」として知られる歴史的な旅でレバントに移住することを余儀なくされました。ディヤは、その旅とレバントへの避難期間の思い出を、彼の代表作「飢え、愛、そして戦争のある私の人生」に記録しました。彼の家族の旅は悲劇的な終わりを迎え、レバント滞在中に母方の叔母、母方の祖父、弟を失いました。戦争が終わり、トルコ軍が撤退した後、 彼は母親とともにメディナに戻りました。

彼はハシミテ高等学校に学び、その後1927年にメッカ・アル・ムカラマの保健学校に入学したが、教師との事件をきっかけに中退した。カイロのヘディーヴ・イスマイル学校で一時期学んだ。ベイルート・アメリカン大学とエジプト大学法学部犯罪捜査研究所を転々としたが、第二次世界大戦勃発の状況によりサウジアラビアに戻らざるを得なくなった。彼の息子ディア・タシュキールは有名な例で、メッカ・アル・ムカラマの入り口にある大コーラン記念碑の所有者であり、娘ダラルはジェッダ・ラジオの優れたアナウンサーである。

ジアは政府や治安機関でいくつかの役職に就いた。^[4]彼はメッカの公衆衛生局で書類記録係として働き始め、その後公安局長の事務所に勤務した。その後市警察の管理係となり、メッカに戻って短期の軍事コースを受講した後、メッカの第3地域の責任者に任命され、数年間警察で働き続けた後、ミッション準備学校の開校時に入学することを決意し、その後エジプトとレバノンへの不完全な教育の旅に出発した。

彼はしばらく警察に戻り、その後再びカイロへ向かい、法学部の犯罪捜査研究所に入所したが、経済的な事情により再び旅を終えることはできなかった。彼はサウジアラビアに戻り、警察執行局長に任命され、その後国防省長官補佐官となり、初代国防大臣マンスール・ビン・アブドゥルアズィーズ・アル・サウード王子の治世中にサウジ航空の取締役となった。

1940年代末、政治的な争いのため、彼はサウジアラビアを去ることを余儀なくされた。彼はエジプト、次いでインドに渡り、ボンベイのアラブラジオで妻のアスマー・ザアズーとともに働いた。アスマー・ザアズーもまた、サウジアラビア国外出身の初のサウジ放送局員として働いていた。彼はインドに2年間住んだ後、サウジアラビアに戻り、外国人管理局の局長に任命された。その後、彼は捜査業務、パスポート、国籍担当の公安局長の次官に任命された。

ジアは若い頃から報道関係で働いていた。彼は若い頃に、サウジアラビア最古の新聞の一つであるアルビラド紙に政治記事を書いた最初の一人だった。彼はオカズ紙の共同創刊者であり、 10か月間編集長を務めた。彼は1964年にアルマディーナ紙の編集長に就任したが、石油省の不正な財務を暴露する文書を公表したため、わずか40日で解任された。

彼は政治記事を専門とし、約15年間サウジラジオに政治評論家として寄稿し、1967年の挫折前の時期にエジプトメディアが王国に対して行った攻撃に反応する一連の記事を持っていました。彼は日刊紙と週刊紙の記者として、また人生のさまざまな時期にオカズ、メディナ、リヤド、アルビラード、アルナドワ、アルヤママ、ナショナルガード、アルジールなどのさまざまな新聞に寄稿しました。彼は政治分野に加えて、文学や社会分野でも執筆しています。これらの記事の多くは、アルサニア文化財団およびフォーラムを通じてアブデルマクソードホジャ教授によって印刷および発行されることが保証されたアジズジア教授の著作全集に再掲載されました。

ジアは若い頃、物語作家、批評家、作家として頭角を現し、ウンム・アル＝クラやサウト・アル＝ヒジャズの文学や批評に関する雑誌を含む新聞に作品を発表し始めた。 AH（1936年）には、アジズ・ジアは、この本を文学作品の一部に含めた人々の一人であり、その影響はディアスポラのアラビア文学の方言に広がり、彼の散文はロマン主義文学の特徴を帯び、同時代の作家の仲間のように、アミン・アル・リハニの影響をたどる散文詩を書き、「砂漠の啓示」^[5]でも、古代アラブのスタイルで詩を作ろうとする試みは成功せず、この芸術を放棄し、創作、批評、アラブ化など、あらゆる種類の豊かな執筆にすぐに転向した可能性が高い。彼の文学的経歴は、小説と演劇の30以上の作品の先駆者、作家、翻訳者として、複数の分野でも豊かである。彼は作家であり実存主義者であり、移民と再生の流れに影響を受けた。彼はラジオ・ジェッダでさまざまな番組やドラマシリーズの発表に貢献した。彼は、ラジオ・ジェッダの1人であった。サウジアラビアで英語の文学作品をアラビア語に翻訳した最初の人物の1人であり、ベイルートのアメリカン大学での研究を活かして、タゴール、オスカー・ワイルド、サマセット・モーム、トルストイ、ジョー​​ジ・オーウェル、バーナード・ショーなどの一流作家による国際的なフィクションや演劇作品を翻訳した。これらの作品の一部はティハマ財団によって印刷・出版され、その他は新聞や雑誌に掲載された。彼は、1970年代半ばに設立されたサウジアラビア文化芸術文学最高評議会のメンバーであり、文学クラブを設立するというアイデアを提案した人の1人であった。彼はジェッダ文学クラブの創設メンバーであり、^[6] 1975年の設立にムハンマド・ハッサン・アワド氏とともに参加した。彼はクラブの最初の理事会の選挙に参加し、クラブの副会長に選出された。彼はまた、クラブ内外で数多くの文化、メディア、社会に関する講演にも参加しました。

• (砂漠の少年時代) (Ahs al saba fe al badya) 翻訳 1980 年。
• サマセット・モームの『アラブ化の物語』1981年。
• (ユニークな星) (アル・ナガム・アル・ファレド) – 翻訳された物語。
• (頂上への橋) (josor ela al kema) - 1981 年の翻訳。
• (ストロベリータルト) (トルタット アル ファラウラ) アラブの子供向け物語 1983 年。
• (タゴールの物語) (kesas mn taghor) 翻訳 1983AD。
• (ジョージ・オーウェル著『1984年の世界』) – 1984年に翻訳された小説。

• (ハムザ・シェハタは知られていたが発見されなかった山頂です) 西暦 1977 年。
• （幸福は時を知らない）西暦1983年。
• (ママ・ズバイダ) 物語 1984 年。
• (飢え、愛、そして戦争のある私の人生) 伝記 1995 年。
• (憎悪の葡萄) は雑誌 Iqra に部分的に掲載された小説です。
• （芸術と美の観点）散文集
• （心が言っていた）散文グループ

• أدباء سعوديون: ترجمات شاملة لسبعة وعشرين أديبًا، مصطفى إبراهيم حسين، دار الرفاعي، 1414 年 / 1994 年。
  • إعلام وأعلام: أبحاث ودراسات في الإعلام السعودي، عبد الرحمن الشبيلي، الناشر المؤلف، 1420 年 / 1999 年。

• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ^[要説明]