『ステファノの黙示録』は、新約聖書外典のテキストで、十二使徒の七人の執事の一人である聖ステファノを描いています。
まとめ
このテキストは、キリスト教のごく初期にナザレのイエスの性質について起こった対立を描いています。ステファノが登場し、黙示録を文字通りの真実として語りますが、群衆はそれを冒涜だと宣言し、カヤパはステファノを逮捕して殴打します。
その後、本文ではステファノがポンティウス・ピラトの前に現れ、ピラトは何も言わないように言い、イエスを認識するように命じます。物語はタルソのパウロが改宗する前の話なので、パウロがステファノを十字架につけて迫害する様子が描かれます。しかし、天使がステファノを救い出し、サウロ/パウロはステファノの口と耳に溶けた鉛を注ぎ、心臓と足に釘を打ち込みますが、天使が再びステファノを癒します。
翌日、本文にはステファノが群衆の前で裁かれるために連れ出されたと記されているが、ステファノはナタンがイエスの到来を予言したとされる話を語り、衛兵たちはこれに腹を立て、彼を縛って衛兵長のところに連れて行く。サンヘドリンはステファノを石打ちにすることを決定したが、ニコデモとガマリエル(ユダヤ人学者)は体を張って彼を守ろうとしたが、その過程で死んでしまった。
10 時間後、ステファノはついに亡くなり、ピラトによって、ステファノの意に反して銀の棺に埋葬されました。天使がステファノが埋葬を希望した場所に遺体を運びましたが、ピラトは遺体がなくなったことにショックを受けました。その後、ピラトはステファノの幻影を見て改宗しました。同様に、ステファノの記憶がパウロを改宗させたと本文に記されています。
分析
多くの学者は、ピラトは後から本文に追加された人物だと考えている。物語における彼の関与はやや不器用に見えるし、本文は主にパウロの改宗の動機を説明しようとする試みだが、それ以前の彼の悪行も説明しようとしている。さらに、ほとんどの学者は、ステファノが殉教した時点ではピラトはもはやユダヤの総督ではなく、ローマに呼び戻されて総督代理マルケルスに取って代わられていたことに同意している。[1]
ステファノの黙示録はキリスト教の正典には受け入れられなかった。6世紀のゲラシウス教令はそれを外典として拒否した。[2]
参考文献
- ^ ジェームズ、モンタギュー・ローズ(1924年)。』オックスフォード:クラレンドン・プレス。pp. 564–568 –ウィキソース経由。
- ^ “テルトゥリアヌス : Decretum Gelasianum (英語訳)”. www.tertullian.org 。2021年12月30日閲覧。
外部リンク
ウィキソースの「ステパノの黙示録」の全文、1924年の著書「外典新約聖書」のMRジェームズによる要約- 「ステファノの黙示録」、概要と参考文献。NASSCAL: e-Clavis: Christian Apocrypha。
