アーサー・クッシュマン・マクギファート

アーサー・クッシュマン・マクギファート（1861年3月4日 - 1933年）は、アメリカの神学者であり、ニューヨーク州ソークオイトで、スコットランド系アイルランド人の長老派 教会の牧師の息子として生まれた。

彼は1882年にウェスタン・リザーブ・カレッジを卒業し、 1885年にユニオン神学校を卒業し、1885年から1887年にかけてドイツ（特にハルナックのもとで）で学び、1888年にはイタリアとフランスで学び、その年にマールブルクで哲学博士号を取得した。彼はレーン神学校で教会史の講師（1888-1890年）および教授（1890-1893年）を務め、1893年にフィリップ・シャフの後任としてユニオン神学校の教会史のウォッシュバーン教授となった。^[1]彼は1917年にユニオン神学校の第8代学長となった 。

彼は1933年2月25日にニューヨーク州ドブスフェリーで71歳で亡くなった。

彼が出版した著作は、時折の哲学の批判研究を除き、教会史と教義の歴史を扱っていた。最もよく知られているのは『使徒時代のキリスト教史』（1897年）である。独自の批判と伝統主義からの離脱により、今日まで批判的な歴史的名声を維持しているこの本は、長老派教会の総会の反対を招いた。マクギファートに対する告訴は、ニューヨーク長老会に付託されていたが、却下されたものの、異端の裁判は避けられないと思われ、マクギファートは1900年に長老派教会の牧師職を退き、会衆派教会からの熱心な承認により、資格を保持した。^[1]同様に、彼はユニオン神学校での著名な地位を保持した。^[要出典]

『キリスト教思想史​​』は2巻本（1932年、1933年）で、アメリカの神学研究の基準を確立し、現在でも学者によって頻繁に引用されている。^[要出典]彼の他の出版物には、キリスト教徒とユダヤ人の対話（1888年）、エウセビオスの教会史の翻訳（序文と注釈付き）（1890年、フィリップ・シャフのニカイアおよびニカイア後期教父シリーズの一部）、および使徒信条（1902年）があり、その中で彼は、古代ローマ信条がマルキオンの二元論とイエスの地上での生活の現実性を否定したことに対する抗議として定式化されたことを証明しようとした。 ^[1]

• キリスト教徒とユダヤ教徒の対話（1888年）
• エウセビオス：教会史、コンスタンティヌス大帝の生涯など[ACマクギファート他訳]（1890年）
• 原始キリスト教とカトリックキリスト教：演説（1893）
• 使徒時代のキリスト教の歴史（1897年）
• 使徒信条：その起源、目的、歴史的解釈：講義と批評ノート（1902年）
• カント以前のプロテスタント思想（1909年）
• モダニズムとカトリック（1910）
• マルティン・ルターとその活動（1911年）
• 近代宗教思想の台頭（1912年）
• 初期キリスト教徒の神（1924）
• キリスト教思想史​​ 2巻（1932年、1933年）

• ウィキソースのアーサー・クッシュマン・マクギファート著作またはアーサー・クッシュマン・マクギファートに関する作品
• インターネット アーカイブにあるアーサー・クッシュマン・マクギファートに関する著作
• LibriVoxの Arthur Cushman McGiffert の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)