Loading article…
| アッサム協定、1985年 | |
|---|---|
| タイプ | 平和 |
| コンテクスト | アッサム運動 |
| 署名済み | 1985年8月15日 |
| 位置 | ニューデリー、インド |
| 元の 署名者 | |
| パーティー | |
| 言語 | 英語 |
アッサム協定は、インド政府の代表者とアッサム運動の指導者の間で調印された和解覚書（MoS）であった。[1]これは、当時の首相ラジブ・ガンディーの立ち会いのもと、1985年8月15日にニューデリーで調印された。その後、市民権法は翌年の1986年に初めて改正された。[1] [2] [3]これは、1979年に始まった6年間の抗議運動に続くものである。全アッサム学生連合（AASU）が主導する抗議者は、主にバングラデシュ人移民であるすべての不法外国人の身元確認と国外追放を要求した。彼らは、過去および現在進行中の大規模移民が現地住民を圧倒し、彼らの政治的権利、文化、言語、土地の権利に影響を与えていることを恐れた。[4]アッサム運動により、推定855人以上が死亡した。この運動はアッサム協定の調印で終了した。[5]
アッサム運動の指導者たちは、1966年1月1日以前にアッサムに入国したすべての移民を受け入れることに同意した。 [1]インド政府は、アッサムの人々の政治的、社会的、文化的、経済的懸念を認識し、その日付に基づいて選挙データベースを改訂することに同意した。[1]さらに、政府は1971年3月25日以降、すべての難民と移民を特定し、国外追放することに同意した。 [1] 1971年、当時東パキスタンと呼ばれていたバングラデシュの何百万人もの市民が、東パキスタンと西パキスタンの間の内戦とそれに伴う大量虐殺による虐待から逃れ、アッサム、西ベンガル、トリプラ、インドの他のさまざまな州、およびミャンマーに大量の難民が流入した。[6] [7]
アッサム協定によれば、インド政府は「適切な場所に壁や有刺鉄線のフェンス、その他の障害物などの物理的な障壁を建設」し、バングラデシュとインドの国境沿いの陸上および河川ルートに治安部隊による巡回を展開することで、将来の侵入から国境を守ることに同意した。[1]この取り組みを支援するため、政府はまた、インド治安部隊の巡回と迅速な展開のために国境近くに道路を建設し、国民の出生および死亡リストを義務的に維持することにも同意した。[1]協定調印前および調印日にアッサム運動の参加者および指導者に対して警察が提起していたすべての告訴も取り下げられ、終了した。[1]アッサム運動中に亡くなった人々の家族には金銭的補償が支払われた。政府はまた、州内に石油精製所を開設し、製紙工場を再開し、教育機関を設立することにも同意した。[1]
この協定によりアッサム運動は終結し、運動の指導者らはその後すぐにアッサム州で政党を結成し政府を樹立する道を開いた。この協定により運動は終結したものの、いくつかの重要な条項はまだ実施されておらず、問題の一部は依然としてくすぶっている。[8] [9]政治学教授のサンジブ・バルーア氏によると、外国人を特定する作業は政治的に困難になり、票田に影響を与え、宗教的または民族的差別の非難を引き起こした。[10] 例えば、1990年代初頭にアッサム州の首相を務め、国民会議派の幹部でもあるヒテスワル・サイキア氏は、演説で矛盾した発言をした。 [10]彼は、一部の群衆の前では外国人は存在しないと否定したが、他の群衆の前では、アッサムには国外追放が必要な不法滞在の外国人が何十万人もいると述べた。[10] 1997年、州政府は調査を完了し、有権者名簿の多数の名前に「市民権が争われている」という意味の「d」を付け、投票をブロックする計画を立てた。[10] [11]批評家は選挙権剥奪に不満を述べた。[11]州の高等裁判所は、「d」は疑惑に基づくものであり、文書による証拠に基づくものではないと断定した。その後のアッサム州選挙では、市民と外国人を問わずすべての住民が投票を許可された。アッサム運動の支持者は、政府がアッサム協定を実施していないと述べた。[10]
署名者
アッサム運動の代表者
- プラフラ・クマール・マハンタ、全アッサム学生組合会長
- ブリグ クマール プーカン 氏、全アッサム学生組合書記長
- ビラージ・クマール・サルマ、オール・アッサム・ガナ・サングラム教区書記長
インド政府とアッサム州政府の代表者
- インド政府内務大臣RD プラダン
- PP トリベディ、アッサム州政府首席秘書官
の存在下で
参考文献
- ^ abcdefghi 「アッサム協定」（PDF）。国連平和協定アーカイブ。1985年。
- ^ アッサム協定の本文、第2部（A）アッサム・ガゼット2015年6月23日、7ページ
- ^ アッサム協定 SATP.org アーカイブ
- ^ サンジータ・バルーア・ピシャロティ（2019年）。アッサム：合意と不和。ペンギンランダムハウス。pp. 1-14、第2章、9章、10章。ISBN 978-93-5305-622-3。
- ^ サンジータ・バルーア・ピシャロティ（2019年）。アッサム：合意と不和。ペンギンランダムハウス。pp. 1– 7、序章。ISBN 978-93-5305-622-3。
- ^ ヤスミン・サイキア（2011年）。『女性、戦争、そしてバングラデシュの形成：1971年を思い出す』デューク大学出版局。pp. 40– 47。ISBN 978-0-8223-5038-5。
- ^ サラ・ケニオン・リシャー（2015年）。『危険な聖域：難民キャンプ、内戦、そして人道支援のジレンマ』コーネル大学出版局。24 ～ 25ページ。ISBN 978-1-5017-0039-2。
- ^ AASU が協定に関する政府の誠実さに疑問を呈す Archived September 28, 2007, at the Wayback Machine、The Assam Tribune、2007 年 5 月 13 日。
- ^ 「連邦内閣、アッサムの文化的アイデンティティを推進する委員会を承認」。ザ・ヒンドゥー。2019年1月2日。ISSN 0971-751X 。2019年1月3日閲覧。
- ^ abcde サンジブ・バルア (1999)。インド自身に対するインド: アッサム州と国籍の政治。ペンシルベニア大学出版局。160 ～ 168ページ 。ISBN 0-8122-3491-X。
- ^ ab ピナール・ビルギン; LHM リン (2017)。国際関係におけるアジア: 帝国の力関係を学ぶ。テイラーとフランシス。56 ～ 60ページ 。ISBN 978-1-317-15379-5。
文献
- 「アッサム協定」（PDF）。2021年12月25日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。