Loading article…
『西太平洋のアルゴナウタイ：メラネシア・ニューギニア諸島における先住民の企業活動と冒険の記録』は、ブロニスワフ・マリノフスキによる1922年の民族誌であり、民族誌というジャンルに多大な影響を与えた。本書は、ニューギニア島の北東に位置する小さなキリワナ諸島に住むトロブリアンド人について書かれたものである。マリノフスキのトロブリアンド人に関する三部作の一つであり、他に『北西メラネシアの野蛮人の性生活』（1929年）と『サンゴ礁の庭園とその魔法』（1935年）がある。
本書は22章からなり、6つのセクションに分かれています。各セクションの概要を以下に示します。
西太平洋のアルゴノーツは、後に「ベランダから離れた場所」と形容される人類学的研究から発展した。これまでの研究者の安楽椅子人類学とは異なり、この方法は参加観察を特徴としており、非公式なインタビュー、直接観察、グループ生活への参加、集団討論、グループ内で作成された個人文書の分析、自己分析、オフラインまたはオンラインで行われた活動の結果、およびライフヒストリーなどが含まれる。[ 2 ]
本書は傑作として広く認められ、マリノフスキの学界における名声を大きく高めた。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]： 7 [ 6 ]： 72 本書は「即席の古典」と評されており、初版の序文でジェームズ・ジョージ・フレイザーは、マリノフスキの民族誌学への影響をシェイクスピアの文学への影響になぞらえている。[ 7 ]： 9-10
最初の近代民族誌とみなされている[ 8 ]『西太平洋のアルゴノーツ』は、民族誌というジャンルを再定義した[ 9 ]。アダム・クーパーは、1973年に出版したイギリス社会人類学に関する画期的な著書の中で、マリノフスキをこの学問分野の創始者として位置づけることから分析を始めている。
マリノフスキは、イギリスにおける社会人類学という学問分野の創始者であるという強い主張を持っている。なぜなら、彼は異国のコミュニティでの集中的なフィールドワークという、その独特な見習い制度を確立したからである。[ 10 ]
マレー・ワックスをはじめとする多くの人類学者も、フィールドワークの使命をマリノフスキにまで遡って考えている。
最終的に、特定の民族に対する集中的な個人フィールドワークの手法を発見した最大の功績は、ブロニスワフ・マリノフスキ（1884-1942）に帰せられるべきである。1916年から1918年にかけてのトロブリアンド諸島民に対する彼の研究は、人類学の内容と実践に革命をもたらした一連の画期的な著作を生み出した。[ 11 ]
今日では、『西太平洋のアルゴナウタイ』は、人類学者が複数の場所で民族誌情報を収集する「人々に同行する」方法の典型的な記録となっている。[ 12 ]
1980年代、ある学者は、マリノフスキがクーラ探検に出発したことは、彼の過去の経験から再構築されたフィクションであると指摘した。[ 13 ]ロバート・J・ソーントンは、1985年の論文で、フレイザー、エルンスト・マッハ、ジョゼフ・コンラッドのテキスト上の想像力がマリノフスキと彼の有名な本に及ぼした影響を明らかにした。[ 9 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)