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アポコロキュントシス（ディヴィ）クラウディ、文字通りには「 （神なる）クラウディウスのカボチャ化」は、ローマ皇帝クラウディウスに対する風刺であり、カッシウス・ディオによれば、小セネカによって書かれたものである。部分的に現存するメニッペア風の風刺で、現存する写本では「神なるクラウディウスの死に関する戯曲」と呼ばれる匿名の作品は、カッシウス・ディオが言及したテキストと同一である可能性もあるし、そうでない可能性もある。「アポコロキュントシス」は、「神格化」、つまり亡くなったローマ皇帝を神として認めるプロセス に関する言葉遊びである。
著作
『死のルドス・ディヴィ・クラウディ』は、現存する古典時代のメニップス風刺の 2 例のうちの 1 つであり、もう 1 つはおそらくペトロニウスによって書かれたサテュリコンです。ジルベール・バグナーニも、ルドゥスの文書はペトロニウスの作であると主張する学者の一人です。[1]
「アポコロキュントシス」はラテン語化されたギリシャ語で、アポコロキントーシス（アッティカ語のἈποκολοκύντωσις: 「かぼちゃ化」、直訳すると「ひょうたん化」）とも訳される。アポコロキントーシスという題名は、ギリシャ語で著述したローマの歴史家カッシウス・ディオに由来する。カッシウス・ディオは、クラウディウスの死を風刺した「アポコロキントーシス」という文章を、小セネカの著作としている。[2]カッシウス・ディオが言及した作品が（ある程度の不確実性はあるものの）ルドゥス文書と同一視されたのはずっと後になってからである。[3]ほとんどの学者はこの帰属を受け入れているが、少数派は、この2つの作品は同一ではなく、現存する文書は必ずしもセネカのものではないと主張している。[4]
プロット
この作品は、クラウディウス帝の死、天への昇天、神々による審判、そして最終的に冥界に落ちるまでを描いている。作者は、その節々で、故皇帝の個人的な欠点、特にその傲慢で残酷な性格と言葉の無さを嘲笑している。
メルクリウスがクロトーに皇帝を殺すよう説得した後、クラウディウスはオリンポス山まで歩き、そこでヘラクレスを説得して、神々の元老院の会議で神々に彼の神格化の訴えを聞いてもらうようにさせる。議事はクラウディウスに有利に進んだが、アウグストゥスがクラウディウスの最も悪名高い犯罪のいくつかを列挙した長く誠実な演説を行った。神々の演説のほとんどは、テキストの大きな欠落のために失われている。メルクリウスは彼をハデスに護衛する。途中、彼らは皇帝の葬列を目撃する。その中で、貪欲な登場人物の一団が、前治世の永続的なサトゥルナリア祭の喪失を嘆き悲しんでいる。ハデスで、クラウディウスは、彼が殺したすべての友人の幽霊に迎えられる。これらの幽霊は彼を罰するために連れ去り、神々は彼を底のない箱の中で永遠にサイコロを振ることを罰する（ギャンブルはクラウディウスの悪徳の1つであったため）。サイコロを投げようとするたびにサイコロが落ちてしまい、地面を探さなければならなくなる。突然カリグラが現れ、クラウディウスはかつて自分の奴隷だったと主張し、彼を冥界の法廷の書記官に引き渡した。
翻訳
『アポコロキントーシス』の著名な英語訳には以下のものがある。
- WHD Rouse (1913)、「Apocolocyntosis、または Ludus de Morte Claudii: The Pumpkinification of Claudius」 ( Project Gutenbergで入手可能: WHD Rouse 著「Apocolocyntosis」、1920 年版。The Stoic Therapy eLibrary で入手可能: Apocolocyntosis)
- JP サリバン (編)、「The Apocolocyntosis」(ペンギンブックス、1986 年) ISBN 9780140444896
- ロバート・グレイヴズの小説『クラウディウス神』には付録に『アポコロキュントシス』の翻訳が含まれている。
参照
注記
- ^ ジルベール・バニャーニ『優雅さの審判者：C. ペトロニウスの生涯と作品の研究』（1954年）
- ^ 「セネカ自身も『Gourdification』という著作を著した。これは『神格化』の類推に基づく言葉である」（ディオ・カッシウス、第61巻、第35号 - ハーバート・ボールドウィン・フォスター訳、1905年、プロジェクト・グーテンベルクから取得）
- ^ WHD Rouse の翻訳の序文を参照: 「この作品は、古くからの伝統によりセネカの作とされているが、彼の作品であることを証明することは不可能であり、そうでないことを証明することも不可能である。この問題は、おそらくセネカの性格と能力に対する各人の見解に応じて今後も決定され続けるだろう。スタイルと感情の問題では、どちらの側からも多くのことが言える。ディオン カッシウス (lx, 35) は、セネカがクラウディウスの死後に「アポコロキントーシス」またはカボチャ化を作曲したと述べている。このタイトルは、通常の「神格化」のパロディであるが、このタイトルは Ludus de Morte Claudii の写本には記載されておらず、作品にもタイトルに非常によく合うものは何もない。」
- ^ クラウゼン、WV; ケニー、EJ (1983)。ケンブリッジ古典文学史。第2巻。137ページ。ISBN 0521273722。
参考文献
- アルトマン、マリオン（1938年）。「セネカにおける統治者崇拝」古典文献学33（1938年）：198-204。
- アストベリー、レイモンド（1988年）。「アポコロキントーシス」。古典評論38（1988年）：44-50。
- マルシア・コリッシュ(1976)。 「セネカのアポコロシントーシスはエラスムスのジュリアス・エクスクルーサスの可能性のある情報源である。」ルネサンス季報29 (1976): 361–368。
- レリハン、ジョエル (1984)。「文学ジャンル名としての『メニッペア風刺』の起源について。」古典文献学79 (1984): 226–9。
- Senecae Apocolocyntosis Divi Claudii (ラテン語テキスト) The Stoic Therapy eLibrary にあります