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アントワーヌ・アヴェ | |
|---|---|
| ナミュール司教 | |
| 教区 | ナミュール |
| 見る | セントオービン大聖堂 |
| 前任者 | 新しく建てられた |
| 後継 | フランソワ・ワロン＝カペル |
| 注文 | |
| 奉献 | 1562年5月24日 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 未知 |
| 死亡 | 1578年11月30日 ナミュール |
| 埋葬された | セントオービン大聖堂 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| モットー | Hoc age (これをする) |
| 紋章 |  |
アントワーヌ・アヴェ（ラテン語表記はハベティウス、1578年没）は、ハプスブルク家のネーデルラントにおけるナミュールの初代司教であった。
人生
アヴェは16世紀初頭、粉屋の息子として生まれた。学問の才能を示し、兄弟よりも良い教育を受け、アラスの学校に送られ、そこでドミニコ会に入会した。[1]ソルボンヌ大学で哲学と神学を学び、1549年1月28日に博士号を取得。パリと低地諸国の両方で説教者としての名声を得た。1553年、総会で管区長としてローマに派遣された。[1]低地諸国に戻ると、アラスのドミニコ会修道院長に選出された。[1]
ハンガリーのマリアは彼をブリュッセル宮廷の説教者に任命し、後に自身の霊的指導者とした。彼はパルマのマルガリータによって説教者および聴罪司祭として留任され、1559年に教区が設立された後、マルガリータは彼をナミュールの初代司教に推薦した。[1]
ハーヴェットは1562年5月24日に司教に叙階され、その後すぐに、アラス司教フランソワ・リシャール、イープル司教マルティン・リトヴィウス、ルーヴェン大学の神学者3名とともに、トレント公会議に派遣された。[1]ハーヴェットは公会議の第23、24、25回会議に参加し、[2]ルター派の疑いでアキレイア総主教ジョヴァンニ・グリマーニを調査する委員会に所属していた。[1]ネーデルラントに戻った後、彼は地方特権に関わらず、公会議の規範を完全かつ早期に導入することを熱心に支持した。また、すぐにネーデルラント反乱につながることになる不満にもかかわらず、異端に対する法律の完全適用を強く主張した。[1]
彼は1565年にマクシミリアン・ド・ベルグが招集したカンブレー大司教区の管区会議に参加し、カンブレーの教会会議の反対を押し切って、再びトリエント公会議の規範の完全な即時導入を主張した。[2] 1570年7月、彼はナミュールで教区会議を開催し、その規則は1571年にルーヴェンでヤン・ボガードと共に出版された。[1] 1572年、彼は反乱軍に捕らえられ、彼らの大義に忠誠を誓うことを拒否した。彼は友人らに身代金を払われるまで、様々な虐待を受けた。[2]彼はアルヴァ公の召還を主張した者の一人だった。1576年、彼はゲントの和平交渉で三部会に味方し、1577年にはブリュッセル合同に署名した。[1]
ハヴェは1578年11月30日にナミュールで亡くなった。[1]彼はセントオーバン大聖堂に埋葬されたが、1750年に大聖堂が破壊されたときに彼の墓は失われた。
出版物
- ベルギー国家憲章（詳細は不明）[3]
参考文献
- ^ abcdefghij エミール・ヴァン・アレンバーグ、「Havet (Antoine-Joseph)」、ベルギー国立伝記、vol. 8 (ブリュッセル、1885)、801-803。
- ^ abc アベ・プロイヤル、「Antoine Havet の通知」、Mémoires de l'Académie d'Arras、vol. 36 (1864)、123-144 ページ。
- ^ Jean François Foppens、Bibliotheca belgica、sive virorum in Belgio vita scriptisque illustrium catalogus、vol.1 (ブリュッセル、1739 年)、p. 78.