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オースティン・ジョセフ・アプリ | |
|---|---|
| 生まれる | オースティン・ジョセフ・アプリ 1902年5月24日 ミルウォーキー、ウィスコンシン州、米国 |
| 死亡 | 1984年5月4日（享年81歳） |
| 国籍 | ドイツ系アメリカ人 |
| 職業 | 文学教授 |
オースティン・ジョセフ・アップ（1902年5月24日 - 1984年5月3日）[1]は、スクラントン大学とラサール大学で教鞭をとった中世英語文学のアメリカ人教授である。[2]アップは第二次世界大戦中、ナチスドイツを擁護した。[3]彼はホロコーストを否定する活動で知られ、アメリカ人初のホロコースト否定論者と呼ばれている。[4]
幼少期と教育
アップは1902年5月24日、ドイツからの移民で農家の両親のもとミルウォーキーで生まれ、ミルウォーキー近郊のセントフランシス神学校に通い、1923年に卒業した。ワシントンD.C.のアメリカカトリック大学で英文学を学び、1929年に 博士号を取得した。
キャリア
アプは1929年から1935年までカトリック大学で英語の講師を務めた。 1935年から1942年までスクラントン大学の英語学科長を務め、学術雑誌や一般雑誌に幅広く寄稿した。彼はカトリック・ホーム・ジャーナル、マグニフィカト、クイーンズ・ワーク、ザ・ビクトリアンに寄稿した。[5]アプ自身の説明によれば、彼は特に礼儀正しさ、洗練された演説、騎士道の文化的価値に傾倒していた。[6] [第三者ソースが必要]
アプは結婚しなかった。彼は頻繁に演説し、雑誌や新聞の編集者に多くの手紙を書いた。彼はアメリカがドイツに宣戦布告したことに不満を述べ、アメリカの介入がなければ枢軸国が第二次世界大戦に勝利していただろうと主張した。彼はドイツの戦後問題の原因をユダヤ人と共産主義者のせいにした。彼の手紙はほとんど出版されなかった。[7]
アプは、彼の世代に典型的な批評の仕方で、文学の美学を美徳と真実のカテゴリーに従ってよく検討した。1948年に出版されたエッセイ集では、「文学における罪と誘惑の提示」と「小説を倫理的に判断する方法」という章で、キリスト教的な文学の解釈を主張した。[8] [第三者ソースが必要]
彼は1945年にアメリカドイツ系市民連盟の会長となり、数年間その職を務めた。1950年代、アップはコンデ・マッギンレーの反ユダヤ主義雑誌「コモン・センス」に頻繁に記事を書いた。[2]その後、彼はボニファス・プレスを設立し、そこで編集者を務めた。この新聞は、ゲルマン系ヨーロッパに信仰をもたらしたアングロサクソン宣教師、聖ボニファスにちなんで名付けられた。彼は1980年から死去するまで、修正主義の雑誌「歴史評論ジャーナル」の編集諮問委員会に所属した。 [第三者情報源が必要]
ホロコースト否定
アプは1973年のパンフレット『600万人の詐欺：でっちあげの死体でドイツ国民を脅迫して重い傷を負わせる』の中で、ホロコーストに関する8つの公理、つまり彼が「反駁の余地のない主張」と呼んだものを提示し、ガス室の存在を否定し、600万人のユダヤ人が殺害されたことは不可能であることを証明しようとした。[9] [10] [2]
1976年2月、アップは雑誌「リーズン」に「ズデーテン・ドイツの悲劇」という記事を掲載し、第二次世界大戦後のズデーテン・ドイツ人の追放を「歴史上最悪の大量虐殺の一つ」と批判した。[11]この記事は後にパンフレットとして印刷された。[第三者の情報源が必要]
アプはまた、ナチスドイツを擁護する『第三帝国の真実』や、ユダヤ人コミュニティ全体がキリストの死に責任があると主張する『反反ユダヤ主義の呪い』も出版した。[2]アプの著作は、1978年にカリフォルニアに設立されたホロコースト否定センター、歴史評論研究所に影響を与えた。 [第三者ソースが必要]
選りすぐりの作品
- 英語文学におけるランスロット：その役割と性格、博士論文、アメリカカトリック大学、1929年
- エドウィン・アーリントン・ロビンソンのアーサー王伝説の詩集、Thought 10.3 (1935)、p.468-479
- 歴史上最も恐ろしい平和。 1947年
- 征服されたヨーロッパの女性を魅了する。パンフレット、1948年
- 創作への道ミルウォーキー：ブルース出版社、1954年
- 老後を大切に。健康で、十分な生活が送れる、幸せな老後を。ミルウォーキー：ブルース出版社、1960年
- ルーズベルト政権下の日系アメリカ人強制収容所、1942-46年。フィラデルフィア：ボニフェイス・プレス、1967年
- 第三帝国を直視する：ヒトラーと国家社会主義、どこまで正しかったか？どこまで間違っていたか？タコマパーク、メリーランド州：ボニフェイス・プレス、1974年
- 600 万の詐欺: でっちあげの死体でドイツ国民を脅迫して重い刑罰を課す。メリーランド州タコマ パーク: ボニフェイス プレス、1973 年。第 2 版は 1976 年に印刷されました。
- 反反ユダヤ主義の呪い。 1976年
- 真実と正義を求めるドイツ系アメリカ人の声：自伝。メリーランド州タコマパーク：ボニフェイス・プレス、1977年
- ズデーテン＝ドイツの悲劇。メリーランド州タコマパーク：ボニフェイス・プレス、1979年～（複数巻）
参考文献
- ^ スティーブン・E・アトキンス『ホロコースト否認の国際運動』（ウェスポート、コネチカット州：プレガー、2009年）、153-155ページ。
- ^ abcd Atkins, Stephen E. (2009). Austin J. App とホロコースト否定論。コネチカット州ウェストポート: Praeger。pp. 153–55。ISBN 9780313345388。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ダイアナ・R・グラント（2003年）。フィリス・ガーテンフィールド（編）『憎悪の犯罪：選集』セージ、190頁。ISBN 978-0761929437。
- ^ ナイト、ピーター（2003）。アメリカ史における陰謀論：百科事典、第1巻。ABC- CLIO。p.322。ISBN 978-1576078129。
- ^ ルーシー、ウィリアム L.「カトリック雑誌：1894-1900」フィラデルフィアアメリカカトリック歴史協会の記録、63.4（1952）、pp.197–223。JSTOR、www.jstor.org/stable/44210489。2020年10月27日にアクセス。
- ^ App による自伝的スピーチ。
- ^デボラ・E・リップシュタット著『 ホロコースト否定：真実と記憶に対する増大する攻撃』 （2012年）第5章を参照。
- ^ オースティン・ジョセフ・アプ：文学の真の概念：再版8本とオリジナル2本の記事。サンアントニオ：ミッション・プレス、1948年。
- ^ フォーク、アヴナー（2008年）。反ユダヤ主義：現代の憎悪の歴史と精神分析。コネチカット州ウェストポート：プレガー。ISBN 978-0-313-35385-7. OCLC 649479458.
- ^ スティアー、オーレン・バルーク（2015年）。ホロコーストのアイコン：歴史と記憶におけるショアの象徴。ニューブランズウィック、ニュージャージー州。ISBN 978-0-8135-7405-9. OCLC 930024289.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ App, Austin J (1976年2月)。「ズデーテン＝ドイツの悲劇」。Reason : 28–33。
出典
- Appが開催した自伝的スピーチ。2020年10月27日にアクセス。