アシュファクラ・カーン | |
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1919年のカーン | |
| 生まれる | 1900年10月22日 |
| 死亡 | 1927年12月19日(27歳) |
| 死因 | 絞首刑 |
| 職業 | 革命的 |
| 組織 | ヒンドゥスタン共和党協会 |
| 知られている | カコリ列車強盗事件の首謀者 |
| 動き | インド独立 |
| Webサイト | 公式サイト |
アシュファクッラー・カーン(1900年10月22日 - 1927年12月19日)は、イギリス統治に対するインド独立運動の自由闘士であり、後にヒンドゥスタン社会主義共和主義協会となるヒンドゥスタン共和主義協会の共同創設者であった。[1] [2]
若いころ
カーンは、パシュトゥーン人の地主である両親、シャフィク・ウッラー・カーンとマザルニサの元、連合州のシャージャハーンプル地区で生まれた。 [3] [4] [5] [6] [7]彼は5人兄弟の末っ子だった。[8]
1918年、カーンが7年生だったとき、警察が学校を襲撃し、活動家たちが反植民地文学の出版資金を得るためにメインプリで略奪を組織したメインプリ陰謀事件に関与したとして、生徒のラジャラム・バーティヤを逮捕した。 [5]この逮捕が、カーンが連合諸州で革命活動に従事するきっかけとなった。
カーンは友人を通じて、メインプール陰謀事件に深く関わっていた革命家ラム・プラサド・ビスミルと知り合った。彼はすぐにビスミルと密接な関係になり、非協力、スワラージ党、ヒンドゥスタン共和協会に関連した活動に参加した。[5]ビスミルとカーンは2人とも詩人で、カーンはハスラトというペンネームでウルドゥー語の詩を書いていた。[9] [10]
ヒンドゥスタン共和協会の他のメンバーと同様に、カーンはレーニンとロシアのボルシェビキ革命に強く影響を受けていた。彼は貧困層の解放と資本主義の拒絶を信念としていた。また、宗教的共同体主義をインド国民を支配し、インドの独立を阻止するためのイギリスの道具であるとみなし、これに反対した。 [5]
加古里列車強盗への関与
ヒンドゥスタン共和協会の革命家たちは、1925年8月8日にシャージャハーンプルで会合を開き、武器と弾薬の資金調達方法を検討した。彼らは、カコリを通る政府の現金を積んだ列車を強盗することに決めた。ヒンドゥスタン共和協会は、革命活動の資金集めに強盗を利用するロシアのボルシェビキの手法に触発され、以前にも同様の列車強盗を実行していた。 [11]彼は当初、カコリ列車強盗に反対していたが、ヒンドゥスタン共和協会の他のメンバーが計画に賛成すると、最終的に参加することに同意した。[12]
1925年8月9日、カーンと他の革命家たち、すなわちラム・プラサド・ビスミル、ラジェンドラ・ラヒリ、サチンドラ・バクシ、チャンドラシェカール・アザド、ケシャブ・チャクラヴァルティ、バンワリ・ラル、ムラリ・ラル・グプタ、ムクンディ・ラル、マンマスナート・グプタは、ラクナウ近郊のカコリで政府列車を襲撃し、強盗を行った。[8] [13] [14]強盗の後、英国政府は犯人逮捕のために大規模な捜査活動を開始した。[8] 1925年10月26日の朝、ビスミルは警察に逮捕された。カーンは逮捕を逃れるためにネパールに逃亡した。ネパールからカーンはカンプール、次いでダルトンガンジに行き、そこで偽名を使ってエンジニアリング会社の事務員として働いた。[8] [5]
捕獲と裁判
結局、カーンは革命活動を続けるためにデリーに行くことを決意した。デリー滞在中、彼はシャージャハーンプルで知り合ったパシュトゥーン人の友人と会い、密かに警察に居場所を通報した。1926年12月7日の朝、カーンはデリー警察に捕らえられ、逮捕された。彼はファイザバードの地区刑務所に拘留され、彼に対して訴訟が起こされた。[8]
カコリ列車強盗事件の裁判はラクナウで1年以上にわたって行われ、世間の大きな関心を集めた。[15] 1925年にHRAは公式声明を発表し、自分たちはテロリストではなく、革命的な活動を植民地政府の暴力に対抗する手段とみなしていると主張していた。獄中にあったカーンは、同様の感情を表明した手紙を書き、HRAを通じて暴力を広めるつもりはなく、インドの独立を確実にすることだけを望んでいることを確認した。[16]
死とその後
カコリ強盗事件の裁判は、ビスミル、カーン、ラヒリ、ロシャンに死刑判決が下されて終結した。他の者には終身刑が言い渡された。[8] [17] [18]カーンは絞首刑を宣告され、1927年12月19日にファイザバード刑務所で処刑された。[19]彼はインド独立のために殉教した者とみなされている。[8] [20]
カーン、ビスミル、ラヒリ、ローシャンの絞首刑後、ヒンドゥスタン社会主義共和国軍は名称をヒンドゥスタン社会主義共和国軍に変更し、正式に社会主義とマルクス主義の思想を唱え始めた。[11]
大衆文化において
カーンとその同胞の行動は、ヒンディー語映画「Rang De Basanti」(2006年)で描かれており、同映画でカーン役はクナール・カプールが演じている。チェータニヤ・アディブはスター・バーラトのテレビシリーズ「チャンドラシェカール」でカーンを演じた。 2014年にDDウルドゥで放映されたインドのテレビシリーズ「Mujahid-E-Azadi – Ashfaqullah Khan」では、ガウラヴ・ナンダが主役を演じた。[21]
参照
引用
- ^ S.ワリス2003年、8-14ページ。
- ^ RAO、NP シャンカラナラーヤナ (2014 年 1 月)。アシュファクラ・カーン。リテント。
- ^ “アシュファクラー・カーン – निर्भय क्रांतिकारी अशफ़ाक उल्ला खान"。ジャグランブログ。2020 年9 月 12 日に取得。
- ^ “アシュファク・ウラー・カーン”.アージ・タク。 2018年10月22日。
- ^ abcde 「アシュファクッラー・カーンを偲んで – カコリの殉教者、詩人、夢想家、そして革命的知識人」ザ・ワイヤー。 2022年8月7日閲覧。
- ^ ジョセフ・ラビーナ(2015年9月3日)。「殉教者の独白」。ザ・ヒンドゥー。ISSN 0971-751X 。 2020年9 月12日閲覧。
- ^ ワリス、ファルーク S. 教授 (2015 年 3 月 31 日)。アンサング・ヒーローズ Vol.2。インダスソースブック。 p. 8.ISBN 978-81-88569-33-5。
- ^ abcdefg Shankaranarayana Rao, NP「Ashfaqulla Khan: The Immortal Revolutionary」。インド政府報道情報局。2002年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年8月27日閲覧。
- ^ ハビブ、イルファン (2016 年 5 月 - 6 月)。 「書評:ド・サルファロシュ・シャーイル、ラーム・プラサド「ビスミル」アウル・アシュファクッラー・カーン「ハスラト」(ウルドゥー語)」。社会科学者。44(5/6)。
- ^ 「カコリ殉教者はインドの自由闘争における共同体の調和の象徴だった」The Wire 。 2022年8月7日閲覧。
- ^ ab Gupta, Amit Kumar (1997年9月~ 10月)。「死に抗う:インドにおける民族主義革命主義、1897~1938年」。ソーシャルサイエンティスト。25 (9/10): 3~27。doi :10.2307/3517678。JSTOR 3517678。
- ^ フォーク、バーティル (2016).フェローズ:忘れられたガンジー。ロリーブックス。
- ^ 「解説:アシュファクッラー・カーンとは誰で、なぜイギリスは彼を絞首刑にしたのか?」2020年1月10日。
- ^ “カコリの陰謀: なぜラム・プラサド・ビスミル、アシュファクラ・カーン、ロシャン・シンは絞首刑にされたのか?”.今日のインド。 2017 年 12 月 19 日。
- ^グプタ、アミット・クマール(1997年9月~ 10月)。 「死に抗う:インドにおける民族主義革命主義、1897~1938年」。ソーシャル・サイエンティスト。25 (9/10):3~27。doi :10.2307/3517678。JSTOR 3517678。
- ^クマール、サニー(2016年3月~4月) 。「『テロリズム』、あるいは植民地インドにおける政治の非合法性」。ソーシャル・サイエンティスト。44 (3/4): 41~55。JSTOR 24890243。
- ^ S. Ravi (2018年3月22日). 「ペンとピストルを操る」. The Hindu . 2019年8月27日閲覧。
- ^ 「カコリの殉教者はインドの独立闘争における共同体の調和の象徴だった」The Wire。
- ^ Singh, Aparna (2004年8月2日). 「Daredevilry of sons of the land」. The Times of India (新聞) . 2018年1月7日閲覧。
- ^ “殉教者アシュファクラ・カーンに敬意を表する”.トリビューン(インドの新聞)、2015 年 10 月 22 日。2019 年 8 月 27 日閲覧。
- ^ 「DD ウルドゥー語プログラムスケジュール」(PDF) . doordarshan.gov.in. 2019年7月27日。
一般的な参考文献
- S. ワリス、ファルーク教授 (2003)。アンサング・ヒーローズ Volume-II (PDF)。インダスのソースブック。 8~14ページ。ISBN 978-81-88569-33-5。
