アファイア

アファイア（‹Tfdを参照›ギリシャ語：Ἀφαία、アファイア）は、サロニコス湾のアイギナ島にある唯一の聖域でほぼ独占的に崇拝されていたギリシャの女神です。

カルトと崇拝

彼女は紀元前14世紀にはすでに豊穣と農業サイクルに関連する地元の神として誕生しました。^[1]後期アテネの覇権下では、パウサニアスの時代である紀元2世紀までに、女神アテナとアルテミス、そしてニンフのブリトマルティスと同一視されるようになりました。

アイギナ島では、ギリシャ全土の神であるゼウスの山に向かう途中にアファイアの聖域があり、ピンダロスはアイギナ人の要請でこの聖域のために頌歌を作曲した。クレタ人によると（彼女に関する神話はクレタ島固有のものである）、エウブロスはピュトンを殺したアポロンを清めたカルマノールの息子であり、ブリトマルティスはゼウスとカルメ（このエウブロスの娘）の娘であると言われている。彼女は競走や狩りを楽しみ、特にアルテミスに愛されていた。彼女に欲情したミノスから逃げる途中、彼女は魚を捕るために投げられた網に身を投げた。アルテミスは彼女を女神とし、クレタ人だけでなくアイギナ人からも崇拝されている。アイギナ人は、ブリトマルティスが彼らの島に姿を現したと言っている。アイギナ人の間での彼女の異名はアファイアであり、クレタ島では網のディクティナである。ギリシャの説明2.30.3

後期アルカイック期のアファイア神殿の遺跡は、島の北東端にある標高 160 メートルの山頂の聖域複合施設内にあります (北緯 37°45'14.82"、東経 23°32'0.24")。現存する神殿は、紀元前 510 年頃に焼失した以前の神殿の跡地に、紀元前 500 年頃に建てられました。^{[引用が必要]}

アルカディアのバサイにあるアポロ神殿の境内で発見された紀元前5世紀の碑文入りの陶片には、アファイアへの捧げ物と思われるものが刻まれている。もしそうなら、これはアイギナ島以外でこの女神に捧げられた最初の碑文となる。^[2]

注記

^ ピラフィディス＝ウィリアムズは、発見物の特徴と相対的な比率から、崇拝されていた神は豊穣/農業の女神であり、彼女の信仰は紀元前 14 世紀に遡るという結論に至ったと主張している。この信仰は紀元前 7 世紀には確かに行われていた。
^ クーパーは、碑文には単に「ΑΦΑΙ」と書かれているにもかかわらず、アファイアとの同一視を認め、2つの聖域の間にいくつかの類似点を指摘している。

参考文献

バンケル、ハンスゲオルク。 1993年。アイギナ島のアファイア宮殿。 Denkmäler antiker Architektur 19。ベルリン;ニューヨーク: W. デ・グルイター。
カートレッジ、ポール編、2002年。『ケンブリッジ図解古代ギリシャ史』、ケンブリッジ大学出版局、273ページ。
クック、RM 1974。「エギナ島のペディメントの年代測定。」 ヘレニック研究ジャーナル 94、 pp.171。
クーパー、フレデリック A. 1996. 「アポロ・バシタス神殿：建築」プリンストン：アテネ古典学アメリカ学校、pp. 63-64。
ディーボルド、ウィリアム・J. 1995.「修復の政治：アイギナ島のペディメントと過去とのドイツの対決」 アートジャーナル、54.2、pp.60-66。
フルトヴェングラー、アドルフ、エルンスト・R・フィヒター、ヘルマン・ティエルシュ。 1906年。アイギナ、ハイリグトゥム・デア・アパイア。ミュンヘン: Kommission des G. Franz'schen Verlags (J. Roth) の Verlag der KB Akademie der wissenschaften。
フルトヴェングラー、アドルフ。 1906. Die Aegineten der Glyptothek König Ludwigs I, nach den Resultaten der neuen Bayerischen Ausgrabung。ミュンヘン: Glyptothek: A. Buchholz 委員会内。
グランシー、ジョナサン。2006年。『建築』、Doring Kindersley社、96ページ。
インヴェルニッツィ、アントニオ。 1965年。アファイア・アド・エギナの前線。トリノ：ジャッピケリ。
ああ、ディーター。 1977.テンペルとハイリグトゥムデアアパイアアウフアギナ。ミュンヘン: ベック。
ピラフィディス＝ウィリアムズ、コリンナ。 1987年。 青銅器時代のアイギナ島のアパイアの聖域。ミュンヘン：ヒルマー・フェルラーク。
シルト、アーサー。 1895年。アイギナのギーベルグルッペンに死ぬ。ライプツィヒ : [H.マイヤー]。
シュワンドナー、エルンスト＝ルートヴィヒ。 1985年。アイギナ島のアパイアのポロステンペル。ベルリン：W.デ・グロイター。
ウェブスター、TBL 1931。「アイギナ島のアファイア神殿。」 ヘレニック研究ジャーナル 51.2pp.179-183。

外部リンク

ペディメント彫刻
アファイア神殿の写真
（ギリシャ文化省）アイギナ島のアファイア遺跡
ヒュー・チザム編 (1911)。『アイギナ』。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
フェルディナンド・パジョール「コッカレルと『グランドツアー』」
ペルセウスのウェブサイト：「アイギナ島、アファイア神殿」豊富な写真レパートリー。
アドルフ・フルトヴェングラーが寺院の多色彩について語る、1906年

[1] ピラフィディス＝ウィリアムズは、発見物の特徴と相対的な比率から、崇拝されていた神は豊穣/農業の女神であり、彼女の信仰は紀元前 14 世紀に遡るという結論に至ったと主張している。この信仰は紀元前 7 世紀には確かに行われていた。

[2] クーパーは、碑文には単に「ΑΦΑΙ」と書かれているにもかかわらず、アファイアとの同一視を認め、2つの聖域の間にいくつかの類似点を指摘している。