アルカディウス・アヴェラヌス

アルカディウス・アヴェッラヌス（ Arcadius Avellanus、1851年2月6日 - 1935年6月16日^[1]）は、ハンガリー系アメリカ人のラテン語学者であり、 Living Latinの提唱者であった。

モジョロッシはエステルゴムで生まれた。^[1]彼のヨーロッパでの生活について確かなことはほとんど知られていないが、ハンガリー語を流暢に話せるようになる前に、子供の頃にラテン語を話していたと言われている。^[1]彼はヨーロッパで広範囲に学び、他のどの言語よりもラテン語を好んで使用した。 1878年に米国に移住し、そこで本名のラテン語訳を採用した。一般的なハシバミはハンガリー語で「mogyoró」、ラテン語ではCorylus avellanaである。

アベラヌスは1894年から1902年までフィラデルフィアでラテン語新聞「プラエコ・ラテンス」（ラテンの布告）の編集者を務めた。後には数多くの中等教育機関や高等教育機関で教鞭をとり、ブルックリンのセント・ジョンズ・カレッジの教授となった。^[2]彼はラテン語クラブ「Societas Gentium Latina, Inc.」を設立した。彼の80歳の誕生日には、クラブはハンガリー料理レストランで彼を記念するディナーを開催し、彼は毎晩ラテン語で会話できる友人たちと集まっていた。

アヴェッラヌスはラテン語を国際補助言語として提唱し、エスペラント語を「デスペラント」と揶揄した。^[3]

彼のラテン語口語学習法「トゥスクルム」はいくつかの版で説明されている。^[4]

• タクルム;ラテン系女性の月経と規律を学び、ラテン系言語を生きたままにします。（1893年から1896年にかけてフィラデルフィアで連載）
• Palaestra は、トゥスクラの学習システムとラテン語の話し方を教える入門書であり、授業や自習での使用に適しています。(第 3 版、フィラデルフィア、1908 年)
• Arena palaestrrum ( 1893 年以前はパース、 1900 年はセクンダ パース)
• Fabulae tusculanae、ad suppeditandam praeceptoribus studiosisque materiam latinum sermonem vivae vocis adminiculo docendi et discendi。（初版ニューヨーク 1913 年、第 2 版ブルックリン 1928 年）、学生読者

彼はまた、コルデリウスのコロキアの版を編集し、解説も付けた。^[5]

彼は大衆小説をラテン語に翻訳し、エズラ・パーマリー・プレンティスからマウント・ホープ・クラシックスとして出版した。フィリップス・アカデミーのチャールズ・H・フォーブスは、そこで使われた言語が古典作家の言語に忠実ではないと批判した。^[6]しかし、アヴェラヌスは古典ラテン語モデルからの脱却を主張した。それに対して、彼は古典後期のラテン語性を擁護し、彼が軽蔑していた古典学者の理論を批判した。

Monebat Dr. Avellanus unum ex eiusmodi crica (sic) constare、praeceptores nostros nunquam antea librum Latinum vidisse praeter textus sibi ad tractandum praepositos を確認します。さまざまなスタイルで、さまざまなシセロニス、レシエンドス エセット、ローマノス トタ リテラトゥーラ ラティーナ ビヌム ミリウム アンノルム フラミス セット アボレンダをすべて読みましょう: プロインデ パトレ エクレシアエ、スコラスティチ、ビブリア ラティーナ、オムニア クロニカ モナスティカ、オペラ エラスミ、ルテリ、 Calvini、Philippi Melanchthonis、Capnionis、Hugonis Grotii、Baconum、omnium philologorum、physicorum、astronomorum、uno verbo、omnia opera Latina、omnes bibliothecae esset comburenda。 Nemo nisi insaniat、crico eiusmodi adstipulabitur。

翻訳：

アヴェラヌス博士は、この種の批評から一つのことが明らかであると警告していた。それは、我々の教師は、自分たちが議論するよう割り当てられたテキスト以外、ラテン語の本をこれまで見たことがないということである。キケロのスタイルと異なるすべての本を拒否しなければならないのであれば、最初の4人のローマ人作家を除く過去2000年間のラテン文学全体を火に投げ込まなければならない。さらに、教父、スコラ学者、ラテン語聖書、すべての修道士年代記、エラスムス、ルター、カルヴァン、フィリップ・メランヒトン、カプニオン、フーゴ・グロティウス、ベーコンの著作、すべての文献学者、物理学者、天文学者の著作、一言で言えば、ラテン文学全体、つまりすべての図書館を燃やさなければならない。正気でない限り、誰もこの種の批評家を支持しないだろう。

^[7]

ウィキメディア・コモンズには、 アルカディウス・アベラヌスに関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのアルカディウス・アヴェラヌスの作品
• インターネット アーカイブにある Arcadius Avellanus の著作または Arcadius Avellanus に関する著作
• 略歴と作品索引（ラテン語）
• プラエコ ラティヌス Vol. 2 と 3 (1895-1897) (HathiTrust)
• プラエコ ラティヌス Vol. 5-8 (1898-1902) ハティトラストにて