アーサー・フランシス・リーチ(1851年3月16日 - 1915年9月28日)はイギリスの歴史家で、イギリスの教育の発展に関する多くの著書を著した。彼は「イギリス教育史の父」と呼ばれている。[1]
人生
リーチは1851年、法廷弁護士トーマス・リーチの息子として生まれた。[2] 1862年からハイゲート・スクール、次いでウィンチェスター・カレッジで教育を受け、オックスフォード大学ニュー・カレッジの奨学金を得て古典学で首席を取得した。[3] [4] 1872年にスタンホープ論文賞 を受賞し、1874年から1881年までオックスフォード大学オール・ソウルズ・カレッジの研究員を務めた。[2]法律を学び、 1876年にミドル・テンプル の法廷弁護士となった。 [5] 1884年、慈善事業の副理事長となった。
彼は、プレベンダル・スクール、チチェスター、サウスウェル・グラマー・スクールの歴史を調査するよう依頼された。彼は、一般に信じられていることとは反対に、ウィンチェスター、イートン・カレッジ、ウォリック・スクールなどのルネッサンスと宗教改革の独立学校よりずっと前に、中世には修道院から独立したそのような学校が数多く設立されていたことを発見した。この主題の探求は彼の生涯の研究となり、彼は慈善委員会で働き続けながら、その調査結果に関する多くの本を出版し、1915年に亡くなる前に上級職に昇進した。[4]
仕事
リーチの主な主張は、イギリスの学校の歴史はこれまで考えられていたよりも古く、テューダー朝はイギリスの教育の主要な後援者ではなかったということだった。[6] 1894年から1915年にかけて、彼は大英博物館、公文書館、地方公文書館の資料を基に教育史に関する9冊の本を出版した。彼のアプローチは、このテーマに関する現代の研究の基礎を築いた。しかし、彼は日付をいい加減に記述したり、独断的であったり、興味のない側面を無視する傾向があったりして、評判を落とした。彼は修道院学校の貢献を軽視し、礼拝堂学校の役割を過大評価し、非修道院学校のカリキュラムを調査しなかった。[4]
リーチは美に対する目を持っていた。彼の作品のいくつかはヨークシャーのビバリー大聖堂に関するもので、彼はイングランドでこれより美しい建物はないと言った。彼は「ヨークの母教会も超えることのできない壮大さで風景を支配している」と言った。[7]
彼の主な研究対象は16世紀以前の学校であった。彼はブリタニカ百科事典に18世紀の学校に関する記事を書いたが、それは否定的な内容だった。彼は「おそらく9世紀以降、1750年から1840年ほどイングランドの公立学校の状況が悪かった時期はない」と述べた。彼は、慈善団体としての義務を果たす学校の基本的な目標はラテン語とギリシャ語を教えることであり、非古典的な教育には強く反対した。[6]
リーチは、教育の歴史は教育がどうあるべきかという意見の歴史とは異なり、著名な教師の伝記の収集以上のものだと指摘した。[8] 現代の学者は、彼が亡くなった1915年に出版された『中世イングランドの学校』が「1973年にニコラス・オームの『中世のイングランドの学校』が出版されるまで、中世と宗教改革の学校教育に関するその後のすべての研究の基礎となった」と述べた。しかし、同じ学者は続けて、彼の主張は「必ずしも彼の情報源によって十分に裏付けられているわけではない」とも述べている。[9]
文献
- アーサー・フランシス・リーチ (1872)。『保護領: スタンホープ賞のエッセイ』が劇場で朗読される。オックスフォード、1872 年 6 月 12 日。リヴィントンズ。
- アーサー・フランシス・リーチ (1878)。遺言検認義務に関する法律の要約: 義務の新しい基準付き。W. マクスウェル & サン。
- アーサー・フランシス・リーチ (1879)。クラブ事件:クラブの設立、管理、解散に関する考察、特に会員の責任と除名について。ハリソン。
- アーサー・フランシス・リーチ(1883年)。イギリスの土地問題。
- アーサー・フランシス・リーチ(1893年)。ワイカムのモデル。
- アーサー・フランシス・リーチ (1894)。ヨークのセント・ピーター大聖堂の学校、またはヨークのセント・ピーターズ学校: 副委員の報告書。英国慈善委員会のスポティスウッド。
- アーサー・フランシス・リーチ (1895)。14世紀のビバリー大聖堂での聖職者ストライキ。ニコルズ・アンド・サンズ。
- アーサー・フランシス・リーチ (1896)。宗教改革期のイギリスの学校、1546-8年。A. コンスタブル。
- アーサー・フランシス・リーチ (1898)。『ビバリー大聖堂の記念碑:1286年から1347年までのビバリーの聖ヨハネ教会の章典法典、図解文書と序文付き』、第98巻。アンドリュース&カンパニー。
- アーサー・フランシス・リーチ (1898)。『聖ヨハネ・オブ・ビバリー教会の1286年から1347年までの集会法典、アーサー・フランシス・リーチによる挿絵入り文書と序文』。サーティーズ協会。
- アーサー・フランシス・リーチ(1899年)。初期ヨークシャーの学校、第1巻。協会のために印刷。
- アーサー・フランシス・リーチ(1899年)。ヨーク、ビバリー、リポン。
- アーサー・フランシス・リーチ(1899年)。ウィンチェスター・カレッジの歴史。ISBN 1-177-79427-6。
- アーサー・フランシス・リーチ(1903年)。ポンテフラクト。ハウデン。ノーサラートン。アカスター。ロザラム。ギグルスウィック。セドバーグ。
- アーサー・フランシス・リーチ (1906)。スタンフォード大学。アーチボルド・コンスタブル社。
- アーサー・フランシス・リーチ (1915)。イギリスの教育史に関する研究成果とその継続と拡大への提案。H. ミルフォード。
- アーサー・フランシス・リーチ(1915年)。中世イングランドの学校。
- サウスウェル大聖堂、アーサー・フランシス・リーチ。サウスウェル大聖堂の訪問と記念碑。ISBN 1-178-00970-X。
- アーサー・フランシス・リーチ。教育憲章および文書 598 ~ 1909。大学出版局。
- アーサー・フランシス・リーチ。ビバリータウン文書。ISBN 1-154-63717-4。
- アーサー・フランシス・リーチ。『ウォーリック学校の歴史、教会、ギルド、ウォーリック自治区に関する通知』。ISBN 1-145-84490-1。
- アーサー・フランシス・リーチ(1977年)。ミルトンの少年時代と教師時代。ISBN 0-8482-1557-5。
- アーサー・フランシス・リーチ。ブラッドフィールド・カレッジの歴史。ISBN 1-177-76764-3。
- アーサー・フランシス・リーチ。ウースターにおける初期教育を示す文書 685 年から 1700年。ISBN 1-152-88730-0。
- アーサー・フランシス・リーチ。中世イングランドの学校。ISBN 1-176-96647-2。
- アーサー・フランシス・リーチ。ベヴァリー市文書に関する報告書。イギリス。王立歴史委員会、ベヴァリー。ISBN 1-147-37166-0。
参考文献
- ^ クランシー2000、12ページ。
- ^ ヘスペリデス2007、165ページより。
- ^ Reeves, EW (1912). Highgate School Roll (第2版). p. 103.
- ^ abc Orme 2006、pp.5以降。
- ^ クロウズ1876年、495ページ。
- ^ トンプソン 1971、4ページより。
- ^ Kieckhefer 2004、176ページ。
- ^ アダムソン 1919、pp. vi.
- ^ ハミルトン 2001、190ページ以降。
出典
- アダムソン、ジョン・ウィリアム(1919)。「序文」。教育の小史。ロンドン:ケンブリッジ大学出版局。
- クランシー、リチャード W. (2000)。『ワーズワースの古典的裏歌:教育、修辞学、詩的真実』パルグレイブ・マクミラン。ISBN 0-312-22560-1。
- イングランドおよびウェールズの法律報告協議会(1876 年)。週刊ノート、第 11 巻。W. クロウズ アンド サンズ。495 ページ。
- ヘスペリデス (2007)。年次記録 - 1915 年の国内および海外での公的イベントのレビュー。書籍を読む。ISBN 978-1-4067-5197-0。
- キークヘファー、リチャード(2004)。『石の神学:ビザンチンからバークレーまでの教会建築』オックスフォード大学出版局、米国。ISBN 0-19-515466-5。
- オーム、ニコラス(2006年)。『中世の学校:ローマ時代のイギリスからルネサンス期のイギリスまで』イェール大学出版局。ISBN 0-300-11102-9。
- ハミルトン、デイビッド (2001)。「Notes from Nowhere」。ポプケウィッツ、トーマス S.、フランクリン、バリー M.、ペレイラ、ミゲル A. (編)。文化史と教育: 知識と学校教育に関する批評的エッセイ。ラウトレッジ。ISBN 0-415-92806-0。
- トンプソン、リチャード S. (1971)。古典か慈善か: 18 世紀文法学校のジレンマ。マンチェスター大学出版局。ISBN 0-7190-0468-3。
- テイト、ウィリアム (1963)。ヨークシャー教育史家としての AF リーチ。ヨーク: セント アンソニー プレス。
さらに読む
- 「アーサー・フランシス・リーチ」。古典評論。29 (8)。ケンブリッジ大学出版局:256。1915年。doi : 10.1017 /S0009840X00049337。
- サイモン、ジョーン(1955年5月)。「AF リーチの宗教改革論: I」。英国教育研究ジャーナル。3 (2)。ブラックウェル出版: 128– 143。doi :10.1080 / 00071005.1955.9972938。JSTOR 3118432。
- サイモン、ジョーン(1955年11月)。「AFリーチの宗教改革論:II」。英国教育研究ジャーナル。4 (1)。ブラックウェル出版:32-48。doi :10.2307 / 3119511。JSTOR 3119511。
- チャップリン、 WN (1963年5月)。「AF リーチ: 再評価」。英国教育学ジャーナル。11 (2)。ブラックウェル出版: 99– 124。doi :10.1080/00071005.1963.9973092。JSTOR 3119363。
- サイモン、ジョーン(1963年11月)。「AF リーチ: 返答」。英国教育研究ジャーナル。12 (1)。ブラックウェル出版: 41– 50。doi :10.1080/00071005.1963.9973103。JSTOR 3118920。
- Wallis, PJ (1964年5月)。「リーチ ― 過去、現在、そして未来」。英国教育学ジャーナル。12 ( 2 )。ブラックウェル出版: 184– 194。doi :10.1080/00071005.1964.9973114。JSTOR 3119089。
- チャップリン、 WN (1964年5月)。「AFリーチ:合意と相違」。英国教育研究ジャーナル。12 (2)。ブラックウェル出版:173-183。doi:10.1080/00071005.1964.9973113。JSTOR 3119087。
- マイナー、ジョン・ネルソン(1990年)。中世イングランドの文法学校:歴史学の観点から見たAFリーチ。マギル・クイーンズ大学出版局。ISBN 978-0-7735-0634-3。
- コルビー、フランク・ムーア、ウィリアムズ、タルコット、ガーンジー、アーウィン・スコフィールド編 (1928)。「リーチ、アーサー・フランシス」。新国際百科事典。第 13 巻 (第 2 版)。ドッド、ミードおよび会社。
- アルドリッチ、リチャード、ゴードン、ピーター編 (1989)。「アーサー・フランシス・リーチ」。英国教育者辞典。ラウトレッジ。ISBN 978-0-7130-0177-8。
外部リンク
- インターネット アーカイブにあるアーサー フランシス リーチの著作またはアーサー フランシス リーチに関する作品
アーサー・フランシス・リーチによる、またはアーサー・フランシス・リーチに関する作品(ウィキソース)
