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アスタン・クッズ・ラザヴィ（ペルシア語: آستان قدس رضوی 、ローマ字表記: Āstān-e Qods-e Razavi）は、イランのマシュハドに拠点を置くボニャドです。イマーム・レザー廟と、同組織に属する様々な施設を管理する行政組織です。世界最大の宗教財団の一つです。[ 1 ]アスタン・クッズ・ラザヴィの行政機構は、約1200年前のイマーム・レザーの殉教以来、最も長く存続している組織と考えられています。[ 2 ] 同組織の主な財源は寄付金です。[ 3 ]
アスタン・クッズ・ラザヴィはマシュハドの経済において主要なプレーヤーであり、国内に数百の企業や機関を所有している。この組織は、ルーホッラー・ホメイニーの命令により、2019年まで35年間免税されていた。[ 4 ]現在、アスタン・クッズ・ラザヴィは土地、事業、産業を含む膨大な資産を保有している。[ 5 ]正確な資産は公表されていないが、経済学者や研究者は一般的に、アスタン・クッズ・ラザヴィを世界で最も裕福で影響力のある宗教財団の1つとみなしている。
アスタン・クッズ・ラザヴィの歴史は、西暦818年のイマーム・レザーの埋葬に遡り、少数の管理人や世話人が彼の墓と、それに捧げられた初期の寄進の維持を始めた。[ 6 ]その後数世紀にわたり、聖廟に巡礼者が増加するにつれて、土地、農地、書籍、貴重品の寄進が徐々に発展し、聖廟とその慈善財産を管理する正式な行政機関となった。サファヴィー朝時代までは、その組織は比較的小規模であったが、 16世紀初頭にサファヴィー朝が十二イマーム派シーア派をイランの国教として確立した後、アスタン・クッズ・ラザヴィは任命された管理人、財務担当官、検査官、司書、使用人を備えた洗練された行政へと拡大した。タフマースプ1世は正式にその行政を正規化し、アッバース大帝は寄進を大幅に増やし、その制度的構造を強化した。[ 7 ]
アフシャール朝とカジャール朝の時代、歴代の支配者が聖廟を修復・装飾し、慈善事業を拡大するにつれて、組織は成長を続けた。[ 8 ] [ 9 ]広大な宗教的寄付（ワクフ）を管理することで、聖廟自体だけでなく、ホラサン全域の図書館、学校、病院、ゲストハウス、厨房、公共福祉施設にも資金を提供した。サファヴィー朝時代の数千もの行政記録が今日まで残っており、ユネスコの世界記憶遺産プログラムによって、近世イスラム世界における最も保存状態の良い宗教行政の一つを記録したものとして認められている。
1979年のイラン革命後、アスタン・クッズ・ラザヴィは劇的な拡大を遂げました。聖廟の管理団体から、世界最大級の宗教財団（ボニャド）へと発展し、イマーム・レザー廟に加え、大学、博物館、図書館、出版社、病院、農業企業、工場、不動産、そして数多くの商業企業を傘下に収めるようになりました。今日でも、アスタン・クッズ・ラザヴィは世界最大級の慈善・宗教団体の一つであり、聖廟と、12世紀以上にわたって蓄積されてきた広範な基金ネットワークを管理しています。
イラン革命以降、ボニャドは1万9000人を雇用し、自動車工場、農業、工業、鉱業、建設業、製薬業、医療、教育、出版、博物館、図書館、不動産など、多岐にわたる事業を運営する巨大企業グループへと成長した。聖廟の敷地は革命以降4倍に拡大した。財団はマシュハドの不動産の大部分を所有し、バザールやホテル経営者に店舗スペースを貸し出している。
イギリス人ジャーナリストのクリストファー・デ・ベライグによれば、「マシュハド市民に市内で最も重要な人物を尋ねたところ、市長ではなくアスタン・クッズ・ラザヴィの代表の名前を挙げた」とのことである。[ 10 ]アヤトラ・アッバス・ヴァエズ・タバシは、 1979年の革命以来、2016年に亡くなるまで同組織の代表を務めていた。イブラヒム・ライシが2016年3月に後任となり、2019年4月までその職にあった。[ 11 ]現在の同組織の代表であるアフマド・マルヴィは、2019年に前最高指導者アリー・ハメネイによって任命され、現在もその職を務めている。[ 12 ]