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第 1 条。BMARC の目標は、マケドニアおよびアドリアノープル地域の政治的自治を確保することです。
第 1 条。SMAO の目標は、マケドニアとアドリアノープル地域の政治的自治を確保することです。
オスマン帝国内のマケドニア とアドリアノープル・トラキア地方の自治権は、19世紀後半に生まれ、1920年頃まで人気があった概念である。この計画は、ソフィアのマケドニアとトラキアのブルガリア人移民の間で練られ、いくつかの意味を含んでいた。セルビアとギリシャはこの一連の考えに完全に反対したが、ブルガリアはどちらとも言えない態度だった。[1]実際、ソフィアは、両地域の併合の前段階としてこのような自治権の付与を主張したが、これは多くのブルガリア人移民にとっても同じ見方だった。[2]
歴史
1880年代、ブルガリアと東ルメリアのさまざまな政党が「ブルガリア人の国家統一」を目指して自治の考えを推進した。[3]このシナリオは、東ルメリア、マケドニア、アドリアノープル地域がブルガリアからオスマン帝国に返還されたベルリン条約（1878年）によって部分的に促進されたが、特に実現されなかった第23条によって促進された。この条約では、当時のヨーロッパトルコの不特定の地域にキリスト教徒が定住し、将来的に自治権が与えられることが約束されていた。[4]この傾向は国民主権の原則を強調し、オスマン帝国内での民主的な憲法とさらなる地方分権と地方自治を訴えた。一般に、自治権は、地域の特別な憲法、憲兵隊の再編、行政全体における地元キリスト教徒のより広範な代表などを意味すると考えられていた。
しかし、オスマン帝国の崩壊が予想される後、このアイデアとその最終的な結果の背後には明確な政治的課題はありませんでした。[3] : 114 多くの活動家は、自治権を両地域をブルガリアと統合する可能性への過渡的ステップと見なしていました。[5] [6]この結果は、短命だった東ルメリアの例に基づいています。 1885年のブルガリア公国とこのオスマン帝国の州の成功した統一が続くことになりました。自治権の発展のための2番目の可能な選択肢は、想像上のバルカン連邦への将来の組み込みに向けた第一歩となることでした。
この概念は、1894年にこれらの地域の政治的自治を要求したマケドニア・アドリアノープル内部革命組織の最初の規約によって普及しました。 [3]当初、その会員資格はブルガリア人のみでした。マケドニアだけでなく、トラキア（アドリアノープル州）でも活動していました。[7] 20世紀初頭、ブルガリア人だけの組織という性格を変え、国籍に関係なくすべてのマケドニア人とトラキア人に門戸を開きました。 [8]この組織は、そこにあるすべての民族共同体の権利の保持を保証しました。これらの革命家たちは、将来の自治マケドニア・アドリアノープル・オスマン州を多民族国家と見なしていました。[9]ブルガリアの別の組織であるマケドニア・アドリアノープル最高革命委員会も、マケドニアとアドリアノープル地域の自治を求める闘争を公式目標としていました。マケドニアの自治権について言及した最も古い文書は、1895年にソフィアで開催された第1回マケドニア会議の決定である。[10]
バルカン戦争（1912年 - 1913年）と第一次世界大戦（1914年 - 1918年）の間、これらの組織はブルガリア軍を支援し、ブルガリアがトラキアとマケドニアの一部を支配したときには戦時当局に加わった。この時期に自治主義の考えは放棄され、占領地をブルガリアに直接組み込むことが支持された。[11]これらの戦争により、両地域は主にギリシャ、セルビア（後のユーゴスラビア）、オスマン帝国（後のトルコ）に分割された。その結果、自治主義の概念は最終的に衰退した。その後、統合されたマケドニア・アドリアノポリス革命運動は、内部マケドニア革命組織と内部トラキア革命組織という2つの独立した組織に分裂した。
1919 年、旧 IMARO のメンバーによって設立された旧統一国内革命組織の いわゆる臨時代表が覚書を発行し、パリでの平和会議で列強の代表に送付しました。彼らは将来のバルカン連邦の一部としてマケドニアの自治を主張しました。ヌイイ条約の調印とマケドニアの分割の後、臨時代表の活動は衰え、1920 年に解散しました。元 IMRO 革命家で臨時代表のメンバーであったディモ ハジディモフは、1919 年のパンフレット「自治への回帰」で次のように書いています。
「しかし、この考えはブルガリア人の間でさえ消え去るまでブルガリア人の考えのままだった。ギリシャ人、トルコ人、マケドニアの他のどの民族もそのスローガンを受け入れなかった... マケドニアの自治という考えは、メンバーに関してはブルガリア人であり、よく決然としており、大きな軍事力と抵抗力があることが証明された内部マケドニア革命組織の創設後に最も顕著に発展した。マケドニアのギリシャ人の指導部は、いかなる状況下でも国家の理想としてのヘレニズムに役立たないような組織の旗印の下に結集することはできなかった... ブルガリア人に次ぐ第2のグループであるマケドニアのギリシャ人が自治という考えに対してこのような立場をとっていたため、後者が成功を期待することはほとんどできなかったことは間違いない。」[12] [13]
参照
注記
- ^ デイヴィッド・ターノック『東中央ヨーロッパの経済、1815-1989：周辺地域における変革の段階』ラウトレッジ、2004年、ISBN 1134678762、43ページ。
- ^ アンドレ ジェロリマトス、『バルカン戦争』、アシェット UK、2008 年、ISBN 0786724579、p. 210.
- ^ abc Marinov, Tchavdar (2009)。「私たちマケドニア人：マケドニアの超国家主義の道（1878-1912）」。Diana Mishkova（編）『私たち国民：南東ヨーロッパにおける国民的特異性の政治』。ブダペスト、ハンガリー：中央ヨーロッパ大学出版局。pp. 107–138。doi :10.1515/9786155211669-004。ISBN 978-9639776289。
- ^ エドワード・J・エリクソン（2003年）。『敗北の詳細：バルカン半島におけるオスマン帝国軍、1912～1913年』グリーンウッド出版グループ。39～43ページ。ISBN 0-275-97888-5。
- ^ カラカシドゥ、アナスタシア（2009年）。小麦畑、血の丘：ギリシャ・マケドニアの国民化への道、1870-1990年。シカゴ大学出版局。100ページ。ISBN 0226424995。
- ^ イペック・ヨスマオウル『血の絆：オスマン帝国時代のマケドニアにおける宗教、暴力、国民政治、1878～1908年』コーネル大学出版局、2013年、ISBN 0801469791、16頁。
- ^ Brunnbauer, Ulf (2004)。「マケドニア共和国の歴史学、神話、国家」。Ulf Brunnbauer (編)。(再)歴史記述: 社会主義後の南東ヨーロッパの歴史学。南東ヨーロッパ研究第4巻。ミュンスター: LIT。pp. 165–200。ISBN 382587365X。
- ^ イヴォ・バナック（1984年）。ユーゴスラビアの民族問題：起源、歴史、政治。イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。315ページ。ISBN 978-0-8014-9493-2. 2019年3月30日閲覧。
- ^ ベチェフ、ディミタル。マケドニア共和国の歴史辞典。ヨーロッパの歴史辞典、Scarecrow Press、2009年、ISBN 0810862956、序文。
- ^ Бурилкова、Ива; Цочо Билярски [ブルガリア語] (2003)。 「第6章」。От София до Костур: Освободителните борби на българите от Македония в спомени на дейци на Върховния македоно-одрински комитет (ブルガリア語)。ソフィア: Синева。
- ^ フルセッタ、ジェームズ・ウォルター（2006年）。ブルガリアのマケドニア：ピリン・マケドニアにおける国家建設と中央集権化と自治、1903～1952年。メリーランド大学カレッジパーク校。pp. 137～140。ISBN 0-542-96184-9。
- ^ ハジディモフ、ディモ。 「Назад към автономията」[自治権に戻る]。Promacedonia.org (ブルガリア語)。ソフィア。2017 年 2 月 15 日に取得。
- ^ Marinov, Tchavdar (2013)。「有名なマケドニア、アレクサンダーの地：ギリシャ、ブルガリア、セルビアのナショナリズムの交差点にあるマケドニアのアイデンティティ」。Daskalov, Roumen、Marinov, Tchavdar (編)。バルカン半島の絡み合った歴史、第1巻：国家イデオロギーと言語政策。バルカン研究図書館、第9巻。ライデン、オランダ：Brill。p. 305。doi : 10.1163 / 9789004250765_007。ISBN 9789004250765。